曾 艷

中西混搭室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)圖案與色彩的運(yùn)用

曾 艷

目前室內(nèi)設(shè)計理念正在朝著中西混搭方向前進(jìn)，混搭的目的是為了能夠?qū)⒅形魑幕袡C(jī)的結(jié)合起來，而在設(shè)計混搭的過程之中，傳統(tǒng)圖案與色彩作為珍貴的文化財富必須得到有效的利用與融合，如何將傳統(tǒng)圖案與色彩融入到如今的室內(nèi)設(shè)計之中成為中西混搭設(shè)計過程的工作重點。本文希望通過對于中西方傳統(tǒng)圖案與色彩的介紹與深度對比，繼而探討出將中西方傳統(tǒng)圖案與色彩融入室內(nèi)設(shè)計中的具體建議及方法。

室內(nèi)設(shè)計 傳統(tǒng)圖案 中西結(jié)合

傳統(tǒng)文化正在成為室內(nèi)設(shè)計工作者的靈感源泉，越來越多的室內(nèi)設(shè)計者選擇從傳統(tǒng)文化中深度挖掘，將傳統(tǒng)的文化圖案與色彩應(yīng)用到自己的設(shè)計過程中去。特別是在如今中西混搭室內(nèi)設(shè)計理念大行其道的時候，探討中西傳統(tǒng)圖案與色彩就顯得尤其重要了。

一、中西方傳統(tǒng)圖案的簡單介紹

（一）中西傳統(tǒng)圖案的比較分析

不同的時代與不同的社會發(fā)展背景往往會產(chǎn)生風(fēng)格迥異的審美觀念，社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，人們的審美觀念也在不斷地發(fā)生變化，圖案作為社會審美觀念的具體表現(xiàn)形式之一，也經(jīng)歷了翻天覆地的變化。

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。不同的歷史階段有著各具特色的圖案形態(tài)，先秦時期的饕餮紋；漢代刻畫在石像和磚瓦上的三角圖案、四葉圖案、鳳鳥圖案；隋唐時期發(fā)展出來的組合排列極具美感的花鳥紋和卷草紋。而同時期的西方也正在經(jīng)歷劇烈的社會變革，不同的時代有著不一樣的主導(dǎo)圖案風(fēng)格。在文藝復(fù)興時期，西方的圖案樣式朝著雍容華貴、豪華繁瑣的方向發(fā)展，而到了近代工業(yè)革命之后，圖案設(shè)計則偏向于簡單內(nèi)斂，更加注重圖案的實際作用。

（二）中西傳統(tǒng)圖案的異同

中西方由于不同的地理位置和歷史文化，在圖案樣式方面可以說是千差萬別，從圖案的設(shè)計題材與理念角度來說，中國的圖案設(shè)計偏向于人文理念，從人自身的生活角度去設(shè)計圖案，而反觀西方則帶有明顯的神學(xué)色彩，圖案設(shè)計較多以神話人物或者宗教故事為主要題材［1］。

但是從圖案的語言特點來講，中西圖案樣式又存在著不少共通相似之處。中西方的圖案樣式都包含著簡單與復(fù)雜兩種類型，簡單類型則比如中國民間圖案樣式，西方則為幾何圖案的廣泛應(yīng)用。復(fù)雜類型在中國表現(xiàn)為家居用品上圖案的精雕細(xì)刻，西方表現(xiàn)為繁華雍容的巴洛克風(fēng)格。

二、中西傳統(tǒng)色彩觀的表現(xiàn)

（一）傳統(tǒng)色彩的具體表現(xiàn)

中國古代的傳統(tǒng)色彩主要表現(xiàn)為儒道與五行思想，五行中的金、木、水、火、土五種基本元素分別代表著五種不同的色彩，意義對應(yīng)為黑、紅、青、白、紅。而在古代西方，不同的國家與民族有著不同的色彩偏好，很難概括出一套具體的色彩觀，但是通常來講西方各國對于白色是情有獨鐘，白色在西方蘊(yùn)含著多種內(nèi)涵，諸如典雅、純潔、高貴。除了白色，多數(shù)西方國家還比較偏愛紅色與綠色，這兩種顏色被廣泛的應(yīng)用的西方各國的國旗設(shè)計中。

（二）尋找不同國家的傳統(tǒng)色彩

根據(jù)不同國家的民族文化特色與歷史內(nèi)涵，掌握出不同的色彩搭配，這對于中西混搭室內(nèi)設(shè)計來說是至關(guān)重要的，下面將介紹兩種快速鑒別不同國家民族色彩的方法，僅供參考：

第一，將不同的國家民族特色與特定的色彩進(jìn)行記憶組合，比如提起綠色、紅色和白色就很容易讓人想象到意大利國旗與意大利美食，由國旗和美食進(jìn)而聯(lián)想到整個意大利的文化特色和記憶。

第二，通過服裝搭配和國旗進(jìn)行快速聯(lián)想，提到白藍(lán)相接的星條旗自然想到了美國，提到八卦陣圖案自然想起來韓國國旗，提到白色傳統(tǒng)和服自然想到日本［2］。因此要從日常生活中不斷對于各個國家的民族文化特色加以總結(jié)，才能更好的將傳統(tǒng)色彩融入設(shè)計過程中去。

三、傳統(tǒng)圖案與傳統(tǒng)色彩的具體運(yùn)用

（一）中西混搭設(shè)計圖案色彩的設(shè)計方法與原則

中西混搭設(shè)計作為一種較為新潮的室內(nèi)設(shè)計理念，在具體的設(shè)計過程中要特別重視方式方法，否則容易產(chǎn)生畫蛇添足的效果。要想將不同文化背景的圖案與色彩進(jìn)行融合，必須要對于兩種文化精神內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，總結(jié)其中的共通之處，使不同的文化符號與文化色彩呈現(xiàn)出某種內(nèi)在的共性與規(guī)律，這才能使其得到更好的利用。但是在傳統(tǒng)圖案的搭配與傳統(tǒng)色彩的選擇方面也應(yīng)該特別注重以下兩點：首先要對于利用的傳統(tǒng)色彩數(shù)量加以限制，過多的色彩容易產(chǎn)生累贅之感，不容易輕易區(qū)分。其次色彩選用要分清主次，主要色彩體現(xiàn)主要的國家文化特色，次要色彩起到點綴襯托的從屬作用。

（二）對于文化深層特質(zhì)加以利用

不同的國家的傳統(tǒng)文化圖案與色彩寓意著不同的精神文化內(nèi)涵，比如中國傳統(tǒng)的太極圖案與八卦陣則蘊(yùn)含著和諧、自然、無欲無求的精神內(nèi)涵，西方的洛可可裝飾圖案則給人以雍容華麗之感。在室內(nèi)設(shè)計過程中，如果能夠?qū)τ谶@些傳統(tǒng)圖案的深層意向有著深刻理解，那么定會在設(shè)計過程中起到絕佳的效果。

四、結(jié)語

將裝飾圖案與色彩融入室內(nèi)設(shè)計之中，能更好的體現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念和想要傳達(dá)精神內(nèi)涵。而將傳統(tǒng)的圖案與色彩加以運(yùn)用，則能夠在中西混搭設(shè)計的碰撞基礎(chǔ)上，形成更加豐富的文化內(nèi)涵與和諧形象，使整個設(shè)計水準(zhǔn)得到大幅提升。

［1］王冠.中西混搭室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)圖案與色彩的運(yùn)用［J］.藝術(shù)與設(shè)計：理論，2017（2）：61～63.

［2］陳秋權(quán).談中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用［J］.現(xiàn)代裝飾：理論，2014（5）：39.

四川城市職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）