單新濤

談卓越大學(xué)教師的為師之道

單新濤

一流的教育需要卓越的教師，卓越應(yīng)成為大學(xué)教師不懈之追求。卓越的大學(xué)教師應(yīng)探索為師之道，成為擁有高尚師德和充分人格魅力的教育者，同時是一個擁有教育理想、對學(xué)生能夠魚、漁、欲同授的終身學(xué)習者。

卓越 大學(xué)教師 為師之道

習近平總書記于第三十個教師節(jié)在北京師范大學(xué)考察時強調(diào)：百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；同時向廣大教師發(fā)出“做黨和人民的好教師”的號召。高素質(zhì)的師資隊伍是高質(zhì)量教育的保證，正如梅貽琦老先生所言：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。作為一名高校教師，我深深感受到這份職業(yè)的神圣，且備受鼓舞。新形勢下，如何踐行立德樹人的根本任務(wù)，如何將大學(xué)生培養(yǎng)成為我國社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，這些引發(fā)了我對大學(xué)教師角色與使命的深深思索。在我看來，大學(xué)教師自我定位應(yīng)超越合格，達至卓越，他們應(yīng)該是這樣的一群教師。

一、追尋高尚的師德，錘煉人格的魅力

任何一項職業(yè)都需要職業(yè)人員做到“愛崗敬業(yè)”、“忠于職守”，教師更是如此。有了高尚的職業(yè)道德，不僅可以激發(fā)教師對工作的責任感和對教育事業(yè)的忠誠，而且可以在無形中為學(xué)生樹立一個好榜樣。一個教師，無論他的專業(yè)知識多么豐富、業(yè)務(wù)技能多么精良、教學(xué)經(jīng)驗多么豐富，如果欠缺了優(yōu)良的師德，那么他永遠不可能成為一個值得學(xué)生信賴、值得家長托付的好教師，無論中小學(xué)幼兒園教師，還是大學(xué)教師，概莫能外。高尚師德的核心就是要忠于人民，熱愛教育，關(guān)心學(xué)生，樂于奉獻。習總書記“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂”是對未來教師的殷切期盼；陶行知先生那“捧著一顆心來，不帶半根草去”同樣給我們留下了深深的烙印。前些天讀了清華大學(xué)附小校長竇桂梅“我為兒童做的幾件事”，這篇樸實的文章深深觸動了我，同時也讓我為自己作為一個教師的不足而慚愧?！皫准隆敝?，竇校長把“每天早上的迎候”作為自己的工作，她提到：“我認為，作為教育學(xué)意義上的校長，他必須像蘇霍姆林斯基一樣，天天與兒童打交道，認識、了解甚至熟悉學(xué)校的每一個兒童。于是，每天早晨，我披著清晨的霞光，站在學(xué)校門口迎接每一個學(xué)生走進校門，很少間斷。孩子們把每天在校門口看到我當成了一種期待。這些年，全校大部分學(xué)生的名字我都能叫上，甚至有些學(xué)生遇到我，總要跟我聊上一會兒……”[1]是啊，清晨的霞光、可愛的兒童、迎候的校長，當這樣一幅畫面在我們腦海中浮現(xiàn)，那該是多么溫馨、美好而幸福！沒有高高在上的姿態(tài)，沒有空洞浮泛的說教，有的只是一顆熱愛教育、關(guān)懷兒童的質(zhì)樸本心，這樣的校長在學(xué)生眼中又怎能沒有人格魅力呢？

二、嚴于律己、淡泊名利，不懈尋覓教育的理想

選擇了教師行業(yè)，或許就意味著選擇了一輩子的清苦生活，尤其是那些一輩子扎根農(nóng)村、山區(qū)的教師們。然而，在物質(zhì)貧窶的同時卻也給了他們精神的富足、心靈的充實。當代著名教育學(xué)家張敷榮先生是我導(dǎo)師的導(dǎo)師，也是這方面的楷模。老先生一生不僅在思想上嚴于律己，在生活中對自己和家人的要求也十分嚴格，他素來淡泊名利，淡泊金錢。他認為，作為一個具有社會責任感和奉獻精神的人民教師，所追求的不應(yīng)該是虛名或庸俗的權(quán)勢地位，也不應(yīng)該是奢侈豪華的生活。盡管在西方生活了多年，但他生活簡樸，對許多人一心鉆在錢孔里，單純追求物質(zhì)利益和物質(zhì)享受的人生態(tài)度十分擔憂，還用風趣的話語批評道：“其實，他們追求一個錢孔還不夠，應(yīng)該是‘三錢一孔’，即錢學(xué)森、錢三強、錢偉長和孔繁森?！盵2]在經(jīng)濟大潮的沖擊下，或許很少人能夠把名利完全拋開不顧，但每一個有崇高理想和責任感的人都不應(yīng)過分看重名利，教師應(yīng)該尋覓的是一種“教育的理想”。關(guān)照當下中小學(xué)實踐，不難發(fā)現(xiàn)，但凡那些著名教育者，都有自己的教育理想、教育信念乃至教育哲學(xué)，其背后蘊含著他們對于教育的獨特理解。在雅斯貝爾斯看來，教育是自由的生成與精神的喚醒。被學(xué)生們親切地稱為“貴爺”的北京十一學(xué)校校長李希貴援在談及對教育的理解時，援引了教育現(xiàn)象學(xué)大師馬克斯·范梅南的一句話，認為“教育就是一個迷戀他人成長的學(xué)問”。是啊，孩子在成長過程中，總是要經(jīng)歷坎坷和挫折，也不免陷入一時的迷茫。面對這些，或許他們自己能夠處理，或許需要他人的幫助，也或許時間會成為最好的良藥。如果教師能以過來人的身份拉上一把，或許他們的人生就會因此而不同。

三、既要授人以魚，也要授人以漁，更要授人以欲

大學(xué)是知識的殿堂，學(xué)生所學(xué)習的知識不應(yīng)是死的知識。一個卓越的大學(xué)教師，應(yīng)教給學(xué)生豐富靈動的知識，鼓舞學(xué)生探求真理的勇氣，點撥學(xué)生體認世界的方法，激勵學(xué)生探尋新知的欲望。大學(xué)教育中，知識固然重要，同時追求知識的過程和勇氣同樣值得關(guān)注，誠如羅素所言：“教育應(yīng)當培養(yǎng)追求真理的愿望，而不是相信某個特殊信條是真理”。除了知識，教師還要教給學(xué)生科學(xué)的方法。正所謂“授人以魚，不如授人以漁?！币粋€好的方法正如一把金鑰匙，打開一扇扇通往未知世界的大門，讓學(xué)生從解決一時之需到足以終生享用。學(xué)生要成才，總少不了名師的指點，然而再高明的老師也不可能、也沒必要一輩子敲打?qū)W生。終身教育的背景下，只有學(xué)生自身保持對知識如饑似渴的欲求狀態(tài)，才不會被急劇發(fā)展的社會所淘汰。未來社會最需要的，不只是掌握了解決問題方法的人，也不只是具備創(chuàng)造能力的人，更是凝集學(xué)習情感，樂于主動學(xué)習，擁有質(zhì)疑精神，充滿探索意識的人。所以，不妨接著說，作為大學(xué)教師，“授人以漁，不如授人以欲”?，F(xiàn)代社會已進入信息社會、大數(shù)據(jù)時代。在這個時代，學(xué)生會接觸無窮無盡的信息，會面對浩如煙海的知識，其中難免真假難辨、混淆視聽。如何對之有效鑒別，以去偽存真；合理篩選，以凸顯價值？這些都迫切需要明智的判斷力和分辨是非的智慧作為支撐。在著名教育家懷特?？磥恚骸敖逃娜磕康木褪鞘谷司哂谢钴S的智慧”[3]。所以，一個卓越的大學(xué)教師，需要有所擔當，并用自己的行動作出回應(yīng)，應(yīng)該幫助學(xué)生增進個人的判斷，啟迪學(xué)生積淀人生的智慧，提升學(xué)生駕馭知識的才能。我們有足夠的理由相信，只有轉(zhuǎn)識成智的教育才是因應(yīng)學(xué)生成長規(guī)律、回還教育本真的大學(xué)教育。

四、樹立終身學(xué)習的理念，養(yǎng)成自我發(fā)展的習慣

“終身學(xué)習”是《教師教育課程標準》中三大核心理念之一，教師自我專業(yè)發(fā)展是近年來備受關(guān)注的焦點話題。對于大學(xué)教師而言，就是要立足講臺，傳道授業(yè)。教師要一方面要貢獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從生活中和科學(xué)中吸取一切優(yōu)良的東西，在當前信息社會的背景下，教師不但要放電，還要為自己及時充電。教師要學(xué)習的領(lǐng)域很多很多，不但要學(xué)習自己學(xué)科的專業(yè)知識，也有研究教育教學(xué)的規(guī)律、技術(shù)與藝術(shù)等等。正如習總書記引用陶行知先生的話：“出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！弊鳛槟贻p教師的我們還要積極向老教師學(xué)習請教。還記得2013年秋季，單位組織青年教師參加“高教社杯”云南省高等學(xué)校教師教育聯(lián)盟首屆青年教師課堂教學(xué)微課競賽，歷經(jīng)初賽、復(fù)賽和決賽三個環(huán)節(jié)。早在參加初賽時，我們教研室就組織教師進行集體聽評課兩次，期間各位老師從不同角度提出了寶貴的建議，從主題的選擇，到教學(xué)思路、內(nèi)容與方法，從師生互動到多媒體運用等，都進行了具體指點，在采納他們的建議后對自己的教學(xué)設(shè)計不止一次地進行修改完善，前前后后兩個多月的準備和參賽可謂使自己受益匪淺，它給我們提供了一個鍛煉的平臺、學(xué)習的機會，促使我們對自己的日常教學(xué)做出反思和改進，有效促進了自我專業(yè)成長，尤其是教學(xué)能力提升。當?shù)弥约韩@得總決賽一等獎的成績時，我深深地感受到作為一名教師的不易；也深深地體會到，只有不斷在實踐中錘煉自己，才能使自己有所進步和提升。

言語總是比行動來得容易。想要成為一名卓越的大學(xué)教師，除了思想認識上的轉(zhuǎn)變，更重要的是在日常的教育情境中不斷探索、修煉、進取和完善。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

[1]竇桂梅．我為兒童做的幾件事[J]．中 小 學(xué) 管理,2015(7):11～15．

[2]靳玉樂,劉茜,金玉梅．張敷榮畫傳[M]．重慶:西南師范大學(xué)出版社,2013:101．

[3][英]懷特海．教育的目的[M]．徐汝舟,譯．上海:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2014:53．

（作者單位：玉溪師范學(xué)院教師教育學(xué)院）

單新濤（1985-），男，河南周口人，教育學(xué)碩士，玉溪師范學(xué)院教師教育學(xué)院教育科學(xué)教研室主任，講師，研究方向：課程與教學(xué)論、教育學(xué)原理。