苑小雪
從曾靜呂留良案看雍正朝文字獄
苑小雪
提起文字獄最為熟知的朝代就是清朝,而最為特殊的應(yīng)該就是雍正朝的文字獄了。這一時(shí)期的文字獄,由于性質(zhì)的不同分為兩個(gè)階段。而這個(gè)分界線就是雍正六年的曾靜呂留良案。因此,可以說(shuō)這個(gè)案件是一個(gè)里程碑式的存在。
曾靜 呂留良 文字獄 文化專制 雍正
文字獄,或許我們也可以稱之為“文禍”“字禍”?!拔淖知z”一詞始見(jiàn)于清朝,但是因文字獲罪的案例卻早已在中國(guó)的歷史中出現(xiàn)。據(jù)記載,我國(guó)最早可見(jiàn)因文字獲罪的案件發(fā)生在戰(zhàn)國(guó),魯國(guó)太史因據(jù)實(shí)記載“崔杼弒其君”,被崔杼殺害。清代詩(shī)人龔自珍有詩(shī)云:“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀?!盵1]清代的文字獄以數(shù)量多,范圍廣為我們所熟知,尤其是康雍乾三朝的文字獄。而雍正朝的呂留良案不僅僅是雍正朝文字獄的典型案件,在整個(gè)清朝的文字獄中也頗具影響。這既體現(xiàn)在案件的本身,也體現(xiàn)在雍正皇帝對(duì)于此案的“出奇料理”上。
現(xiàn)今有關(guān)于雍正朝呂留良案的研究已經(jīng)有很多,但是系統(tǒng)的介紹雍正朝文字獄的文章還很少。因此我將以曾靜呂留良案為著手點(diǎn),淺略的分析雍正朝的文字獄。
雍正六年的秋季。川陜總督岳鐘琪收到一封信??吹絻?nèi)容時(shí)他大驚失色。信中以“華夷之變”的思想,雍正帝的“十大罪狀”[2],以及雍正帝繼位后發(fā)生的各種自然災(zāi)害來(lái)說(shuō)明清朝的非正統(tǒng)性,雍正帝繼位也是不合法不合理的。指出反清時(shí)機(jī)成熟。并且提及岳鐘琪乃岳飛的后裔,理應(yīng)起兵造反??上攵犁婄鞫嗝吹目只?,所以他將此事即刻上報(bào)給了雍正皇帝,并且親自審訓(xùn)送書人。
后又經(jīng)過(guò)多次審訊,得知曾靜的夷夏之防思想來(lái)源于呂留良,至于雍正帝的“十大罪狀”是聽說(shuō)的,具體源頭他也不知道。后來(lái)查出謠言是允禩集團(tuán)流放人員所散播,這為雍正對(duì)進(jìn)一步清除允禩集團(tuán)殘余勢(shì)力找到了依據(jù)。
所謂的雍正帝的“出奇料理”,是雍正帝非但沒(méi)有處死曾靜,反而給予獎(jiǎng)勵(lì)。他認(rèn)為如果不是他們的上書,就不會(huì)知道坊間的這些傳聞。此外,雍正帝還親自編寫了《大義覺(jué)迷錄》。書中一一批駁了“十大罪狀”,爭(zhēng)取輿論上的同情。最為重要的是,雍正帝認(rèn)為思想犯更要嚴(yán)懲。所以盡管當(dāng)時(shí)呂留良已經(jīng)去世多年,仍被剖棺戮尸。
由上可知,這起文字獄有兩方面的作用:一方面是進(jìn)一步打擊了允禩集團(tuán),是雍正打擊朋黨的一部分;另一方面就是雍正開始注重在思想上的統(tǒng)治??梢哉f(shuō),曾靜呂留良案是雍正朝文字獄的一個(gè)分水嶺式的存在。
曾靜呂留良案是雍正朝文字獄的分水嶺,此前的文字獄性質(zhì)大多是以打擊朋黨為主,之后的文字獄主要著重對(duì)于人們思想的統(tǒng)治。
雍正時(shí)期發(fā)生的多起文字獄與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治環(huán)境有關(guān)。在雍正繼位初,儲(chǔ)位之爭(zhēng)仍未結(jié)束。尤其是允禩集體,不斷反抗他的統(tǒng)治。除此之外還有各種朋黨集團(tuán),因此,雍正朝前期的文字獄主要是以打擊朋黨為主,包括宗室朋黨;年、隆等權(quán)臣官僚朋黨;還有科甲朋黨。同時(shí)作為統(tǒng)治者,在思想意識(shí)方面的統(tǒng)治也是必不可少的。
其中,發(fā)生在曾靜呂留良案件之前的幾起文字獄,其性質(zhì)都是雍正帝以打擊權(quán)臣官員為目的興起的,而從曾呂獄案開始,文字獄的性質(zhì)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,不再是以打擊朋黨為主,轉(zhuǎn)而開始在思想上嚴(yán)加控制。屈大均詩(shī)文案就是典型的代表。
所以盡管雍正在位僅僅十三年,但現(xiàn)今我們可以在文獻(xiàn)中找到的雍正朝的文字獄卻是不少于二十件。
上述內(nèi)容將雍正朝的具有典型的文字獄大概的介紹,我們可以看出的是因?yàn)椴煌脑?、不同的背景以及?dāng)時(shí)的政治環(huán)境,文字獄的性質(zhì)也是不一樣的。
由于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境已經(jīng)與前朝時(shí)完全不一樣,此時(shí)的清朝根基已經(jīng)相對(duì)穩(wěn)固。與漢族大地主大官僚的關(guān)系交好,因此文字獄不再是以打擊漢族士大夫以及大地主為主。
此時(shí)的政治背景也不同于前朝。由于儲(chǔ)位之爭(zhēng)并沒(méi)有結(jié)束,而且成為了雍正統(tǒng)治的一大障礙。加上康熙后期吏治混亂,使得雍正不得不將整頓吏治作為其繼位初的首要任務(wù)。因此,雍正初期文字獄多以打擊朋黨為主。直到曾靜呂留良案之后,雍正認(rèn)為思想上的統(tǒng)治更為重要,故而之后的文字獄的性質(zhì)大都是為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治。
雍正自身的性格也是一方面的原因。通過(guò)其對(duì)曾靜呂留良案的《大義覺(jué)迷錄》以及謝濟(jì)世等案心理戰(zhàn)的處理,我們可以看出雍正是一個(gè)很有自信并且性格有些乖張且擅長(zhǎng)揣摩他人的心理的統(tǒng)治者,而且身為皇帝他的威嚴(yán)絕對(duì)不容被侵犯。故在處理事情方面有自己獨(dú)特的方法。
但是無(wú)論當(dāng)時(shí)的他們身處什么樣的社會(huì),有著什么樣的政治背景,追根究底統(tǒng)治者們制造文字獄都是為了維護(hù)自身的統(tǒng)治,都是為了加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)。
無(wú)論是哪一個(gè)朝代的文字獄,都是專制主義在思想文化上的表現(xiàn),是統(tǒng)治者采取的維護(hù)統(tǒng)治的方法措施。對(duì)于上位者來(lái)說(shuō),必須要使他的臣民們從心理上和思想上感到敬畏,借此維護(hù)封建政權(quán)的長(zhǎng)治久安。
但是從今天來(lái)看,文字獄所給我們帶來(lái)的危害是不可估計(jì)的。它禁錮了人們的思想,阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。還有那些在文字獄中被燒毀的書籍,對(duì)于研究我國(guó)的古代文化有著重要的作用,但是現(xiàn)在都看不到了,因此文字獄對(duì)于文化來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)大浩劫。
[1]郭成康,林鐵軍.清朝文字獄[M].北京:群眾出版社,1990.
[2]史景遷.雍正王朝之大義覺(jué)迷[M].廣西:廣西師范大學(xué)出版社,2011.
黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院)
苑小雪(1993-),內(nèi)蒙古呼倫貝爾人,碩士研究生在讀,研究方向:專門史。