楊利勇

(棗莊學院體育學院，山東 棗莊 277160)

?體育人文社會學

基于道德建設視角的我國競技體育競爭力提升研究

楊利勇

(棗莊學院體育學院，山東 棗莊 277160)

道德不僅是約束和引導人們行為的利器，而且還是競技體育競爭力的孵化器和助推器。道德能夠保障體育生態(tài)的健康發(fā)展，能夠使體育系統(tǒng)形成強大的凝聚力，能夠提高體育人才的綜合能力與水平，能夠使競技體育獲得廣泛的社會支持，從而極大地推動了競技體育競爭力的提升。道德缺失，不僅難以保障和支持競技體育競爭力的提升，而且還會導致競技體育競爭力難以形成。要想提升競技體育競爭力，加強道德建設勢在必行。為此，我們應堅持以人為本，加強人文關懷；建立科學合理的管理機制，確保公平、公正；建立利益整合機制，規(guī)范各方利益；使體育生態(tài)風清氣正，讓敬業(yè)、團結、誠信成為主旋律，才能夠將道德轉化為競爭力，進而持續(xù)推動競技體育競爭力的提升。 關鍵詞:道德；競技體育；競爭力；提升

我國競技體育要想在激烈的國際競爭中取得優(yōu)勢，唯有積極提升競爭力才是必由之路。有了競爭力，就能夠表現出過人的硬實力并取得理想的成績。競技體育硬實力固然重要，但硬實力卻是來自于軟實力，如果體育軟實力輸人一籌，必將在競爭中處于落后。而體育軟實力的提升，卻是來自于道德。如果道德缺失，公平難覓，假、潛、黑猖獗，根本就無法打造出競技體育競爭力。唯有在道德的引領下，體育才能在正軌上前進，才能苦練內功，減少內耗，謀劃長遠，才能真正實現競爭力的提升。

1 道德之于競技體育競爭力的價值

1.1 護航-保障體育生態(tài)的健康發(fā)展

第一，體育制度是競技體育競爭力提升的關鍵，而體育制度的核心是道德。一方面，道德是體育制度的靈魂。體育制度是具有一定道德價值人活動的結果,是一定時代行為主體的倫理精神的觀照[1]。體育制度是體育道德與精神的外化，直接層面上規(guī)范了體育行為，改進賽風賽紀；間接層面上可以弘揚正氣，體現公平，維護制度權威，樹立公信形象。如果體育制度失去了正義之維,體育生態(tài)就無法有序運轉，提升競爭力就是空話。另一方面,道德是體育制度運行的潤滑劑。體育的健康發(fā)展，需要鐵的紀律，需要制度的剛性約束，防止制度變成“稻草人”。然而僅有制度的剛性是不夠的，還需要有非制度性約束。就制度執(zhí)行而言，貴在自覺，自覺才會自愿，自愿才能自律，制度才能真正落實到實處。體育制度具有滯后性和不完善性，過程之中需要道德來彌補制度帶來的問題，而不是鉆空子破壞制度。這需要更高程度的自律，更加強調人與人溝通交流，更加強調責任感。道德把外部強制轉變?yōu)樽晕壹s束，從而發(fā)揮了制度應有的功效。道德是體育制度運行不可或缺的潤滑劑和整合因素，是提高制度執(zhí)行力的關鍵, 也是競技體育競爭力績效差距的界標。同時，制度具有一定的時空性，需要不斷修復完善和創(chuàng)新。道德讓好的政策、制度得以延續(xù)，克服了人治現象，杜絕了人走政息等現象的出現，從而保障體育競爭力的不斷提升。

第二，能夠消除體育異化。體育是一種精神，是一種道德圖騰，是全人類共同的旗幟和信仰[2]，而金牌僅僅是一種符合而已。可是，在唯金牌論的影響下，人的靈魂被扭曲，致使體育異化嚴重，嚴重威脅到了體育的生存與發(fā)展。鏟除體育異化勢在必行，而最徹底、最有效的方法，就是提高體育主體的道德素養(yǎng)。道德使人們真正理解與認識體育，強化本質、消除功利，讓體育重新煥發(fā)青春。道德之下，誠信與公平凸顯，假球、黑哨、體育潛規(guī)則等就會煙消云散。道德之下，人的價值凸顯，就會由工具變?yōu)橹魅恕５赖轮?，倫理式關懷成為了主流，體育人才的人格權、發(fā)展權等就會被重視，國青“血書”事件、“王德顯事件”等異化現象就會絕跡[3]。競技體育之中，身體接觸頻繁，摩擦在所難免，稍有不慎就會造成嚴重的后果，甚至是災難性的。在道德的引領下，人能夠控制好自己的情緒和行為，并用合乎情理的方式解決問題，從而化解了矛盾和沖突。寧失球不傷人的容志行參加各種國內外比賽近千場，卻從未得過一張黃、紅牌子，而且從不報復對手，能夠及時化解可能出現的沖突[4]。

第三，剔除了急功近利的行為。競技體育競爭力的提升永遠不是急功近利的產物，是長期積累和苦戰(zhàn)攻關的結果。道德會使人們選擇有利于長遠發(fā)展的行為方式，科學合理地搭建出人才培養(yǎng)體系，認真而踏實地做好各方面的工作，而且能夠犧牲一些眼前利益，使競技體育發(fā)展具有遠見。立足于打造百年俱樂部的魯能，深耕青訓，17年來向各級別國家足球隊輸送148人。魯能足校不只是魯能俱樂部生存的根基，更是整個中國足壇發(fā)展的重要基礎，被譽為中國足球的“黃埔軍?！盵5]。道德之下，體育人才專注于訓練和比賽，遵循科學化訓練，不拔苗助長；用誠信踐行公平競爭，拒絕使用興奮劑、賄賂等齷齪的手段贏得競爭。競爭力的提升，來自于刻苦訓練，來自于敬業(yè)與創(chuàng)新。在人才“化蛹成蝶”的過程中，道德居功至偉。

第四，減少了浪費。道德之下，體育主體就會盡心盡力，敬業(yè)守責，務實求真，必然會減化許多不必要的手續(xù)，減少了決策過程中的復雜性，縮短了決策時間，降低了運行成本和浪費，從而提升了運行效率。體育科研的準確率、正確率越來越高，使得科學化訓練水平越來越高，從而保證了體育競爭力的提升。道德保障了體育生態(tài)的健康發(fā)展，極大地促進了競技體育競爭力的提升。

1.2 凝心-形成強大的凝聚力

競技體育競爭力的提升，需要凝聚力，而凝心才能產生凝聚力。第一，道德是形成凝聚力的前提。體育競爭，歸根到底是人的競爭，需要對人的尊重、理解、信任、關心，這樣才會使體育主體更努力。有了道德，尊重、信任、理解、包容拉近了團隊成員的心，使得歸屬感和溫暖感、責任心與榮譽感倍增，消除了猜忌、隔閡，建立了和諧的人際關系。在一個和睦、融洽、向上的訓練和生活氛圍，人們感到心情舒暢，使得整個團隊關系融洽、情同手足，團結一心，從而產生出強大的凝聚力和驚人的戰(zhàn)斗力。俗話說，人心齊，泰山移。當然僅有內部凝聚力顯然不夠，還需要外部的協作。道德使各種協作成為了可能，并且推動協作不斷地走向深入和邁向更高層次。道德之下，團隊間、各部門間就會通力協作，各種資源得以發(fā)揮應有的效能，形成強大的合力，進而迸發(fā)出巨大的能量。

第二，道德是形成凝聚力的根本。道德為團隊營造了公平、公正的環(huán)境，使得成員間彼此協作、互助互利成為現實。有了公平與公正，每一個成員就會從情感上敬重，從心理上接受，行為上自覺遵守，就會極力維護團隊的利益和榮譽，使得凝聚力劇增。團結就是力量和智慧，沒有誠意實行平等或平等不充分，就不可能有持久而真誠的團結。只有把好公平公正關，才能贏得團隊成員的信任和支持，才能凝聚人心。只有在公平競爭的引領下，體育才會有更為高遠的目標，并擁有科技創(chuàng)新、科學化選材與訓練的不竭精神動力[6]。

第三，道德是凝聚力的保障。在道德的護佑下，體育中的各種利益關系得到了有效調節(jié)與規(guī)范, 團隊的各種規(guī)章制度更加規(guī)范，實現了管理的有序和高效，打破了種種壁壘，化解了地方保護主義，形成了戰(zhàn)略聯盟，使得資源效益最大化，從而推動了體育競爭力的快速提升。如果利欲熏心，互相攻訐、互相為敵，散沙一盤，凝聚力全無，競技體育競爭力的提升只能是空談。

1.3 提能-提升體育人才的綜合素質與能力

第一，道德以間接、隱性的方式，滲透在訓練和比賽中，沒有隱性的道德，就不會有顯性的競爭力。首先，形成了正確的價值觀。道德是為人做事、安身立命的根本，道德代表著社會的正面價值取向，以及正確地選擇自己的生活道路和規(guī)范自己行為。有了道德，體育主體就能識大體、顧大局、克己奉公，以頑強的意志克服訓練和比賽中遇到的各種困難，不向挫折屈服，頑強拼搏奉獻出自己應有的價值。道德具有超越性，它可以引導人、促使人不斷反省自身，不斷突破有限性、追求無限性，實現自身的完善和豐盈[7]。宋朝司馬光提出:“才者,德之資也;德者,才之師也?！痹诘赖碌囊龑拢偧贾黧w就會不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，不斷超越自我，從而鑄就一個又一個的輝煌。

第二，提高體育人才的敬業(yè)精神。道德使得體育工作者的精神財富得到極大豐富,能夠激發(fā)他們的主動性、能動性和創(chuàng)造力，不斷地進行自我鞭策，不斷地挖掘自己的潛能，管理好自己，嚴格要求自己，從而使自身的綜合素質能夠得到較大的提高。第三，建立了和諧的環(huán)境。道德為體育構建了一個良好的內外環(huán)境，尊重、互助成為風氣，在產生強大凝聚力的同時，他們的聰明才智得到了充分的發(fā)揮，他們的潛能也得到了有效地挖掘，從而使他們的綜合能力不斷攀升。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。卡耐基曾經說過：一個人成功的因素，15%可以歸因于他的專業(yè)知識，85%卻要歸因于人脈關系[8]。有了道德，體育人才會得到認可和接納，能力才得以發(fā)揮和實現，并能獲得良好的人脈關系，常言說，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。有了人脈，就能獲得更多的支持與幫助，所獲得的能量也就越大，自身能力的提升就越快，事業(yè)就會越發(fā)達。道德之下,體育工作者的智力水平、技術、技能不斷提高,訓練手段也越來越先進,人才的能力與水平就能得到快速提升。

1.4 強基-提高社會的支持度

競技體育的發(fā)展離不開社會的支持，而道德為贏得更多的支持打下了堅實的基礎。首先，形成了良好的體育環(huán)境。道德讓體育樹立了良好的社會形象，向社會和人們傳遞著正能量，使得體育精神深入人心，提升了人氣并形成了濃郁的體育氛圍。氛圍濃郁，開展體育活動的積極性就會大增，體育人口就會增加，這就極大地促進了體育文化建設。在道德護佑下，體育競賽就能健康運行，而且干凈、純潔；這樣人氣就會越來越旺，參與者就會更多，從而實現了體育的良性循環(huán)。體育立足于沃土之中，就能夠茁壯成長，成為參天大樹。道德使得體育政策法規(guī)更加完善，體育投入也會更加規(guī)范，自然就能形成上下貫通、各方聯動的協調機制，形成支持體育發(fā)展的合力。為了進一步促進體育事業(yè)的發(fā)展，最近國家出臺了取消商業(yè)性和群眾性體育賽事審批政策，最大限度為企業(yè)‘松綁’，讓各種體育資源‘活’起來[9]。從而激發(fā)了社會資本投入的積極性，帶來體育市場的繁榮與發(fā)展。但是也只有形象與口碑好的體育賽事，才能獲得社會的廣泛支持，才能夠不斷發(fā)展壯大。若無道德，體育賽事亂象叢生，就無法得到政府和社會的支持。其次，增加了體育的無形資產。道德使體育樹立了良好的社會形象與信譽，必將會給體育帶來巨大的市場，也就能夠為體育創(chuàng)造出無限的價值。就體育賽事而言，道德推動了賽事的健康發(fā)展。由于假球、黑哨的泛濫，致使中國職業(yè)足球經歷多次“裸奔”尷尬，無人喝彩。而隨著足球反腐重拳的重擊，足球大環(huán)境得到了有效治理，使得中超的無形資產得到了較大的提高。2015年，中超公司賣出的中超版權在7000萬-8000萬。而未來中超版權每年的價格猛增至16億！5年80億也創(chuàng)造了中國體育轉播史上新的記錄[10]。對于體育團隊來說，道德素養(yǎng)高，能夠使團隊收獲較高的人氣，能夠提高自身的價值。中國女排姑娘聽到國歌行注目禮，足以說明這是一個道德卓越的團隊。卓越的道德素養(yǎng)，不僅使她們備受外界盛贊，而且也成為了更具戰(zhàn)斗力的團隊。人氣爆棚的女排，吸引了億萬中國的關注，里約決賽收視率是春晚的兩倍，女排決賽局間廣告賣出了5秒廣告211萬的天價[11]。就個人而言，擁有了較高的道德素養(yǎng)，不僅會被廣大體育迷所喜愛，也會被商家所追逐為其代言。負面新聞不斷的孫楊，商業(yè)活動大幅減少，甚至一些公司要向孫楊追討贊助費[12]。道德樹立了形象，提高了社會各方面的關注度，推動了體育文化建設，拉動了體育產業(yè)的發(fā)展；也使得體育文化、體育產業(yè)、競技體育形成良性互動，必然會獲得社會的廣泛支持，為競爭力的提升奠定了堅實的基礎。

2 道德缺失對體育競爭力提升造成的危害

2.1 道德缺失—體育競爭力的提升難以得到保障

體育制度是體育生態(tài)健康發(fā)展的保護神，而道德是體育制度的靈魂。道德的缺失，使體育中的許多法令、法規(guī)與合約成為了一紙空文，毫無約束力，更無執(zhí)行力。中超各俱樂部曾經都簽了誠信比賽的合約，其結果就是廢紙，假球、“黑哨”依然大行其道，甚至使中國足球水平一滑再滑。道德體系的崩塌，體育制度被無視、被任意踐踏，弄虛作假，破壞賽風賽紀現象比較嚴重[13]，體育只能在無序的“泥潭”中越陷越深，無法自拔。道德的缺失，使得急功近利、弄虛作假泛濫，造成了人力資源巨大的浪費。道德的缺失，使得地方保護主義大行其道，喪失了公平與公正，發(fā)展力必然會減弱，必然會制約競爭力的提升。奧運會女舉周俊0分，就是舉摔柔中心為了“照顧湖南”，又無法“擺平湖北”，而造成的慘痛的現實[14]。體育制度缺乏約束力，喪失執(zhí)行力，何以能夠保障體育競爭力的提升？

2.2 道德缺失—體育競爭力難以得到支持

外界投入是體育生態(tài)系統(tǒng)存在與發(fā)展的動力，也是體育競爭力提升的保障。而體育道德的缺失，人們只能是望而卻步，許多商家撤銷贊助合同，許多家長限制孩子進入。由于中國足球的假、賭、黑，導致全國踢球人數猛降，下降了大約三分之二[15]。道德缺失，使體育成了假、丑、惡的代名詞，對于本來就排斥體育的國人來說，誰還愿意靠近或參與體育呢？長此以往，人們將會遠離體育。體育無法成為人們生活的一個部分，體育文化建設就將無從談起。沒有了社會體育文化氛圍，體育后備人才的培養(yǎng)，體育人口的擴大，體育市場的開發(fā)，體育產業(yè)的發(fā)展，就會成為泡影，何來廣泛的競技基礎？體育競爭力的提升，也就成了無源之水，無本之木。

2.3 道德缺失—致使體育競爭力難以形成

競技體育競爭力的提升，源于公平競爭，源于誠信。然而我國體育中，假球、黑哨、潛規(guī)則等現象層出不窮，放眼體壇，公平遠去，凈土難尋，比賽弄虛作假，破壞賽風賽紀現象比較嚴重，致使體育的發(fā)展舉步維艱。道德的缺失，壓抑了體育人才與科技的活躍程度，造成了職業(yè)道德和敬業(yè)精神的匱乏，致使創(chuàng)造力與發(fā)展力減弱，提高訓練水平和效果只能是癡心妄想。一位著名教練曾說，“現在教練員們的思想都混亂了，沒幾個人在教學上下功夫，心思都放到吃藥上去了”[16]。造假回報豐厚，實干難有收獲，甚至被嘲諷，誰還愿意實干？當造假成了常態(tài)，急功近利、貪欲無度、人心渙散，實干之人難覓，公平被肆意踐踏，帶來的是體育人才的退化、流失和浪費，體育發(fā)展活力大減，必然導致體育競爭力難以形成。

3 道德轉化為體育核心競爭力的路徑

3.1 堅持以人為本，重視人文關懷

體育過程艱辛無比，且結果難料，挫折、失敗經常伴隨左右，這就需要尊重與理解，需要各方面的關心與關愛。獲得了尊重和理解，體育人才就會更加敬業(yè)，忠誠度更高，就會更團結，必然會提高戰(zhàn)斗力。人非圣賢，孰能無過？理解之下，體育人才就會卸去包袱，放下負擔，走出失敗的陰影，從新踏上新的征程。還要加大對他們身體健康的關懷力度，尤其是有重大傷病的體育人才，不能讓他們在賽場上流汗，生活中流淚，心底里流血，更不能讓家庭和社會寒心。這樣才能使他們心無旁騖地投入訓練與比賽中，才能提高體育競爭力。努力做好運動員的職業(yè)規(guī)劃，解決好他們的后顧之憂，要力爭做到學、訓兩不誤，積極構建體育人才立體化的培養(yǎng)模式，注重能力和體育職業(yè)技能的培養(yǎng)，讓競技體育成為他們人生良好發(fā)展的助推器，而不是絆腳石。這不僅提高了體育人才的積極性，也使得體育基礎越來越厚，競技體育競爭力就會得到極大的提升。

3.2 建立科學合理的管理機制，確保公平、公正

公平公正才能贏得信賴和人心，才能提高主體的積極性，而公平需要制度來維護，這就需要科學的制度。首先，我們要健全體育競賽選拔制度，保證運動員、裁判員的選拔、選派規(guī)范公開而又透明。讓有能力、有水平，想干事、能干事的人，就能夠在公平的環(huán)境中脫穎而出，從而做到位得其人、人盡其才，資源效益最大化。其次，制度面前人人平等。確保制度的剛性，提高執(zhí)行力，從而保證公平、公正。再次，還要建立道德監(jiān)督方面的法規(guī)和細則，不斷完善道德監(jiān)督管理體系，及時糾正他們的不良行為和道德失范行為。而且還有加強社會輿論監(jiān)督機制的建設，加大社會的譴責、懲戒的力度，營造解決問題的強大輿論壓力，使體育系統(tǒng)不敢、不能再有類似行為出現，確保公平與公正。那么，體育生態(tài)就會風清氣正，就會“更干凈、更人性、更團結”。這不僅提高了體育主體的敬業(yè)精神，而且還防止了體育人才的流失，提高了激情與活力，必將會極大地推動競技體育競爭力的提升。

3.3 建立利益整合機制，規(guī)范各方利益

利益是道德的基礎，利益分配不合理，必然會導致道德的滑坡，建構利益整合機制至關重要。首先，體育主管部門需要推行陽光決策，讓各種利益群體尤其是弱勢群體都能表達各自的利益訴求；同時還要制定合理公正的利益博弈規(guī)則，使每一個群體的利益都能夠得到應有的保障。當然還要提高體育制度的執(zhí)行力，確保公平與公正，這樣體育人才的積極性、創(chuàng)造力和敬業(yè)精神，就會大幅度地提升，從而達到提高體育競爭力之目的。其次，要健全利益協調機制，將體育主體的現實與長遠利益統(tǒng)籌好，兼顧國家、地方、俱樂部和個人的利益，認真了解體育主體的利益訴求，并積極進行協商，確保利益分配的公平性。這樣各體育主體就會擼起袖子加油干，競技水平就會得到較大的提高。再次，要健全利益約束機制，加強對利益主體的約束，才能引導他們以正確的方式獲得利益，君子愛財取之有道。只有妥善處理好了各利益主體的利益，規(guī)范了他們獲取利益的行為，體育系統(tǒng)中的亂象就會絕跡，就會用誠信獲得自己應得的利益，從而將道德轉化為體育核心競爭力。

4 結語

道德不僅是體育的安身立命之本，更是競技體育競爭力不可或缺的基礎性無形資源。離開了道德，不僅難以保障和支持競技體育競爭力的提升，而且還會導致競技體育競爭力難以形成。離開了道德，體育生態(tài)還會陷入無法自拔的泥潭之中，甚至會分崩離析。體育生態(tài)健康發(fā)展離不開道德的護航，體育系統(tǒng)的凝聚力離不開道德的作用，體育人才能力的提高離不開道德的引領，體育獲得社會廣泛支持依然離不開道德。道德增進了競爭力各要素的強度，是一種無形的力量，成為了競爭力提升的源泉。為此，我們應堅持以人為本的原則，加強人文關懷，堅持公平、公開的原則，積極打造公平競爭平臺，利、義兼顧，建立利益整合機制，規(guī)范各方利益；只有這樣，才能讓公平永駐，關懷長存，才能使體育生態(tài)更健康，才能將道德轉化為競爭力，才能提升體育競爭力。道德是體育強根健本的關鍵，更是競技體育競爭力的孵化器。加強體育道德建設，是實現體育強國的不二選擇。

[1] 唐琛,張鐵雄. 論體育文明與體育制度倫理[J].長沙鐵道學院學報(社會科學版)，2010(1)：259-260.

[2] 劉艾林. 恒大賽場掌風云評選丟聲譽 [N].北京青年報,2015-12-04(A17).

[3] 楊利勇. 道德實力：競技體育真正的競爭力[J].南京體育學院學報(自然科學版)，2016，15(4):69-73.

[4] 容志行技藝驚人以德服人“志行風格”國足坐標[EB/OL]. ttp://sports.sohu.com 2012-07-19.

[5] 黃埔軍校！魯能青訓啟示錄：從金元到價值回歸[EB/OL].http://sports.qq.com 2016-03-03.

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[8]360百科.戴爾·卡耐基[EB/OL].http://baike.so.com/doc/5370192-5606066.html.

[9] 體育賽事審批改革 劉剛：這一天，我等了11年[EB/OL].http://sports.qq.com 2014-09-03.

[10] 震驚！中超聯賽未來5年版權高達80億天價[EB/OL].http://sports.people.com.cn 2015-09-25.

[11] 中國女排奧運奪冠收視率近70%：完爆春晚5秒廣告211萬[EB/OL].http://www.qlmoney.com 2016-08-22.

[12] 孫楊形象受損代言損失千萬 代言品牌避談解約[EB/OL].http://sports.qq.com 2013-11-11.

[13] 中央巡視組：體育總局干部多兼職 比賽弄虛作假嚴重[EB/OL].http://news.xinhuanet.com 2014-11-03.

[14] 女舉周俊0分暴露奧運選拔的“諸侯爭霸” [EB/OL]. http://news.sina.com.cn 2012-07-30.

[15] 鄒鵬亮.地方足?，F狀調查:家長不支持球少年銳減2/3[EB/OL]. http:// sports.sohu.com 2008-12-21.

[16] 吳 平.全運會違禁行為觸目驚心 成績浮夸風日益高漲[N].體壇周報，2001-02-10.

Research on the promotion of competitive sports competitiveness in China from the perspective of moral construction

YANG Li-yong

(Dept.P.E. Zaozhuang University, Zaozhuang 277160,China)

Morality is not only the constraints and guide the behavior of people,but also the incubator and booster of sports competitiveness. Moral can guarantee the healthy development of sports ecology, can make the sports system to form a powerful cohesion, improve the comprehensive ability and level of sports talents, can acquire a wide range of social support, so as really promote the sports of competitiveness. Lack of moral, not only difficult to guarantee and support the ascent of the sports competition, but also causes a sports competition is difficult to form. If you want to promote the competitiveness of the sports, it is imperative to strengthen moral construction. To this end, we should adhere to the people-oriented, strengthening humanistic care; to establish a scientific and reasonable management mechanism, ensure fairness and justice; set up the mechanism of interests integration, regulate the interests of all parties; make fresh air wind is sports ecology, dedication, unity, integrity, become the main melody, morality can be converted to competitiveness, and then continue to promote the sports of competitiveness. Key words：moral; competitive sport；competitiveness；ascension

2017-05-24；

2017-07-07

楊利勇(1966-)，男，副教授，研究方向：體育人文社會學。

G80

A

1672-1365(2017)04-0001-05