辛?xí)札?+趙生曉++蔣維忠

[摘 要]近年來(lái)，建筑形式語(yǔ)言在建筑造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用得到了業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注，研究其相關(guān)課題有著重要意義。本文首先對(duì)相關(guān)內(nèi)容做了概述，分析了古建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的現(xiàn)狀以及建筑造型的影響因素，并結(jié)合相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分別從多個(gè)角度與方面就建筑形式語(yǔ)言方法論指導(dǎo)下的建筑造型設(shè)計(jì)展開(kāi)了研究，闡述了個(gè)人對(duì)此的幾點(diǎn)看法與認(rèn)識(shí)，望有助于相關(guān)工作的實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]建筑形式語(yǔ)言；建筑造型；設(shè)計(jì)；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：TU201 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2017）41-0161-01

1 前言

作為建筑造型設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要方面，對(duì)建筑形式語(yǔ)言的運(yùn)用占據(jù)著極為關(guān)鍵的地位。該項(xiàng)課題的研究，將會(huì)更好地提升對(duì)建筑形式語(yǔ)言的分析與掌控力度，從而通過(guò)合理化的措施與途徑，進(jìn)一步優(yōu)化建筑造型設(shè)計(jì)工作的最終整體效果。

2 概述

社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下，復(fù)古風(fēng)逐漸盛行，仿古建筑也開(kāi)始走進(jìn)社會(huì)群體的視線當(dāng)中。仿古建筑是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化艱澀的重要方面，因此必須要加強(qiáng)對(duì)仿古建筑造型設(shè)計(jì)的分析和研究，明確設(shè)計(jì)要點(diǎn)，遵循設(shè)計(jì)原則，從而切實(shí)提高仿古建筑的審美價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

建筑的形式語(yǔ)言是什么，建筑空間的研究能否像數(shù)學(xué)一樣通過(guò)函項(xiàng)引入，公式推導(dǎo)的邏輯過(guò)程建立起一套具備充分自足性的理想狀態(tài)下的語(yǔ)言體系。還是建筑師在歷史、文化、環(huán)境、功能、技術(shù)等各種現(xiàn)實(shí)因素的綜合作用下的理性與天性能動(dòng)結(jié)合的過(guò)程。筆者更傾向于將其理解為后者。這并非意味著建筑學(xué)研究可以不受科學(xué)規(guī)律的支配，而是一個(gè)我們?nèi)绾慰创c理解這門學(xué)科的科學(xué)性的問(wèn)題。因?yàn)椋ㄖ臻g的研究并非以建立一套邏輯自洽的終極真理和審美教條為目標(biāo)，它具有啟發(fā)性與開(kāi)放性的特點(diǎn)，需要在實(shí)踐中不斷被檢驗(yàn)，修正，更新。

3 古建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合的現(xiàn)狀

就我國(guó)建筑總體情況來(lái)看，不同地域的傳統(tǒng)居住建筑都在一定程度上與現(xiàn)代住宅的功能要求存在一定矛盾，尤其是不能夠合理的滿足現(xiàn)代社會(huì)群體的住宅需求，與其生活方式和生活節(jié)奏不一致。尤其是在建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料以及施工工藝上，都存在一定不足。因此在仿古建筑造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析和研究，不能夠完全照搬我國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，以提高仿古建筑造型的科學(xué)性。與此同時(shí)，就文化認(rèn)同以及自信心上來(lái)看，我國(guó)很大一部分社會(huì)群體對(duì)建筑文化的認(rèn)同度和自信心要明顯低于對(duì)服飾文化和飲食文化的認(rèn)同度和自信心，這就在一定程度上影響了仿古建筑造型設(shè)計(jì)工作的順利開(kāi)展，不利于我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)。若長(zhǎng)此以往，必然會(huì)導(dǎo)致我國(guó)幾千年的建筑文化毀于一旦。就當(dāng)前我國(guó)城市建設(shè)的實(shí)際情況來(lái)看，新建筑設(shè)計(jì)中普遍缺乏中國(guó)特色，并未將民俗和地方特色融入到建筑當(dāng)中，基本上屬于西方建筑文化的復(fù)制品，這就對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常不利的。與此同時(shí)還存在著全盤照搬照抄我國(guó)古代建筑形式，尤其是在園林景區(qū)以及城市公共建筑空間內(nèi)，可以見(jiàn)到比較多得仿古建筑，這就在一定程度上誤解了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和地方特色，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)建筑文化的發(fā)展。

4 建筑造型的影響因素

4.1 建筑造型與功能

設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該重視不同人群對(duì)建筑的不同需求，同時(shí)還要兼顧時(shí)代發(fā)展的需要，這樣才能有效促進(jìn)建筑造型與功能的共同發(fā)展。在建筑造型設(shè)計(jì)中，應(yīng)該保證兼顧藝術(shù)與科技的結(jié)合，因?yàn)樗囆g(shù)是建筑設(shè)計(jì)靈感的來(lái)源，而隨著時(shí)代的發(fā)展，科技已經(jīng)融入到各行各業(yè)的發(fā)展中，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)同樣也離不開(kāi)科技的應(yīng)用。我們不能被當(dāng)前的形式主義所束縛，而是應(yīng)該充分發(fā)揮建筑的可塑性，將人們的創(chuàng)新性思維融入其中，在藝術(shù)與功能之間找到一處平衡點(diǎn)，這樣才能使建筑得到進(jìn)一步發(fā)展。

4.2 建筑造型與尺度

在對(duì)建筑進(jìn)行造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者主要通過(guò)對(duì)尺寸的不同應(yīng)用，以達(dá)到不同的造型效果。通過(guò)不斷豐富尺度的層次，建筑所展現(xiàn)出來(lái)的效果就愈發(fā)明顯。尺度的選擇也具有一定的要求，一般情況下，設(shè)計(jì)者可以通過(guò)親切尺度以及非親切尺度達(dá)到不同的造型效果。例如在進(jìn)行門窗的設(shè)計(jì)過(guò)程中，門窗可以采用大尺寸的落地窗，或是小尺寸的門窗，亦或是形狀不同的門窗，根據(jù)門窗的不同形狀，所起到的作用也各不相同，因?yàn)樵陂T窗設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者采用了不同層次的尺度，使建筑看上去更加具有層次感。但是我們不能過(guò)于豐富這一尺度，需要具有“度”的限制，否則不僅不會(huì)為建筑造型起到錦上添花的作用，還會(huì)受到一定的影響，這主要是根據(jù)建筑功能的不同而進(jìn)行考慮的，例如教堂在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該傾向于添加一種神秘感，而普通民居的設(shè)計(jì)中，則要充分考慮的因素是實(shí)用性。綜上所述，只有充分掌握了建筑設(shè)計(jì)中造型與尺度的關(guān)系，就能夠促進(jìn)建筑造型的美觀，同時(shí)還能使人們的心情變得更加愉悅。

4.3 建筑造型與細(xì)部設(shè)計(jì)

建筑要注重細(xì)部，不能粗制濫造。建筑細(xì)部涉及到節(jié)點(diǎn)、小型構(gòu)件、構(gòu)造做法、工藝等各方面，如飾面的貼砌與劃分方式，窗的分格等都是細(xì)部設(shè)計(jì)，框架若沒(méi)有精致的細(xì)部點(diǎn)綴，則無(wú)血無(wú)肉，面目可憎。把細(xì)部設(shè)計(jì)同尺度聯(lián)系起來(lái)看，細(xì)部是體現(xiàn)親切尺度的著手點(diǎn)。建筑大師密斯利用精美的鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)造節(jié)點(diǎn)，為他所設(shè)計(jì)的枯燥玻璃盒子增添許多動(dòng)人的風(fēng)采。細(xì)部設(shè)計(jì)時(shí)，一定要注意細(xì)部與細(xì)部之間、細(xì)部與整體之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

5 建筑形式語(yǔ)言方法論指導(dǎo)下的建筑造型設(shè)計(jì)

5.1 切削

切削的方法在當(dāng)代建筑造型設(shè)計(jì)中已廣泛應(yīng)用。它是從一個(gè)整體形態(tài)上切除一個(gè)或多個(gè)部分，得出需要的形態(tài)。也可以理解為從一個(gè)形體中去除多余的部分，留下想要的部分。從建筑造型的意義上講，從一個(gè)完整的形中切掉一部分或多部分既可以保持原有的形體特征，又產(chǎn)生了切削后的變異性；切削后所產(chǎn)生的切削面就是新的造型因素，從而增加了形態(tài)的獨(dú)特性和趣味性，引人聯(lián)想，給整個(gè)建筑造型帶來(lái)生機(jī)，富有動(dòng)感。由貝聿銘設(shè)計(jì)的美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館東館就是由切削形成的體造型，運(yùn)用切削的造型方法使建筑的整體立面既對(duì)稱又不完全對(duì)稱，形成有表現(xiàn)力的造型，具有很強(qiáng)的雕塑感。

5.2 提煉

當(dāng)代建筑造型設(shè)計(jì)模仿古典建筑設(shè)計(jì)無(wú)論技藝多么高超，都不會(huì)得到原有古典建筑的光彩，因?yàn)樗炔荒苣７鲁霎?dāng)時(shí)的時(shí)代背景又不能體現(xiàn)出表現(xiàn)者的能力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑的造型元素進(jìn)行提煉，達(dá)到與傳統(tǒng)建筑文化一脈相承的關(guān)系。提煉的奧秘在于剔除無(wú)用的部分，保留有價(jià)值的精髓部分，將豐富的內(nèi)涵潛藏在新造型中。例如上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館外觀的“斗冠”造型就是用現(xiàn)代手法加以整合、提煉中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化要素構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。整體建筑造型通過(guò)巨柱與斗拱的巧妙結(jié)合，將力合理分布，使整座建筑穩(wěn)妥、大氣、壯觀，極富中國(guó)氣派。

5.3 重復(fù)

重復(fù)是把單體變?yōu)榻M合體，使單體的表征得到進(jìn)一步強(qiáng)化，通過(guò)每一個(gè)單體的相互作用，造成群體的綜合效果。在建筑設(shè)計(jì)中將相同或相似的形體構(gòu)件進(jìn)行排列，這種重復(fù)的過(guò)程可以使建筑造型產(chǎn)生強(qiáng)烈的韻律感。以圣地亞哥·卡拉特拉瓦設(shè)計(jì)的瓦倫西亞藝術(shù)科學(xué)城為例，通過(guò)對(duì)一個(gè)構(gòu)件的不斷重復(fù)形成一種韻律感。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)對(duì)建筑形式語(yǔ)言在建筑造型設(shè)計(jì)運(yùn)用的研究分析，對(duì)于其良好設(shè)計(jì)效果的取得有著十分重要的意義，因此在今后的建筑造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)建筑形式語(yǔ)言關(guān)鍵環(huán)節(jié)與重點(diǎn)要素的重視程度，并注重其具體實(shí)施措施與方法的科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)

[1] 王玲.基于結(jié)構(gòu)形態(tài)的建筑造型研究[D]重慶大學(xué).

[2] 劉向東，李臘梅.淺談建筑造型設(shè)計(jì)[J]山西建筑.endprint