楊曉樂

淺談馬克思主義哲學的價值性的當代意蘊

楊曉樂

馬克思主義哲學是人類智慧的結(jié)晶，是無產(chǎn)階級的指導思想，是科學的世界觀和方法論。自由、解放、全面發(fā)展是馬克思主義哲學的價值性訴求所在，即對自由和解放的追求，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。馬克思主義哲學的價值性體現(xiàn)在三個方面，即馬克思主義哲學的意識形態(tài)、階級性、革命性。馬克思主義哲學之所以能夠隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，是因為其高度概括了社會發(fā)展的規(guī)律，具有一定的現(xiàn)實意義。馬克思主義哲學的價值性還體現(xiàn)在當代社會之中，包括倡導社會公平正義和關(guān)注人的自身發(fā)展兩方面。

馬克思主義哲學 價值性 當代意蘊

一、馬克思主義哲學的價值性訴求

自由、解放和全面發(fā)展是馬克思主義哲學價值性訴求的三個主要方面。自由是由自由觀這一概念延伸出來的，所謂自由觀是馬克思主義哲學重要的組成部分之一，對馬克思主義哲學的發(fā)展具有一定的作用。自由觀由實現(xiàn)主體、實現(xiàn)方式、終極目標三個部分組成。自由觀的實現(xiàn)主體是現(xiàn)實中的人，具有一定的主觀能動性，能夠從事現(xiàn)實實踐活動的人。自由觀的實現(xiàn)方式是實踐，即人運用自身的能力所進行的實踐。馬克思主義哲學所講的自由不僅是精神和思想上的自由，也是人類在實踐活動中所展現(xiàn)和追求的自由。馬克思主義哲學的終極目標就是實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展。人類運用自身的智慧和主觀能動性打破現(xiàn)實的障礙，實現(xiàn)人自身的創(chuàng)造和發(fā)展，追求自由和解放，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、馬克思主義哲學的價值性體現(xiàn)

所謂意識形態(tài)，指的是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和，也是指對事物的理解和認知。馬克思主義哲學是人類智慧的結(jié)晶，蘊含著無產(chǎn)階級的指導思想，具有著解放全人類的崇高理想。馬克思主義哲學從不避諱自身的意識形態(tài)，而是一直站在無產(chǎn)階級的立場上，在看待問題時也是具有著無產(chǎn)階級的審視目光，并且始終堅持著站在最廣大人民群眾的立場上，以維護最廣大人利益為出發(fā)點。馬克思主義哲學的意識形態(tài)具有著自我批判的精神，這和馬克思主義哲學的價值性也是不可分割的。

三、馬克思主義哲學的階級性

馬克思主義哲學的階級性和革命性關(guān)聯(lián)甚深，馬克思主義哲學的階級性是其革命性的根源。馬克思主義哲學之所以能夠成為最受推崇的哲學理論，之所以能夠指導無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，取得無產(chǎn)階級的勝利并建立新政權(quán)，歸根到底是因為馬克思主義哲學代表著的是廣大無產(chǎn)階級的根本利益，擁有廣泛而堅定的群眾基礎。馬克思主義哲學的無產(chǎn)階級性質(zhì)，維護了廣大人民群眾的根本利益，得到了廣大人民群眾的認可。

四、馬克思主義哲學的革命性

馬克思主義哲學的革命性包括理論和實踐兩個方面，具有徹底性。從理論上來說，馬克思主義哲學革命性具體表現(xiàn)在其具有批判精神。馬克思主義哲學中的辯證法認為一切事物都在變化發(fā)展之中，沒有一成不變的，要具有發(fā)展、批判眼光看待事物。從實踐方面來說，無產(chǎn)階級的反壓迫爭取勝利的運動是馬克思主義哲學革命性的具體體現(xiàn)。馬克思主義哲學指導無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級的新政權(quán)。

五、馬克思主義哲學價值性的當代意蘊

（一）倡導社會公平正義

馬克思主義哲學中并無詳細章節(jié)對社會公平正義進行具體的論述，但馬克思主義哲學在指導無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級政權(quán)時就體現(xiàn)了這一點。資產(chǎn)階級社會中的“公平正義”并不是真正的公平正義，是一種虛偽的假公平假正義，是具有壓迫和剝削性質(zhì)的公平正義。因此，馬克思主義哲學在推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治中所起的思想指導作用，也即是在表明馬克思主義哲學對資產(chǎn)階級社會的不公平不正義是持有批判態(tài)度的，也是在間接地表明對社會公平正義的追求。市場經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，復雜的社會關(guān)系充斥當下，社會的公平正義急需得到實現(xiàn)。但每一個領導階級對公平正義的理解都是不一樣的，實現(xiàn)公平正義的過程是一個發(fā)展的過程，隨著時代的變化而不斷變化?，F(xiàn)如今的社會主義社會也并沒有真正實現(xiàn)社會公平正義，未來的共產(chǎn)主義仍舊需要時間的證明和實踐的檢驗，但無論如何馬克思主義哲學一直在用其獨特的方式指導著社會公平正義的發(fā)展。

（二）關(guān)注人自身的發(fā)展

馬克思主義哲學由人創(chuàng)造，也指導著人的發(fā)展。馬克思主義哲學并不是高高在上遙不可及的哲學理論，而是直接面向人類生活實踐的哲學，也即是一種關(guān)于人的和人的發(fā)展“生活哲學”。人作為社會至關(guān)重要的一部分，關(guān)乎著社會的生存發(fā)展。馬克思主義哲學認為，如果一個社會無法促進人的根本發(fā)展，不能帶給人生存和發(fā)展的價值，那么這個社會就無法真正留住人的心，也無法長久的發(fā)展下去，必將被新社會取代。這也就表明了馬克思主義哲學當中的“人”的重要性，人是推動社會發(fā)展的最根本的活力和動力，關(guān)注人的發(fā)展也是現(xiàn)如今社會應該關(guān)注的內(nèi)容之一。人的發(fā)展最重要的就是實現(xiàn)自身的價值和理想，如何實現(xiàn)人的發(fā)展，就需要在實踐中找到人生的目標，并為之努力下去，最終實現(xiàn)人的發(fā)展。這在馬克思主義哲學中所說的自我實現(xiàn)，這在自我實現(xiàn)在實質(zhì)上就是促進人的發(fā)展，在追求目標的同時不斷提升自身的能力，豐富自身的實踐經(jīng)驗，開發(fā)自身的無限潛能。

[1]程飛．高校馬克思主義哲學教育理念研究[D]．烏魯木齊：新疆師范大學,2014．

[2]北京大學哲學系外國哲學史教研室．西方哲學原著選讀下卷[M]．北京：商務印書館,1982：296．

吉林師范大學馬克思主義學院）

楊曉樂，吉林師范大學研究生院，研究方向：馬克思主義哲學、社會科學。