呂 丹 陽 斌
中學思想品德課堂教學中教育溫情的缺失與回歸
呂 丹 陽 斌
教育溫情是師生共同營造一個愛與關(guān)注、平等與自由、寬容與理解、尊重與信任的課堂教學環(huán)境,在幫助學生形成積極的人生態(tài)度和情感體驗的過程中,師生逐漸形成的積極的、強烈的、持續(xù)的情緒情感狀態(tài)。中學思想品德課的根本目的就是促進學生身心健全發(fā)展,塑造學生的完善人格,這就決定了該門課程情感態(tài)度價值觀的目標是其根本,因此教育溫情必須回歸中學思想品德課堂。
課堂教學 教育溫情 健全人格
教育溫情就是教師在教學過程中以真誠、真情的心去愛和關(guān)注、理解、鼓勵和引導學生,使學生受到鼓勵和支持,體會到尊重和信任,滋潤學生的心靈,激發(fā)學生的熱情,發(fā)展學生的潛能,使學生形成正確的人生觀和情感體驗所保持的積極而持久的情感狀態(tài)。教育溫情在課堂教學中發(fā)揮巨大的作用,對學生的影響也是潛移默化、深遠而持久的,可現(xiàn)在的思想品德課堂教學中教師的教育溫情卻出現(xiàn)了缺失的現(xiàn)象。
中學思想品德課的教育目的在于促進學生身心健全發(fā)展,在于培養(yǎng)學生完善的人格,但是在應試教育體制下,學生的成績是思想品德教學質(zhì)量的唯一衡量指標。高分仿佛是當前中學思想品德教學的終極目標,學生考的好,說明老師教的好,說明思想品德課的教育目的得到完滿實現(xiàn),取得高分的就是品學兼優(yōu)的“好”學生,教師也可以得到應有的獎勵和榮譽。應試教育的結(jié)果可能是皆大歡喜,可過程卻索然無味,只有知識的強行灌輸,沒有情感的交流,更沒有愛的鼓勵與支持。課堂中,師生如同一群行尸走肉,只有肉體的存在,而沒有精神和心靈的交會。
從目前的教育教學現(xiàn)狀來看,班級授課制這種傳統(tǒng)的單向授受的課堂教學模式仍然占據(jù)主導地位,更多地強調(diào)了教師對學生的絕對領(lǐng)導與學生對教師的無條件服從。在強化教師領(lǐng)導作用的同時忽視了學生教學過程中的主體地位,教師成了課堂的指揮者、霸權(quán)者,學生則完全處于被動的地位,沒有求知的欲望,沒有發(fā)言權(quán),甚至沒有獨立思考權(quán)[1]。忽視學生的主體地位是思想品德課堂教學的大忌,思品教師應該將學習的主動權(quán)交還給學生,自己只需要適時引導。比如在講授《世界因生命而精彩》時,只有將主動權(quán)還給學生,最大限度調(diào)動學生學習的積極性,充分發(fā)揮學生的主觀能動性,才能引起學生情感上的共鳴,在學生自由地討論中,不同思想的碰撞中和積極的思考中,感同身受地明白敬畏生命、尊重生命、關(guān)愛生命的重要性,懂得未來生活中如何保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境。
《罰站任安妮——我永久的痛》是著名教育家李鎮(zhèn)西《做最好的教師》里的一篇文章,這篇文章告訴各位老師一個道理:無論何時何地,我們都不應該以學生的尊嚴受到傷害為代價來達到自己所謂的教育目的。簡單粗暴的懲罰使學生在一時間變得“服從、聽話、老實”,雖然立竿見影,但屢禁不止。這種教育方式與培養(yǎng)學生健全人格的思想品德教育目的背道而馳,不僅會對學生造成嚴重的心理陰影,甚至會使其喪失信心,變得自卑,膽怯,形成唯唯諾諾的奴性。因此,教育絕對不能為了目的而不擇手段,尊重學生是教師最基本的職責,是教育的前提,剝奪了學生的尊嚴,就剝奪了教育的全部!教育,不能沒有溫情。
學習共同體就是指在課堂教學活動中,教師和學生在共同的目的和理念的指導下,通過溝通、交流、分享各種教育教學資源,互相影響、互相促進,從而形成相對穩(wěn)定的集合體[2]。學習共同體強調(diào)的是師生共同學習、共同進步,強調(diào)的是在充滿溫情的課堂氛圍中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建,這是正是當前中學思想品德課堂教學所欠缺的。原因主要有三點,其一,中學思想品德課程的課時相對比較少,這也是學生對該課程缺乏正確認識的原因所在。其二,大部分思想品德教師認為他們的任務就是完成這一節(jié)課的內(nèi)容,始終癡迷于怎么提高學生的成績和自己職稱的評比,完全忽略了與學生的溝通與交流。長此以往,思想品德教師與學生之間的關(guān)系越來越陌生,始終無法形成學習共同體。
由于受到時代環(huán)境的影響,現(xiàn)代初中生思維活動方式逐漸活躍,每個學生都具有自己獨特的個性和價值觀念,必然會產(chǎn)生某些道德認知沖突,這就要求思想品德教師自身具有足夠敏銳的觀察力,足夠強的責任心,足夠高的專業(yè)素養(yǎng),能及時發(fā)現(xiàn)學生思想道德誤區(qū),能有效的解決學生在生活中遇到的道德難題,從而引導學生形成積極的道德情感。然而,現(xiàn)實卻總是不盡人意,部分思想品德教師的教育觀念落后,專業(yè)素養(yǎng)低下,對自己的職業(yè)缺乏熱情,對課堂缺乏激情,對學生缺乏溫情,最常見的就是職業(yè)倦怠導致思想品德教師對學生的冷漠、敷衍。
在應試教育體制下,各個教育群體都不重視思想品德學科,在追求學生分數(shù)的過程中早已將思想品德課塑造學生健全人格的初衷遺于腦后。每所中學教育內(nèi)容的重難點突出,每門學科的授課順序與安排也是層次分明,不管是從升學考試分數(shù)所占的比重還是考試的難易程度來看,思想品德課永遠都是最不起眼的、排在最底層的那一門學科。家長、學校和社會根本看不見學生心理、行為、道德素養(yǎng)方面的變化與進步,更看不見思想品德教師教學辛勤付出的過程,教師的勞動始終無法得到客觀公正的評價。長此以往,思想品德教師的幸福感和成就感就會降低,并且這種不被認可的情緒會帶到課堂教學中,把學生當成發(fā)泄的對象,教師體會不到教學的快樂,學生體會不到教師的愛和關(guān)心。
在溫情教育理念的指導下,教師與學生之間不再是一種支配與服從、老練與幼稚、主動與被動的關(guān)系[3],教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑的施教者,更是學生學習的合作者、學生成長的引路者。首先,思想品德教師應該走下講臺,走進學生的內(nèi)心世界,傾聽他們的感受,用熾熱和真誠的心去開啟每一位學生的心靈窗戶。其次,教師應該加強思想品德教學的互動性,賦予課堂以生命性。教學的互動性不是指以往那種教師—學生之間單向的互動,而是努力尋求建立一種雙向或多向的師生、生生互動[4]。最后,創(chuàng)建溫情課堂,營造快樂的學習環(huán)境。教師在思想品德課堂中,要對學生動之以情,曉之以理,在給學生傳授教學知識和技能的同時,充分發(fā)揮情感因素的積極作用。
初中生正處于道德認知與道德情感的不成熟到成熟的過渡階段,他們都需要教師及時、正確的引導,這就要求他們必須還要具備比常人更高的思想覺悟和道德素養(yǎng)。首先,一名合格的思想品德教師應該具備以下的人格特征:有正確的三觀、有責任感、有高尚的道德、做獨一無二的自己。思想品德課有其獨特性,在授課時過程中,教師不能僅局限于課本上的文字,要山云挖掘文字背后的價值觀與道德觀。其次,思想品德教師應該有崇高的人格。教師對學生的影響雖然潤物細無聲,但是深遠而持久,在課堂教學中教師不經(jīng)意間的眼神暗示或者鼓勵的話語都會使學生倍感自信。思品教師必須嚴于律己、以身作則,恪守教師職業(yè)道德,用自己所獨有的人格魅力去感染學生,暖化學生,而不是強制性地用教師權(quán)威去怔服學生。
一方面,學校創(chuàng)設(shè)一個良好的競爭環(huán)境,建立合理的教師評價機制。公正合理的評價機制就是要公正客觀地評價思品教師的勞動成果,不要一味的追著學生的成績結(jié)果看,學生身心健全發(fā)展的過程才是最值得關(guān)注的,教師帶著教育溫情塑造學生健全人格的過程遠比試卷上冷冰冰的分數(shù)更有價值。另一方面,對思想品德教師進行情感感染,關(guān)心教師,滿足教師的社交需要,使教師找到歸屬感。學校與家長應多與思想品德教師進行溝通,要理解老師,給老師多一份信任,從而提高教師工作的成就感和幸福感。
親其師,信其道,沒有愛,就沒有教育,平等對待學生,尊重學生的人格,用充滿溫情的教育去溫暖學生的心靈。思想品德教師的天職就是努力營造一個溫暖歡愉的課堂環(huán)境讓學生健康成長,讓學生在充滿溫情的思想品德課堂中發(fā)展自我,塑造健全人格。
[1]王君英.中小學教師問題行為研究[J].校園心理,2012(03):175~176.
[2]李存生.課堂文化共同體:有效課堂教學的實踐路徑[J].教育探索,2014(09):22~24.
[3]朱永新 .教師與讀書[J].華夏教師,2014(02):1.
[4]鄭棋瑞.多媒體政治課堂教學中的師生互動有效性淺議[J].科教文匯(中旬刊),2008(06):101.
西華師范大學政治與行政學院)