張 州 朱朝忠

堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合 做到知行合一

張 州 朱朝忠

倡導(dǎo)“知行合一”，強(qiáng)調(diào)的是理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，將馬克思主義認(rèn)識(shí)論根植于中國(guó)知行合一思想的沃土中。提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)認(rèn)知，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)理論及文化方面的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)素養(yǎng)、理論知識(shí)并運(yùn)用于工作實(shí)踐中，做到言行一致、知行合一。

知行合一 踐行

“知行合一”是中國(guó)傳統(tǒng)思想的精華，是中國(guó)文化的基本命題，最早出自宋元之際儒學(xué)家金先生所著《論語(yǔ)集注考證》：“圣賢先覺(jué)之人，知而能之，知行合一，后覺(jué)所以效之?！本褪钦f(shuō)，先知先覺(jué)的圣賢，知而能行，思想與行為一致，是后知后覺(jué)之人效法的榜樣?！爸泻弦弧闭摵髞?lái)由王陽(yáng)明發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)展成較完備的哲學(xué)體系。古人所謂“知”指道德觀(guān)念、思想意念和事物之理；“行”指人們根據(jù)自已內(nèi)心的道德良知來(lái)指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)的表現(xiàn)。由此，知行之間，即是人們品德修養(yǎng)和處理實(shí)際問(wèn)題之間的關(guān)系，也內(nèi)含人們的思想認(rèn)知。

一、“知”內(nèi)容、強(qiáng)理論

黨員在學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神的過(guò)程中，通過(guò)“知行合一”，知道其中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想，是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一，是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。而學(xué)與做，是世界觀(guān)和方法論的關(guān)系。學(xué)習(xí)就是“知”，要認(rèn)真、系統(tǒng)的知曉馬克思列寧主義、學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)及治國(guó)理政方面的重要理念和戰(zhàn)略方針，站準(zhǔn)立場(chǎng)，做政治上的明白人。提高人們的道德意識(shí)和思想境界。做，則是方法論，怎么做合格黨員，要以“學(xué)”為指導(dǎo)，在實(shí)際行動(dòng)中自覺(jué)踐行“四講四有”，以問(wèn)題為導(dǎo)向，分階段、分任務(wù)開(kāi)展整改，定期回頭看，確保做出時(shí)效。

（一）學(xué)與做，是理論與實(shí)踐的結(jié)合

學(xué)，就是要系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、跟進(jìn)學(xué)。作為一名共產(chǎn)黨員，不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，是工作的需求，也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化?！抖Y記》道：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”。只有在不斷學(xué)習(xí)中才能完善、提高自己。學(xué)習(xí)黨章、學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神、新修訂的黨內(nèi)法規(guī)等等。“學(xué)”好比一把標(biāo)尺，對(duì)我們所做所為進(jìn)行衡量，防止我們誤入歧途，為人正、為官清，要時(shí)刻與黨中央保持一致。而“做”則是對(duì)學(xué)習(xí)的運(yùn)用和踐行。要在“學(xué)”的基礎(chǔ)上正確指導(dǎo)我們行動(dòng)的方向，用先進(jìn)的理論來(lái)武裝頭腦、實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)使廣大黨員干部少走彎路，切實(shí)把學(xué)與做結(jié)合并融入我們的工作中去。

（二）學(xué)與做，是知行合一，止于至善

學(xué)，還要堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行。人無(wú)完人，但經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的培養(yǎng)和修養(yǎng)的提升，可以完善自我。習(xí)總書(shū)記曾多次提到王陽(yáng)明的哲學(xué)理念——“知行合一”。學(xué)即是知，是學(xué)“天理”、“良知”；做是行，是“致良知”，面對(duì)各種事情的處理，嚴(yán)守“天理良知”，用“至善”精神不斷凈化行為。什么是“止于至善”呢？“止”并非停止，而是保持，可以通過(guò)學(xué)與做的結(jié)合、知與行的合一，形成并保持動(dòng)態(tài)的“至善”境界。

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，是每名共產(chǎn)黨員自我完善、自我革新、自我提高的關(guān)鍵?！爸泻弦弧睆?qiáng)調(diào)個(gè)人的精神修養(yǎng)對(duì)道德行為的影響，有了正確的認(rèn)知，可以積極地影響周邊的人和事，也是我們自身價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，這是合規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一。通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，使人們的正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，一旦養(yǎng)成持久的行為習(xí)慣，就會(huì)轉(zhuǎn)化為正能量，通過(guò)每位黨員的意志和情感得到人們的認(rèn)可，這種正確的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N內(nèi)心信念。在學(xué)與做中，與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的踐行，能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的精華，其間蘊(yùn)含著豐富的道德思想基因，也折射出我們言必行、行必果的做事態(tài)度。

通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想行動(dòng)。把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神與黨的十八大及各全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，并結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，迎接十九大的勝利召開(kāi)。同時(shí)，堅(jiān)持以總書(shū)記系列重要講話(huà)精神引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐，為“十三五”實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的總體目標(biāo)提供思想支撐。

二、知行合一應(yīng)“學(xué)”、“思”結(jié)合

“學(xué)”是基礎(chǔ)、是前提，要學(xué)透、學(xué)精、學(xué)有所悟所感；“做”是關(guān)鍵、是重點(diǎn)；而“思考”則能不斷的創(chuàng)新。把“學(xué)”與“做”有機(jī)結(jié)合，做到知行合一，以提升黨性修養(yǎng)。

“知行合一”，重點(diǎn)在行。作為中共黨員，要把平時(shí)所學(xué)的各種知識(shí)與實(shí)際工作相聯(lián)系，實(shí)事求是，以扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，抓住問(wèn)題關(guān)鍵，有的放矢。首先黨員有正確的認(rèn)知，在道德踐履和實(shí)際行動(dòng)中，把自已的思想意念時(shí)刻與黨、與人民聯(lián)系在一起。有了“良知”，使我們的思想方向正確，必然會(huì)導(dǎo)致好的結(jié)果，即“致良知”，并不斷自查、反省自己，以符合正確的、科學(xué)的“知”。其次，行難于知。在知的情況下，黨員更應(yīng)具備某種素質(zhì)才能完成“行”。這種素質(zhì)對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)應(yīng)體現(xiàn)在掌握一定的知識(shí)和信息的積累，使知識(shí)體系更加完善。以此為支撐，通過(guò)自已的行動(dòng)，不斷陶冶操守修養(yǎng)、建立積極健康的道德規(guī)范，讓自已的行為獲得社會(huì)認(rèn)可，讓人民滿(mǎn)意。再次，黨員應(yīng)在具有特色的各種活動(dòng)中體現(xiàn)黨員本色。向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)，以提升理論知識(shí)和思想認(rèn)識(shí)水平；向群眾學(xué)，以接地氣、了解真實(shí)社會(huì)。在學(xué)中“行”，使工作不脫離實(shí)際，了民情、做實(shí)事，做符合黨員身份的事情。

學(xué)習(xí)系列講話(huà)，要善學(xué)善思。高度重視學(xué)習(xí)，學(xué)思踐悟，是黨員應(yīng)具備的優(yōu)秀品格。在十九大即將召開(kāi)之際，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入新常態(tài)，新的領(lǐng)導(dǎo)干部，要敢于擔(dān)當(dāng)重任，提高工作效率，同時(shí)還要注重理論聯(lián)系實(shí)際。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法，是馬克思主義基本原則之一。細(xì)思之，這學(xué)與做都要求黨員干部從內(nèi)在嚴(yán)于要求自己，認(rèn)真以黨章律己，以一準(zhǔn)則一條例來(lái)約束行為，通過(guò)“四講四有”來(lái)衡量和自查自身，切實(shí)成為黨員的模范先鋒。常思己過(guò)，在增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)方面，有沒(méi)有把握好正確的政治方向，面對(duì)復(fù)雜局面，有沒(méi)有旗幟鮮明的政治立場(chǎng)等，這些都值得我們?nèi)フJ(rèn)真思考和對(duì)照，時(shí)刻保持合格共產(chǎn)黨員的底色。

有學(xué)者說(shuō)“思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)”。思考的成果就是求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新。求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新，是一種科學(xué)精神，也是黨性要求，是我們黨思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容。擁有豐富的知識(shí)積累，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，并善于思考，我們就能在工作中堅(jiān)持創(chuàng)新，更新觀(guān)念，把社會(huì)上存在的和自身受影響的錯(cuò)誤思潮剔除掉，推陳出新。再者可以把工作中存在的問(wèn)題加以總結(jié)，進(jìn)行分析對(duì)比，積極主動(dòng)的謀求新的思路和方法，以改進(jìn)工作方法，化困難為動(dòng)力，開(kāi)創(chuàng)新的工作局面，能在重大問(wèn)題上有所突破，在解決問(wèn)題和矛盾中抓落實(shí)、求發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)。

三、貴在知行合一

學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神，在知與行緊密結(jié)合的同時(shí)，注重應(yīng)用到實(shí)際工作中去，真正落到實(shí)處。

（一）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念

對(duì)于“黨性”，既非“高大上”，又非“口頭語(yǔ)”。不盲目濫用，或過(guò)度拔高，不是滿(mǎn)臉的嚴(yán)肅，大話(huà)官話(huà)太空洞。我們要從政治學(xué)和哲學(xué)的角度來(lái)把握好，這是我黨的“精神”屬性，是內(nèi)在于黨組織中的精神層面。每個(gè)黨員同志都要有一種奮發(fā)積極的精氣神，要在任何情況都能基于現(xiàn)實(shí)生活，真實(shí)可信，有禮有節(jié)。這種黨性應(yīng)是出自?xún)?nèi)心，建立在深刻價(jià)值自覺(jué)的基礎(chǔ)上，成為共產(chǎn)黨人一種精神上的信仰和堅(jiān)定信念，是共產(chǎn)黨員奮斗不息的精神支柱及永葆先進(jìn)性的力量源泉。

理想信念不僅僅是共產(chǎn)黨員精神上的“鈣”，能挺起脊梁、充滿(mǎn)自信；而堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德修養(yǎng)也能使他們?cè)诟鞣N艱難險(xiǎn)阻中保持黨員本色和民族自尊，能守住底線(xiàn)、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，在順境中綻放異彩，在逆境中獲得生存。世界越是風(fēng)譎云詭、復(fù)雜多變，國(guó)家就越需要有更多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，將理想信念深深地扎根于歷史必然性的認(rèn)識(shí)和把握中，在實(shí)際行動(dòng)中取得更多的成功。

（二）強(qiáng)化自學(xué)意識(shí)，加強(qiáng)自覺(jué)鉆研

加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)教育，對(duì)于提高他們的文化素養(yǎng)和理論水平非常有必要。有些領(lǐng)導(dǎo)干部不學(xué)習(xí)就不能與時(shí)俱進(jìn)，在知行合一中會(huì)走彎路。加強(qiáng)自身的內(nèi)在需求，也是其不可推卸的政治責(zé)任。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)首先要提高黨員的學(xué)習(xí)意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部就要牢固樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，這是一種態(tài)度，也是一種作風(fēng)，要以一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。用科學(xué)理論知識(shí)武裝頭腦，在工作中去精通、去運(yùn)用。其次要突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)。馬克思主義中國(guó)化的最新成果是歷代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并了然于胸。再者要注意多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合。充分利用時(shí)間自學(xué)，在單位集體學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持寫(xiě)學(xué)習(xí)心得。定期參加培訓(xùn)班學(xué)習(xí)、到干部學(xué)院加強(qiáng)黨性鍛煉與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合等多種形式。還可以到基層、深入群眾一線(xiàn)，進(jìn)行調(diào)查研究。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要端正學(xué)風(fēng)，深入鉆研，戒驕戒躁。沉下心去，深入理解其含義，杜絕走馬觀(guān)花，力戒淺嘗輒止。學(xué)習(xí)規(guī)定內(nèi)容只是其中一步，我們不僅要對(duì)系列講話(huà)反復(fù)精研，還要真正把自己帶進(jìn)去，深刻查擺自身存在的問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中不斷完善自己，達(dá)到學(xué)而用、學(xué)而行、學(xué)而改的效果。

（三）樹(shù)立問(wèn)題導(dǎo)向，提高學(xué)習(xí)效果

通過(guò)對(duì)系列講話(huà)精神的學(xué)習(xí)，針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)象來(lái)分析，強(qiáng)化解決問(wèn)題的關(guān)鍵。首先要善于找準(zhǔn)問(wèn)題點(diǎn)，緊緊抓住工作中存在的某些理想信念不堅(jiān)定、工作軟弱渙散等問(wèn)題，緊跟中央要求，時(shí)不時(shí)地與之“對(duì)表”，增強(qiáng)看齊意識(shí)。其次要在群眾利益上做到知行合一。群眾利益無(wú)小事，在政策允許范圍內(nèi)，為群眾謀取最大利益，把群眾的訴求和意見(jiàn)落實(shí)好，從民生方面滿(mǎn)足老百姓的需求，使他們真正得到實(shí)惠。最后，堅(jiān)持知行合一，并持之以恒。把學(xué)習(xí)的精髓部分，以多種方式對(duì)黨員們進(jìn)行教育，增強(qiáng)他們的思想定力、提高業(yè)務(wù)能力，不斷打開(kāi)工作中遇到的各種“瓶頸”、疏通“梗阻”，以堅(jiān)定自信的精神面貌去迎接未來(lái)！做事情貴在堅(jiān)持，無(wú)論是從學(xué)習(xí)還是行動(dòng)，都要認(rèn)真落到實(shí)地，始終在思想、工作、制度和紀(jì)律上從嚴(yán)要求，堅(jiān)持久久為功，不斷提升黨員的思想境界和辦事能力。各黨員在知行合一的自覺(jué)下相互貫通和促進(jìn)，化知識(shí)為德性、化德性為德行，不斷地提高人們的黨性和品行。

學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記系列講話(huà)精神，就要實(shí)事求是，堅(jiān)持嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)的紀(jì)律，守住理想信念的主線(xiàn)、為人民服務(wù)的生命線(xiàn)、道德操守的底線(xiàn)，彰顯共產(chǎn)黨人的政治品格和價(jià)值追求。同時(shí)要克服消極應(yīng)付心理，防止在學(xué)習(xí)及實(shí)踐過(guò)程中放松要求、降格標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)把各項(xiàng)工作做扎實(shí)、做細(xì)致、做到位，真正堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，做到“知行合一”。

[1]毛澤東．毛澤東選集第1卷[M]．北京:人民出版社,1991:277．

[2]列寧．列寧選集第4卷[M]．北京:人民出版社,1995:285．

[3]習(xí)近平在全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上的講話(huà)[Z]．

[4]趙建永．知而能之知行合一[N]．光明日?qǐng)?bào),2016-9-20．

[5]毛文剛．“兩學(xué)一做” 重在知行合一[N]．興安日?qǐng)?bào),2016-9-2．

（作者單位：中共信陽(yáng)市浉河區(qū)委黨校）

張州，女，漢族，哲學(xué)碩士，中共黨員，河南省信陽(yáng)市浉河區(qū)委黨校，講師，研究方向：哲學(xué)；朱朝忠，男，漢族，中共黨員，河南省信陽(yáng)市浉河區(qū)委黨校高級(jí)講師，研究方向：黨史。