向莉婧

(武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 湖北 武漢 430011)

答案在風(fēng)中飄蕩

向莉婧

(武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校 湖北 武漢 430011)

在人類的長(zhǎng)河中，戰(zhàn)爭(zhēng)一直是我們亙久不變的伴隨者。

我們常常在批判戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的苦難，用犀利的文字舔舐受難者的因摧殘而產(chǎn)生的苦痛，撕扯施暴者因愧疚而衰竭的內(nèi)心，滿足下一代人因錯(cuò)過(guò)而產(chǎn)生的好奇。但我們是否用心想過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給我們的，只能用批判來(lái)表達(dá)無(wú)止境的悲痛，反思，和苦難嗎？小的時(shí)候，我總是聽(tīng)爺爺說(shuō)起他曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些辛酸的過(guò)去，但是我從來(lái)沒(méi)有在他的談話間感受到任何的對(duì)曾經(jīng)的憎恨與不甘?？梢哉f(shuō)，在他的言辭下，我沒(méi)有覺(jué)得他的憤世嫉俗，也沒(méi)有感受到很強(qiáng)烈的反社會(huì)的情緒。反之，是一種在被不平等對(duì)待后對(duì)于生活的一種新的覺(jué)悟，新的感觸。我想這是和平帶給他的溫暖之處，也是那些極少能寬慰他的事物之中的一個(gè)。和平的時(shí)代漫長(zhǎng)而偉大，許多的中國(guó)人在經(jīng)歷了和平之后滿足而安詳?shù)纳钪蛘呤窃缫阉廊?，像我爺爺這樣依舊享受著美好的晚年生活的并不是大多數(shù)人。而還有很多中國(guó)人卻早已埋沒(méi)在塵土里消失在歷史的長(zhǎng)河中，而他們?cè)?jīng)屈辱的靈魂，也被人用犀利的言辭重新展現(xiàn)在世人的面前，盡管他們的冤屈早已被他人證明，但是和平的時(shí)代是我們的時(shí)代，他們從來(lái)未曾享受過(guò)這片平等而美好法治的土地，從來(lái)沒(méi)有體味過(guò)身為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)之一的一分子是一種怎樣的感受。他們?cè)缫咽湃?，而我們只能祝愿他們永生。正如同鮑勃迪倫在歌中唱的“是啊一些人要生存多少年，才能獲得自由”，其實(shí)從真實(shí)生活的角度來(lái)看，“一些人”生存了一輩子也看不到，所以這是非常令人難受的一件事。就好像是一個(gè)老人家盼了一輩子孫子上大學(xué)，結(jié)果學(xué)霸孫子在高考前幾一天突發(fā)重病再也不能正常學(xué)習(xí)了一樣令人惋惜。

又有誰(shuí)能夠保證，在這個(gè)美麗而神秘卻又廣袤無(wú)垠的藍(lán)色地球上，時(shí)時(shí)刻刻都是沒(méi)有硝煙的呢？我們無(wú)從保證，聯(lián)合國(guó)在大多時(shí)候也只能呼吁，再加上許許多多的外界干擾，內(nèi)部混亂等多方面因素的疊加，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生似乎早已成為了一種必然。但是戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)的人民對(duì)和平的渴望太強(qiáng)烈了，我們從源源不斷的新聞圖片中常被那些渴望和平的目光所吸引，在報(bào)攤前，在電視旁，在這里心靈一次又一次的受到震撼。他們的眼神里可以看到那種面對(duì)死亡的平靜，對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的冷漠與無(wú)奈，對(duì)待和平的向往與追求，但是，這一切的一切不過(guò)是一張照片。而我們收到的再多震撼也改變不了他們的命運(yùn)。我們要做的事很多，首要的就是在心底種下和平的種子，只有在心底扎下了和平的根，才能長(zhǎng)久而持續(xù)的追求和平，爭(zhēng)取和平甚至是最后實(shí)現(xiàn)和平。

我好想成為一只在沙灘安息的白鴿，飛進(jìn)世界的每一個(gè)角落。

我好想調(diào)和住世間所有的紛爭(zhēng)，讓安寧灑滿人間。

我好想屹立在大海邊，讓它最終侵蝕了我，雖說(shuō)我已不在，而和平無(wú)處不在。

向莉婧(2000.10-)，女，漢族，湖北武漢人，高二在讀，武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

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1672-5832(2017)11-0021-01