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        世界變化視域中的十月革命

        2017-11-27 16:42:25孔寒冰韋沖霄
        黨政研究 2017年6期
        關(guān)鍵詞:社會主義列寧

        孔寒冰 韋沖霄

        〔摘要〕不論怎樣評價,十月革命都是一件歷史大事。由于十月革命同共產(chǎn)黨、暴力革命、社會主義緊緊聯(lián)系在一起,因此蘇聯(lián)模式的國家和西方模式的國家對其存在著截然不同的評價,其本質(zhì)在于固化或虛化共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和社會主義的制度基礎(chǔ)。正因為如此,研究十月革命主要不是學(xué)術(shù)探討,而是政治和國際政治問題。就歐洲而言,冷戰(zhàn)結(jié)束后,蘇聯(lián)模式與西方模式的對抗不復(fù)存在,對十月革命謳歌和詆毀都失去了意義,逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究,但其總體趨勢是越來越不為人們所重視。

        〔關(guān)鍵詞〕十月革命;共產(chǎn)黨;社會主義;列寧

        〔中圖分類號〕D15〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-(2017)06-0079-04

        2017年3月,有幾件與100年前俄國十月革命有關(guān)的事給我留下了特別深的印象。一是我們先后收到好幾個中國國內(nèi)高?;?qū)W術(shù)研究機構(gòu)有關(guān)紀(jì)念十月革命的會議邀請,它們幾乎都有一個相同的主題,即“十月革命與中國特色社會主義”;二是上海社會科學(xué)院的一份內(nèi)部刊物上刊登了一篇題為“俄羅斯正式啟動十月革命100周年紀(jì)念活動”的文章;三是社交媒體上流傳的兩則消息:一則說烏克蘭的利沃夫市全面清除列寧雕像,將錘子和鐮刀標(biāo)識等同于法西斯標(biāo)識,另一則說普京在十月革命100周年前夕下令在莫斯科中心豎立蘇維埃政治迫害紀(jì)念碑。這些不相關(guān)的事件放在一起,說明了什么呢?本文認(rèn)為:第一,說明十月革命是人類歷史上的一件大事。第二,說明不同空間的人對它的評價并不相同甚至相反。其實,即使是同一空間的人,在不同的時間對十月革命的評價也有變化,甚至還很大??傊?,世界變化視域中的十月革命,是不同時空、不同心境的人用不同的標(biāo)準(zhǔn)所營造的。一、對十月革命評價的政治性大于學(xué)術(shù)性 概括地講,十月革命就是列寧為首的布爾什維克(也就是共產(chǎn)黨)推翻了帶有西方議會民主色彩的臨時政府、建立起共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的社會主義制度的暴力革命,共產(chǎn)黨、暴力革命、社會主義制度是十月革命的關(guān)鍵詞。由這三個關(guān)鍵詞構(gòu)成的十月革命有太強烈的政治性、意識形態(tài)性和情感色彩,世人難以用平和的心態(tài)去評價它,或謳歌或詆毀在相當(dāng)長的時期里成了評說十月革命的常態(tài)。 世界既是動態(tài)的又是復(fù)雜的,個體既是變化的也是多樣的。所以,受不同政黨政治、意識形態(tài)、社會制度和歷史變遷的影響,處于不同時空的個體對十月革命的評價也不完全一樣甚至是極端對立。如果不著眼于形式上的小的差別,而從大的方面區(qū)分,世人對十月革命的評價可以分成謳歌和詆毀兩大類。 謳歌它的是布爾什維克黨和由它執(zhí)政的社會主義國家,以及按布爾什維克模式建立的共產(chǎn)黨和按蘇聯(lián)模式建立的社會主義國家。在政黨譜系中的共產(chǎn)黨和在國家譜系中的社會主義國家,都屬于“紅色”的或“左翼”的。根據(jù)列寧的看法,十月革命的性質(zhì)是社會主義的,它的爆發(fā)是歷史的必然,與世界革命密不可分?!?〕列寧的這種看法奠定了謳歌者的基本調(diào)子。在列寧之后的蘇聯(lián),這一評價始終沒有也不可能發(fā)生變化。但有意思的是,對十月革命的評價與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)的斗爭緊密地聯(lián)系在一起。比如,在斯大林時期,蘇聯(lián)在評價十月革命時,特別強調(diào)它是在列寧和斯大林兩人領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的,而斯大林的政治對手都成了十月革命的反對者?!?〕在赫魯曉夫時期,與去斯大林化相適應(yīng),蘇聯(lián)在評價十月革命的地位和作用時校正了對一些重要參與者過高或過低甚至失實的認(rèn)識。比如,赫魯曉夫時期,蘇聯(lián)對十月革命的評價基本上拋棄了《聯(lián)共(布)黨史簡明教程》的說法,試圖“回歸列寧有關(guān)十月革命的主張”?!?〕 十月革命的消息傳到中國伊始,不少評價是負(fù)面的和多樣的,如把布爾什維克稱為“亂黨”,認(rèn)為十月革命是“政變”?!?〕但是,中國共產(chǎn)黨人從一開始就給予十月革命極高的評價。1918年,李大釗說十月革命是“20世紀(jì)的革命的先聲”,布爾什維主義就是革命的社會主義,布爾什維克黨就是革命的社會黨?!?〕陳獨秀說,后世的史學(xué)家一定會將法國大革命和俄國十月革命視為“人類社會變動和進(jìn)化的大關(guān)鍵”?!?〕1921年,中國共產(chǎn)黨成立時宣稱:“她要采取蘇維埃形式,把工農(nóng)勞動者和士兵組織起來,宣傳共產(chǎn)主義,承認(rèn)社會革命為我黨的首要政策?!薄?〕更為重要的是,中國共產(chǎn)黨將布爾什克黨、十月革命和蘇聯(lián)式的社會主義都當(dāng)作自己的楷模和奮斗目標(biāo)。1927年之后,中國共產(chǎn)黨每年都要紀(jì)念十月革命,其主題是通過宣傳蘇聯(lián)政治、經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)等方面的成就來證明十月革命的正確性,鼓舞中國無產(chǎn)階級為實現(xiàn)蘇聯(lián)式的社會主義而努力。取得革命勝利后,中國共產(chǎn)黨更加強調(diào)走十月革命道路的正確性?!爸袊锩膭倮?,就是十月社會主義革命勝利的繼續(xù)?!薄?〕直到今天,對十月革命的這種評價在中國仍是至高無上和不容置疑的。 詆毀它的是被推翻的臨時政府成員以及認(rèn)同議會民主制度的政黨。在政黨譜系中,他們或它們屬于“黃色”的和右翼的。他們認(rèn)為,十月革命的暴發(fā)不是歷史的必然,而是一種偶然現(xiàn)象,是完全可以避免的。他們用“風(fēng)暴”“災(zāi)難”“天災(zāi)”等詞匯來形容十月革命。〔9〕所以,他們關(guān)注十月革命的重點不在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而在政治根源和意識形態(tài)根源,集中在政府與自由黨人、社會黨人和布爾什維克等黨派的主張和行動上,充斥著攻擊和謾罵。由于政治制度和意識形態(tài)上的差別,這是西方國家評價十月革命和蘇聯(lián)社會主義制度的主流看法。在西方國家眼中,與十月革命密切相關(guān)的共產(chǎn)黨、暴力革命和社會主義制度與自由、民主、博愛的觀念相沖突,是絕對不被接受的。所以,在西方,學(xué)術(shù)界和民間對十月革命的基本評價是否定的,在他們看來,蘇聯(lián)解體更是證明了十月革命是錯誤的,正是十月革命使俄國人走上了一條必然失敗的路,留下的是有待于資本主義收拾的殘局。 二、謳歌或詆毀十月革命的實質(zhì)是固化或虛化社會主義的合法性 對于這兩大類極端對立的評價來說,如何評價十月革命主要不是學(xué)術(shù)問題,而是政治問題以及與此相適應(yīng)的意識形態(tài)問題。在相當(dāng)長的時期里,謳歌的結(jié)論也好,詆毀的結(jié)論也罷,都是事先定好的,是不可更改的,所謂的學(xué)術(shù)研究都不過為各自的結(jié)論做論證而已。 從社會功能上講,謳歌十月革命,主要的是為了給共產(chǎn)黨取得政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)提供合法性支撐,是為了給它們建立起的社會主義制度提供合法性證明。在蘇聯(lián)模式的社會主義國家中,共產(chǎn)黨幾乎都是通過暴力革命取得政權(quán)的,然后按自己的奮斗目標(biāo)進(jìn)行社會主義建設(shè)。對十月革命的正面評價越高,越有利于共產(chǎn)黨執(zhí)政和鞏固社會主義制度。也正因如此,對社會主義國家和社會主義國家的共產(chǎn)黨來說,任何對十月革命的否定都是不被允許的,所謂的學(xué)術(shù)研究只能是從不同方面夯實列寧幾乎是100年前給出的結(jié)論。置疑或否定十月革命就是置疑或否定共產(chǎn)黨、否定暴力革命和否定社會主義制度。從這個意義上說,十月革命是共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義制度建立的基礎(chǔ),不能有所損毀;謳歌十月革命的主要功效就是鞏固這個基礎(chǔ),這樣的研究也因此是與執(zhí)政的共產(chǎn)黨和社會主義制度同生死、共命運的。 相反,詆毀者利用否定十月革命來指責(zé)共產(chǎn)黨取得政權(quán)的合法性和動搖社會主義制度的基礎(chǔ)。受時代主題、國際政治和國際格局的影響,西方國家和社會主義國家不得不超越政治制度和意識形態(tài)來發(fā)展“正常的”國家關(guān)系。但是,即使是正常的國家關(guān)系也并不意味著認(rèn)同蘇聯(lián)模式的社會主義制度,和平方式的競爭甚至斗爭始終沒斷。所謂的“冷戰(zhàn)”,其核心之處就在于此。所以,西方學(xué)者打著學(xué)術(shù)研究的旗號否定十月革命,進(jìn)而虛化共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義制度建立的合法性。對他們來說,對十月革命的任何肯定都是不可能的。對十月革命的學(xué)術(shù)研究,也都是從不同方面來證明十月革命的偶然性和非法性。特別是在社會主義國家力量比較強大,以及共產(chǎn)黨執(zhí)政比較穩(wěn)固的時代,以學(xué)術(shù)研究的名義否定十月革命,也是反蘇、反共和反社會主義的一種重要手段。 在歐洲,對十月革命上述這兩種截然相反的評價從十月革命之后開始一直持續(xù)到冷戰(zhàn)結(jié)束,在一定意義上可以歸于蘇聯(lián)模式和西方模式的全面對抗。 20世紀(jì)80年代末、90年代初,蘇東劇變的標(biāo)志就是領(lǐng)導(dǎo)十月革命的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨失去了執(zhí)政地位,十月革命建立起的社會主義蘇聯(lián)解體了,第二次世界大戰(zhàn)之后出現(xiàn)的共產(chǎn)黨執(zhí)政的東歐社會主義國家也都消失了,原來的蘇聯(lián)成為了有15個獨立國家的后蘇聯(lián)空間,而原來的東歐成為了有13個①獨立國家的中東歐。無論是后蘇聯(lián)空間還是中東歐,原來的共產(chǎn)黨絕大多數(shù)都改成了社會黨,少數(shù)仍保留原名的共產(chǎn)黨也必須在民主政治的框架內(nèi)活動。整體上看,歐洲共產(chǎn)黨基本上社會民主黨化了,更為重要的是,隨著蘇東劇變,因十月革命而造成的兩種不同社會發(fā)展模式在歐洲政治上的對立已經(jīng)消失,如今的差別基本上是發(fā)展程度或歷史與文化影響的不同,其核心在于回歸西方模式的程度差別。三、對十月革命進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的發(fā)展趨勢 總之,至少在歐洲,謳歌和詆毀十月革命都失去了現(xiàn)實意義。在政治制度、價值觀念趨同的情況下,依據(jù)檔案文獻(xiàn)還原十月革命和作出理性評價就有了可能,因為不再存在固化和虛化共產(chǎn)黨執(zhí)政和社會主義制度的基礎(chǔ)問題了。endprint

        ①不包括事實上已經(jīng)獨立的科索沃,因為中國沒有正式承認(rèn)其獨立地位。所以,俄羅斯對十月革命的評價是多元的,為了防止社會被歷史所撕裂,當(dāng)政者主要采取了“無害化”政策。早在1996年,葉利欽就下令將“十月革命節(jié)”改為“和睦和解日”。從那時開始,十月革命在俄羅斯的政治性進(jìn)一步降低,而學(xué)術(shù)性進(jìn)一步增強?!抖砹_斯正式啟動十月革命100周年紀(jì)念活動》一文的作者認(rèn)為:俄羅斯官方將紀(jì)念活動交由學(xué)術(shù)組織承辦,突出了學(xué)術(shù)性,為紀(jì)念活動劃定了底線。將二月革命和十月革命視為一場革命,稱其為“偉大的俄國革命”?!?0〕這看似肯定了1917年兩次革命是俄國乃至世界歷史中的大事件,實則回避了對兩次革命性質(zhì)進(jìn)行判斷,既避免了稱十月革命為“社會主義的”而被說成偏袒左翼,也與右翼的所謂十月革命是“政變”“陰謀”的論調(diào)拉開了距離。 由于政治和意識形態(tài)上的對抗已經(jīng)失去意義,在西方,對十月革命的政治攻擊為學(xué)術(shù)研究所取代,一些學(xué)者利用檔案資料并采用社會學(xué)、計量史學(xué)的方法重新研究十月革命,如研究工人、農(nóng)民、士兵的思想和目標(biāo)的“自發(fā)性”,肯定普通民眾對政局變化所起的作用,布爾什維克在掌權(quán)前后組織成分和社會基礎(chǔ)等方面的變化等。但總體上說,人們對十月革命的關(guān)注程度正越來越小。 但是,在共產(chǎn)黨仍然執(zhí)政的社會主義國家,官方的和占絕對主流的評價仍是一元的,任何對十月革命的否定都不可能公開發(fā)表。不僅如此,謳歌十月革命的現(xiàn)實意義依舊。相關(guān)學(xué)術(shù)研究有一定進(jìn)展,但基本上是在史實細(xì)節(jié)等方面,大類上仍屬于謳歌,其社會功能仍是固化共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和社會主義的制度基礎(chǔ)。 無論如何評判,1917年俄國十月革命都是影響20世紀(jì)歷史進(jìn)程的重大事件。自從它發(fā)生之日起,人們對它的評價、看法就不一樣。在同一時期,不同的國家、不同的政黨、學(xué)術(shù)界和普通民眾各有各的看法。在不同時期,人們對它的評價往往與自己所處的歷史時代聯(lián)系在一起,因而關(guān)注的內(nèi)容和角度不斷地發(fā)生變化。事實上,對十月革命的評價本身就是一種十分獨特的“歷史現(xiàn)象”,歷史中的觀念與觀念中的歷史始終糾結(jié)在一起。

        〔參考文獻(xiàn)〕

        〔1〕 列寧全集:第33卷〔M〕.人民出版社,1985.168、279.

        〔2〕 聯(lián)共(布)黨史簡明教程〔M〕.人民出版社,1975.202-248.

        〔3〕 俄羅斯史學(xué)界十月革命的研究與展望〔J〕.俄羅斯學(xué)刊,1998,(2).

        〔4〕 九日東京電〔N〕.民國日報,1917-11-11.

        〔5〕 李大釗文集〔M〕.人民出版社,1984.573-575.

        〔6〕 陳獨秀文章選編〔C〕.生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1984.384.

        〔7〕 中國共產(chǎn)黨歷次重要會議集:(上)〔C〕.上海人民出版,1982.4.

        〔8〕 慶祝偉大的十月革命四十周年〔N〕.人民日報,1957-10-07.

        〔9〕 劉淑春,等.“十月”的選擇——90年代國外學(xué)者論十月革命〔M〕.中央編譯局出版社,1997.85、94-95、129-147.

        〔10〕 劉淑春.俄羅斯正式啟動十月革命100周年紀(jì)念活動〔J〕.世界社會主義研究動態(tài),2017,(3).

        【責(zé)任編輯:石本惠】endprint

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