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        反思性教學(xué)研究

        2017-11-27 13:45:31金四蓮
        體育科技文獻(xiàn)通報(bào) 2017年2期
        關(guān)鍵詞:反思性研究教師

        薄 敏 ,金四蓮

        反思性教學(xué)研究

        薄 敏1,金四蓮2

        本文通過文獻(xiàn)資料法、總結(jié)歸納法等研究方法,對反思性教學(xué)的含義、作用及實(shí)現(xiàn)路徑三個(gè)方面進(jìn)行研究,旨在為青年教師的發(fā)展、成長提供參考性意見。 關(guān)鍵詞:反思性教學(xué);研究;作用 Abstract: This paper uses literature method, summary induction method and other research methods, takes researches on the meaning, role and path of reflective teaching , aims at providing references for the development and grown-up of young teachers. Key words: reflective teaching;research; effects

        自上世紀(jì)80年代以來,西方一些發(fā)達(dá)國家為順應(yīng)“教師職業(yè)化”的要求,首先在師范教育領(lǐng)域興起了“反思性教學(xué)”這一理論,隨后迅速延伸至教育的其他領(lǐng)域。從上世紀(jì)90年代開始,隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,反思性教學(xué)理論也逐步引入到我國教育領(lǐng)域之中。反思性教學(xué)理論的引入對于教師專業(yè)的發(fā)展、教學(xué)能力的提升以及教師職業(yè)道德的規(guī)范等方面都起到了舉足輕重的作用,因此對于反思性教學(xué)理論的深入研究具有積極的意義。

        1 反思性教學(xué)的含義

        1.1 反思

        對于“反思”的研究是進(jìn)行反思性教學(xué)研究的基礎(chǔ)。反思,又被成為 “反省”、“內(nèi)省”,它是指:對自己的思想、心理感受及行動(dòng)等進(jìn)行思考,檢查其中的錯(cuò)誤?!皰行淖詥枴?、“吾日三省吾身”等名言可以看出,在我國古代時(shí)期就有一些反思的意識(shí)。

        從國外來看,最早對“反思”進(jìn)行研究的是英國哲學(xué)家洛克和荷蘭哲學(xué)家斯賓諾,他們對反思的觀點(diǎn)在主要方面都表現(xiàn)出一定的相似性,但是二者也存在一定的差別:洛克的反思側(cè)重于思維活動(dòng)的過程,而斯賓諾莎的反思則側(cè)重于思維活動(dòng)的結(jié)果。德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,所謂的反思就是一個(gè)不斷追求本質(zhì)與規(guī)律的過程??柵c凱米斯則從三個(gè)層面對反思進(jìn)行了解讀:第一層次是有效實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo);第二層次是對于假說、價(jià)值觀以及由行為導(dǎo)致的結(jié)果是反思的對象;第三層次則是對反思對象的批判或解放。

        而美國的實(shí)用主義教育家杜威對“反思”的定義則是:對任何信念或假定的知識(shí)形式根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的積極的、堅(jiān)持不懈的和仔細(xì)的考慮[1]。從杜威的論述中我們可以看出,他不僅將反思看做是人的一種高級思維活動(dòng),而且這種思維活動(dòng)指向了特定的對象。在給出“反思”定義的基礎(chǔ)上,杜威還進(jìn)一步提出了“反思型思維五步說”:第一步:感覺到的困難;第二步:困難的所在和界定;第三步:對不同解決辦法的設(shè)想;第四步:運(yùn)用推理對設(shè)想的意義所作的發(fā)揮;第五步:進(jìn)一步的觀察和實(shí)驗(yàn),得出可信或是不可信的結(jié)論[2]。從上述理論中可以看出,杜威將“反思”既看作是一種內(nèi)隱的思維方式,又看作是一種外顯的探究活動(dòng)。杜威的思想對于后來“反思性教學(xué)”理論的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        1.2 反思性教學(xué)

        反思性教學(xué)理論是在對“反思”進(jìn)行深入探討的基礎(chǔ)上逐漸形成的。目前來看,人們對反思性教學(xué)的概念尚沒有形成統(tǒng)一的定論。通過整理我們可以看出,關(guān)于反思性教學(xué)人們從不同的研究角度對其進(jìn)行了分析,主要包括:

        維拉(L.M.Villar)從反思主體的角度認(rèn)為:教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細(xì)推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進(jìn)行的批判性分析的過程,是立足于自我之外的批判地考察自己行動(dòng)及情境的能力[3]。

        伯萊克(J.Berlak)從反思對象的角度認(rèn)為:反思性教學(xué)不僅是從技術(shù)上考慮、質(zhì)疑或評價(jià)自己教學(xué)的有效性,還要求教師審慎地考慮他們教學(xué)實(shí)踐的道德倫理意義并樂意根據(jù)頓悟改進(jìn)自己的教學(xué)行為[4]。

        麥倫(V.Manen)從反思的過程認(rèn)為:反思性教學(xué)主要包括三個(gè)層次:技術(shù)層面的反思、實(shí)踐層面的反思以及批判或是解放層面的反思。

        肖恩(D.Schon)從反思的時(shí)間順序上認(rèn)為:反思性教學(xué)可能是在行動(dòng)前和行動(dòng)后進(jìn)行反思,也有可能是在行動(dòng)過程中進(jìn)行反思。在行動(dòng)前和行動(dòng)后的反思被稱為“對行動(dòng)的反思”,而行動(dòng)過程中進(jìn)行的反思被稱為“在行動(dòng)中反思”。

        可以看出,人們從不同的研究層面對反思性教學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行了分析與概括。但是正是基于這種分析方法,就在一定程度上制約了對反思性教學(xué)研究的全面性。才眾家之所長,我國學(xué)者熊川武教授在《反思性教學(xué)》中給出了這樣的定義:教學(xué)主體借助行動(dòng)研究,不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來,努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性,使自己成為學(xué)者型教師的過程[5]。

        從上述概念表述中我們可以看出,其內(nèi)涵主要包括:第一,他將“追求教學(xué)實(shí)踐的合理性”作為了反思性教學(xué)的基本動(dòng)力,這種教學(xué)實(shí)踐的合理性最終是要達(dá)到規(guī)律性與目的性的高度統(tǒng)一。第二,他將反思性教學(xué)活動(dòng)的主體認(rèn)定為是雙重的。對于“學(xué)會(huì)教學(xué)”而言,教師是其主體,而對于“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”而言,除了學(xué)生作為其主體外,可以將教師的反思也看做是一種學(xué)習(xí),因此教師也能被認(rèn)為是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的主體。第三,他將反思性教學(xué)的教師定位于“學(xué)者型教師”,這就對教師的綜合素質(zhì)提出了高層次的要求。

        2 反思性教學(xué)的作用

        我們了解了反思性教學(xué)是什么之后,下個(gè)問題就應(yīng)該研究為什么要進(jìn)行反思性教學(xué)。換句話說也是進(jìn)行反思性教學(xué)的作用是什么,對它進(jìn)行研究具有什么樣的意義。

        第一,反思性教學(xué)對于教師職業(yè)道德的增強(qiáng)以及教學(xué)能力的提升具有重要作用。教師的職業(yè)道德是從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德,它是教師素質(zhì)的核心[6]。教師的職業(yè)道德可以通過教師對教學(xué)行為投入的多少來進(jìn)行判斷,反思性教學(xué)就是教師對自己教學(xué)行為的不斷研究,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的責(zé)任感,這無疑能夠增強(qiáng)教師的職業(yè)道德。而對于教學(xué)能力的提升更是容易理解:反思性教學(xué)中的教師無時(shí)無刻不是為了改進(jìn)教學(xué)、向更加合理的教學(xué)實(shí)踐而努力。正是這種不斷追求教學(xué)實(shí)踐合理性的原因,必然會(huì)促進(jìn)教師教學(xué)能力的提升。

        第二,反思性教學(xué)立足于教學(xué)實(shí)踐,對于教師的專業(yè)發(fā)展具有積極的影響。反思性教學(xué)中教師是以教學(xué)中出現(xiàn)的具體問題為研究對象,通過不斷的思考、分析,將最終的研究結(jié)果內(nèi)化成為自己的本體知識(shí)。這個(gè)過程中,教師對已有知識(shí)進(jìn)行了應(yīng)用,使得已有知識(shí)得到不斷的鞏固;然后通過對教學(xué)實(shí)踐問題的反思,能夠找到自己的不足,從而激發(fā)自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,不斷完善自身理論體系,進(jìn)而促使專業(yè)的發(fā)展。

        第三,反思性教學(xué)有利于完成“經(jīng)驗(yàn)型教師”向“學(xué)者型教師”的轉(zhuǎn)型。波斯納(G.J.Posner)曾經(jīng)提出了一個(gè)教師成長的簡要公式:經(jīng)驗(yàn)+反思=成長[7]。在他看來,只是一味的進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考、升華,即使教學(xué)年限再長,他只是在做同樣工作的無效重復(fù);而反思性教學(xué)則不然,他不僅僅是經(jīng)驗(yàn)的積累,更重要的是對于經(jīng)驗(yàn)的反思,使得已有經(jīng)驗(yàn)不斷處于一個(gè)完善、優(yōu)化的過程,這個(gè)過程也是“經(jīng)驗(yàn)型教師”向“學(xué)者型教師”的轉(zhuǎn)型過程。所以筆者認(rèn)為:一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅僅是知識(shí)的傳播者,而更應(yīng)該是知識(shí)的創(chuàng)造者。

        第四,反思性教學(xué)全面發(fā)展師生,有利于“教學(xué)相長”的實(shí)現(xiàn)。教學(xué)就是將教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”相結(jié)合或者是相統(tǒng)一的過程[8]。首先,教師要“學(xué)會(huì)教學(xué)”,這就要求教師要在教學(xué)過程中不斷的發(fā)現(xiàn)關(guān)于教學(xué)實(shí)踐的問題,最終以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)效果為目標(biāo);其次,學(xué)生應(yīng)該“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”,促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷完善,能力的不斷提高。最后,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”想結(jié)合,使“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”互為前提,使得“教學(xué)相長”得以實(shí)現(xiàn)。

        從上述四個(gè)方面而言,可以看出反思性教學(xué)對于職業(yè)道德增強(qiáng)、教學(xué)能力提升、教師專業(yè)發(fā)展、教師轉(zhuǎn)型以及“教學(xué)相長”的實(shí)現(xiàn)都具有十分重要的作用。當(dāng)然,反思性教學(xué)的作用不僅僅包括以上內(nèi)容,隨著對反思性教學(xué)的不斷深入研究,反思性教學(xué)在其他方面的作用必將慢慢顯露。

        3 反思性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

        在明白了反思性的概念和作用后,我們就要研究反思性教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑,因?yàn)橹挥袑⒎此颊嬲糜诮虒W(xué)中,才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。在筆者看來,實(shí)現(xiàn)反思性教學(xué)應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行研究:其一,想。然后,做。

        反思性教學(xué)中的“想”和“做”主要涉及以下幾個(gè)問題:反思的時(shí)機(jī)、反思的內(nèi)容、反思的實(shí)效性以及反思的最優(yōu)化。

        3.1 反思的時(shí)機(jī)

        在整個(gè)教學(xué)過程中我們到底在教學(xué)的哪個(gè)階段進(jìn)行反思是比較合理的?是教學(xué)活動(dòng)前?還是教學(xué)活動(dòng)后?亦或是在教學(xué)活動(dòng)過程中?要明白這個(gè)問題,首先我們要知道在教學(xué)活動(dòng)各個(gè)階段進(jìn)行反思的作用到底是什么。

        在教學(xué)活動(dòng)前反思:不僅能夠使教師對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)(教案)進(jìn)行檢查,進(jìn)而查缺補(bǔ)漏,更重要的是檢查的過程成為教師對教學(xué)內(nèi)容又一次的吸收與內(nèi)化過程。通過教學(xué)活動(dòng)前的反思,有利于教學(xué)設(shè)計(jì)的完善,有利于教學(xué)思路的清晰,有利于教學(xué)實(shí)踐的合理;在教學(xué)活動(dòng)中反思:教學(xué)設(shè)計(jì)再完善在教學(xué)活動(dòng)過程中也必然會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問題,這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)過程中必須細(xì)心的觀察教學(xué)情境中所存在的問題,不斷的調(diào)整自己的教學(xué)方法與手段,使教學(xué)效果最優(yōu)化;在教學(xué)活動(dòng)后反思:課堂教學(xué)的結(jié)束不意味著教學(xué)的完成,課堂教學(xué)的結(jié)束正是教師對整個(gè)教學(xué)過程進(jìn)行梳理與歸類的最好時(shí)機(jī),這種梳理與歸納是帶著批判性和總結(jié)性進(jìn)行的。通過長期的積累,使這種梳理與歸納具有理論性、系統(tǒng)性,從而更好的為教學(xué)實(shí)踐而服務(wù)。因此,關(guān)于反思時(shí)機(jī)這個(gè)問題我們給出的答案就是無論在教學(xué)的任何階段都能夠進(jìn)行反思。

        3. 2 反思的內(nèi)容

        3.2.1 反思中“想”的內(nèi)容

        反思“想”的內(nèi)容我們以教學(xué)活動(dòng)中所涉及的要素為線索進(jìn)行分析,它應(yīng)該包括六個(gè)大的方面:第一,組織教學(xué)活動(dòng)的原因即教學(xué)目的;第二,達(dá)到教學(xué)目的的載體,也就是教學(xué)的內(nèi)容;第三,教學(xué)的方法、手段及組織形式;第四,教學(xué)的環(huán)境;第五,教學(xué)反饋;第六,參與教學(xué)的人,包括教師和學(xué)生。概括起來,我們認(rèn)為反思“想”的內(nèi)容應(yīng)該就是包括上述六點(diǎn)內(nèi)容,但是如果將每個(gè)內(nèi)容細(xì)分開看,教學(xué)活動(dòng)過程中進(jìn)行反思的內(nèi)容是復(fù)雜多樣的。換句通俗的話來說,反思“想”的內(nèi)容就是反思教學(xué)要素中一切需要反思的東西。

        3.2.2 反思中“做”的內(nèi)容

        教學(xué)過程中所涉及“做”的內(nèi)容無外乎就是:教案的設(shè)計(jì)、課堂的教學(xué)、作業(yè)的批改及問題的解答(答疑)幾個(gè)方面。從整個(gè)教學(xué)實(shí)踐的過程來看,這似乎是一種單調(diào)的重復(fù)過程。然而,實(shí)際情況并非如此。形成教學(xué)是單調(diào)的重復(fù)過程這種心理,是由于對教學(xué)活動(dòng)低層次認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的,它并沒有真正將反思置于教學(xué)之中。如果能將上述教學(xué)行動(dòng)不斷的深化,真正將反思置于教學(xué)實(shí)踐過程中,那么反思中 “做”的內(nèi)容必將慢慢顯露。

        3.3 反思的實(shí)效性

        “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,無論是反思的“想”還是反思的“做”,要想檢驗(yàn)其是否具有實(shí)效性,都必須將“想”和“做”置于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程之中,通過教學(xué)實(shí)踐的最終效果來判定反思性教學(xué)的實(shí)效性。

        如何提高反思性教學(xué)的實(shí)效性?這就需要我們既要保證“想”的全面性,又要達(dá)到“做”的科學(xué)性?!跋搿钡娜嫘钥梢愿鶕?jù)“想”的內(nèi)容進(jìn)行分析,將教學(xué)要素的六個(gè)方面全面的與具體學(xué)科的內(nèi)容相聯(lián)系,保證“想”的實(shí)效性,為“做”打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);“做”的科學(xué)性則主要表現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是否實(shí)現(xiàn)了遵循規(guī)律,這里的規(guī)律包括人的身心發(fā)展規(guī)律和教學(xué)規(guī)律?!白觥钡目茖W(xué)性又是以“想”的全面性為前提進(jìn)行的。如果在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,“想”和“做”是相互依存,相互促進(jìn)的關(guān)系,只有把“想”和“做”結(jié)合起來,才能不斷強(qiáng)化反思的實(shí)效性。

        3.4 反思的最優(yōu)化

        “沒有最好,只有更好”這句話能夠很直白的詮釋反思性教學(xué)。反思性教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是“提出問題-探討問題-解決問題”的一個(gè)不斷循環(huán)的過程,在這個(gè)過程中反思型教師會(huì)一直處于“反思”的狀態(tài),在反思的過程中不斷超越自我、提升自我。

        4 小結(jié)

        反思性教學(xué)不僅是一種積極的思維過程,還是一種自覺的能動(dòng)過程。它對于教師的發(fā)展、成長而言具有十分重要的作用。我們知道,再優(yōu)秀的教學(xué)活動(dòng)也不可能達(dá)到完美無瑕,但是有效的反思可以不斷的趨近于完美。這就要求我們必須能夠不斷的理解、掌握以及應(yīng)用反思性教學(xué)理論,將反思性教學(xué)理論與專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。

        [1] 王彬.思想政治課反思性教學(xué)的實(shí)踐研究—基于師生關(guān)系的視角[D].上海:華東師范大學(xué),2009.

        [2] 鄢少華.反思性教學(xué):促進(jìn)教師專業(yè)化成長的有效途徑[D].江西:江西師范大學(xué),2005.

        [3] 馬穎,劉電芝.“反思性教學(xué)”研究述評[J].樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2003,18(6),87-91.

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        [6] 程敬恭.新編高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].山西:山西人民出版社,2014.

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        [8] 李秉德.教學(xué)論[M].北京:人民教育出版社,2005.

        Reflective Teaching Research

        Bo Min1,Jin Silian2

        太原科技大學(xué)晉城校區(qū)教學(xué)改革研究項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:JCXQ2016-3)

        薄敏(1987-),男,碩士,助教,研究方向:體育教學(xué)與訓(xùn)練。

        1. 太原科技大學(xué)晉城校區(qū),山西 晉城 048000 Taiyuan University of Science and Technology(Jincheng), Jincheng 048000, Shanxi, China. 2. 沈陽體育學(xué)院,遼寧 沈陽 110102

        G807

        A

        1005-0256(2017)02-0044-3

        10.3969/ j.issn.1005-0256.2017.02.018

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