柴永生
有意義學(xué)習(xí)在薄弱學(xué)校語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用
柴永生
在薄弱學(xué)校中,由于教育條件與水平相對(duì)落后,學(xué)生的基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)能力低,教學(xué)效果欠佳,因此需要對(duì)教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化,有意義學(xué)習(xí)的方式有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)透徹的了解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高課堂教學(xué)效果,文章圍繞有意義學(xué)習(xí)在薄弱學(xué)校中語(yǔ)文課堂的應(yīng)用做簡(jiǎn)要闡述。
有意義學(xué)習(xí) 薄弱學(xué)校 語(yǔ)文
薄弱學(xué)校是指在一個(gè)特定地區(qū)在教育教學(xué)方面相對(duì)落后的學(xué)校。在這樣的學(xué)校里,學(xué)生礎(chǔ)知識(shí)薄弱,能力低下,學(xué)習(xí)習(xí)慣差,思維品質(zhì)不高,學(xué)習(xí)缺乏內(nèi)在的動(dòng)力,學(xué)習(xí)目的不明確。薄弱學(xué)校的教師一般以講授式為主,部分教師認(rèn)為,學(xué)生知識(shí)能力的欠缺只有通過(guò)大量的講解才能慢慢彌補(bǔ),結(jié)果滿堂灌成了薄弱學(xué)校的教學(xué)常態(tài),教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活嚴(yán)重脫節(jié),學(xué)生無(wú)法體會(huì)到學(xué)習(xí)對(duì)自己存在的意義。以上現(xiàn)象嚴(yán)重制約著學(xué)校的發(fā)展和教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂非人為的聯(lián)系,即新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,指新的符號(hào)或符號(hào)代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象、以及有意義的符號(hào)、概念或命題的聯(lián)系。
(一)意義學(xué)習(xí)的條件
1、課前預(yù)習(xí)
對(duì)于薄弱學(xué)校的學(xué)生而言,學(xué)習(xí)新知識(shí)的障礙主要在于與新知識(shí)相關(guān)聯(lián)的舊知識(shí)的欠缺,即學(xué)生缺乏理解新知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此教師在教學(xué)中,要充分理解教材,明確學(xué)習(xí)新知識(shí)需要哪些前期知識(shí)以及知識(shí)之間的邏輯關(guān)系,這些知識(shí)以及相關(guān)能力學(xué)生掌握的程度,如何去檢測(cè),又怎么樣去彌補(bǔ)?由此教師的課堂教學(xué)必須前置,可以通過(guò)預(yù)習(xí)來(lái)解決前期知識(shí),這是同化新知識(shí)進(jìn)行意義學(xué)習(xí)的前提條件。奧蘇貝爾就說(shuō)過(guò)“影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么?!碑?dāng)然預(yù)習(xí)的內(nèi)容必須明確,目標(biāo)必須用顯性的語(yǔ)言表述,預(yù)習(xí)的結(jié)果必須可檢測(cè)、可反饋。
2、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教師在教學(xué)中應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們建構(gòu)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。而較為有效的做法就是教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境,如在語(yǔ)文課堂中適當(dāng)?shù)厥褂谜n件,借助課件提供聲音、圖像文字、動(dòng)畫(huà)等多種信息,對(duì)學(xué)習(xí)者形成各種感官刺激。這樣不僅能引起學(xué)習(xí)者的興趣和注意,從而使學(xué)生更容易理解和掌握事物的本質(zhì),更有利于其對(duì)新舊知識(shí)的同化,形成有意義的學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)高效的、最優(yōu)化的學(xué)習(xí)。課件的內(nèi)容最好是創(chuàng)設(shè)情境的,避免對(duì)理論知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn),這樣才能充分發(fā)揮它的作用。
3、情知交融,促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的形成
在課堂教學(xué)過(guò)程中,營(yíng)造一種良好、平等的對(duì)話互動(dòng)關(guān)系,而且,在對(duì)話過(guò)程中,教師的身份(比如聆聽(tīng)者、學(xué)習(xí)者、引導(dǎo)者、合作者、組織者、支持者等)保持持續(xù)變化的狀態(tài)中,學(xué)生也一樣,師生共同為課堂教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程是師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程,更是師生理性和情感兩方面的動(dòng)態(tài)的人際過(guò)程。對(duì)于薄弱校的學(xué)生而言,他們更需要得到教師的理解、尊重、呵護(hù),平等相待。因此,教師要努力營(yíng)造民主、和諧、平等、友好的課堂教學(xué)氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性差異和客觀的學(xué)習(xí)規(guī)律,及時(shí)捕捉課堂上閃現(xiàn)的“光點(diǎn)”,促進(jìn)學(xué)生知情意行的轉(zhuǎn)化。
(二)意義學(xué)習(xí)的內(nèi)容生活化
知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程就是學(xué)習(xí)者知情意行之間轉(zhuǎn)化的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是以學(xué)習(xí)材料即知識(shí)作為媒介的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,或者在部分教師的教學(xué)中,知識(shí)已經(jīng)完全局限于某種固定的學(xué)科體系中,成為冷冰冰的文字、符號(hào)和數(shù)字,師生圍繞著空間和時(shí)間上那么遙遠(yuǎn)的東西在課堂上反復(fù)演練、討論,至于文字符號(hào)和數(shù)字所代表的意義卻逐漸模糊,更不知道這些知識(shí)的價(jià)值在哪里,這樣的知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)所對(duì)應(yīng)的情境和現(xiàn)實(shí)生活是割裂的,對(duì)學(xué)生而言,毫無(wú)意義可言。教育家杜威提出“教育即生活”。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的具體情境,使學(xué)生形成背景性經(jīng)驗(yàn)。要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)設(shè)計(jì)富有情趣的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文,使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍的事物中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、理解語(yǔ)文,進(jìn)而體會(huì)到語(yǔ)文就在身邊,感受到語(yǔ)文的趣味和魅力,從而對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生親切感。
(三)意義學(xué)習(xí)的途徑
建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識(shí)不是教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下,借助教師和學(xué)習(xí)伙伴的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而主動(dòng)獲得的。所以教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)材料的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境,以活動(dòng)為載體,以任務(wù)為驅(qū)動(dòng),讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中來(lái)。參與的形式可以是個(gè)體學(xué)習(xí)感悟,也可以是小組合作探究。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,感知知識(shí)的結(jié)構(gòu)和層級(jí)關(guān)系以及知識(shí)所具有的現(xiàn)實(shí)意義;在合作的過(guò)程中,提高思維能力和水平;在探究的過(guò)程中,探索解決問(wèn)題的方法,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的定位。
總之,任何成功的學(xué)習(xí)、有效的學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí),有意義的學(xué)習(xí)不是一種具體的學(xué)習(xí)方法,而是一個(gè)符合認(rèn)知規(guī)律、提高學(xué)習(xí)效率的科學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程。只有通過(guò)有意義的學(xué)習(xí),才能將文本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值;也唯有有意義的學(xué)習(xí),才能將知識(shí)的構(gòu)建與學(xué)習(xí)者自我成長(zhǎng)的需要結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)成長(zhǎng)的意義。
[1]項(xiàng)家慶.高效課堂的理念與實(shí)踐[M].天津:天津教育出版社,2013.
[2]張卓玉.構(gòu)建教育新模式[M].湖南:湖南教育出版社,2013.
(作者單位:甘肅省天水市秦安縣第五中學(xué))