吳 楠

“重劍無鋒，大巧不工”
——淺談電影《柳如是》中詩意化的敘事風(fēng)格

吳 楠

在商業(yè)大片和充斥視覺沖擊力畫面效果的電影市場中，電影《柳如是》無疑像一泓清泉給電影市場注入了一絲清冽。本文主要以其詩意化的敘事風(fēng)格為主題，展現(xiàn)導(dǎo)演為我們營造出的如詩如畫的電影內(nèi)容。

詩意化 敘事風(fēng)格

一、前言

《柳如是》是一部非常純粹的電影，沒有使用過多的技巧，在類似于散文式的敘事中，行云流水般把柳如是一生的故事向觀眾娓娓道來。猶如金庸先生筆下獨(dú)孤求敗的那把重劍，雖無鋒利的劍芒，卻以拙勝巧?！读缡恰返臄⑹嘛L(fēng)格詩意氣質(zhì)明顯，自古江南出才子，而秦淮河畔也是書寫著才子佳人的佳話。柳如是作為明末清初的秦淮八艷之一，取名于辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的柳如是，被贊為是“艷過六朝，情深班蔡”，不僅才貌雙全，同時(shí)也是頗有男兒氣概的一位女子。既可以寫出“桃花得氣美人中”的小女子情懷，又可以寫出“田橫墓下益堪愁”的豪邁之氣。時(shí)值明末清初之際，為了名族氣節(jié)毅然選擇投湖明志的大義，敢愛敢恨，柔中帶剛，是影片中柳如是的真實(shí)寫照。導(dǎo)演詩意化的敘事風(fēng)格，讓柳如是傳奇的一生如同一幅水墨畫呈現(xiàn)在觀眾面前。

二、浪漫主義主題敘事

導(dǎo)演吳琦以其特有的細(xì)膩情感，細(xì)細(xì)描繪柳如是的一生。同為編劇的吳琦用自己的理解為影片蒙上了亦如中國畫中的煙雨江南。影片的開頭是柳如是的自述，隨著走在巷子中的女孩，用看盡繁華后平靜緩慢的聲音描述了自己童年的過往。那走在巷子中的女孩彷如戴望舒《雨巷》中那宛如丁香的姑娘，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長又寂寥的雨巷……”。柳如是自小被家人賣入歸家院，對家人的記憶早已模糊，對故鄉(xiāng)的記憶只有離家時(shí)開滿山路的九里香。九里香作為描述柳如是一生的線索，貫穿影片的始終。錢謙益為柳如是修建“我聞室”時(shí)，院中特意擺放九里香博美人一笑。在影片高潮階段，端午之時(shí)，柳如是讓錢謙益為其背上畫上一朵九里香，并在勸服錢謙益未果后投湖，在生命的最后一刻時(shí)，她亦想著帶著九里香離去。影片結(jié)尾也出現(xiàn)開頭那走在小巷中的女孩和滿山的九里香，前后重復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)，為柳如是的一生畫上一個(gè)句號(hào)。

九里香在這里不僅是柳如是對家鄉(xiāng)唯一的情懷亦是她一生中拋去六根唯一能留在心中的牽掛。柳如是雖以“明月愁心兩相映，一枝素影獨(dú)堪憐?！钡拿坊ㄖ~奪得花魁狀元，但“凌寒獨(dú)自開”并不是柳如是所追求的，不然怎會(huì)有在與錢謙益成親之時(shí)掀開蓋頭，讓錢謙益以匹嫡之禮迎娶，并在清兵入關(guān)后表達(dá)自己愿像梁紅玉一樣在戰(zhàn)船上為夫君擂鼓助威。她的不甘愿，她的倔強(qiáng)，她的情懷，更像那漫山的九里香。香氣盈人，延綿悠長，詮釋著柳如是如花開般燦爛的人生。

三、散文式的境語敘事

（一）散文式的敘事主線

柳如是與錢謙益之間的關(guān)系便是貫穿影片始終的“神”（散文的精髓在于形散神不散），另外再加上柳如是與陳子龍之間的故事。而這樣一個(gè)黃昏戀故事，置放在明末清初的背景下，又難免多了幾許山雨欲來風(fēng)滿樓的悲與愁，影片的后半部分隨著這些人物之間的面對大時(shí)代變遷背景下的選擇與沖突，強(qiáng)化了影片的戲劇感與張力，從而凸顯了人物的個(gè)性。

（二）水墨畫般的畫面色彩

色彩作為最具視覺沖擊力的影像元素，是電影畫面造型與表意的重要手段之一，“可以用來推動(dòng)劇情的發(fā)展，直接參與環(huán)境與心理氛圍的制造”。影片的整個(gè)基調(diào)是青色的，猶如水墨畫中暈染的黛青，筆觸緩慢干凈，同時(shí)也符合南方特有的水天一色的清雅之感。小橋流水，吳儂軟語。這種水墨畫的色彩仿佛是電影開篇中畫中的人物走出來一樣，沒有過于鮮艷的色彩，符合影片中文人墨客儒雅的氣質(zhì)。這也在側(cè)面烘托出柳如是清雅的品質(zhì)和絕冠的才情。也只有生在這如畫般的世界中的人，才會(huì)寫出“珍貴君家蘭桂室，東風(fēng)取次一憑欄”的詞句。

（三）充滿中國文化的特定元素

影片中不時(shí)出現(xiàn)的詞文詩句仿佛把觀眾帶入到古時(shí)崇尚文學(xué)的時(shí)代，片中為觀眾展現(xiàn)出古人的一種生活狀態(tài)。道具的精致，服飾的考究，還有江南獨(dú)有的戲曲形式，都為散文式的境語敘事添上濃墨重彩的一筆。影片不同于我們?？吹墓叛b大戲如《白蛇傳說》、《鴻門宴》中為了達(dá)到影片的視覺效果而設(shè)定的場景或者道具?！读缡恰吩诋嬅娴谋憩F(xiàn)中力圖可以重現(xiàn)古人那種琴棋書畫，對賦吟詩的文化底蘊(yùn)。電影不僅僅是一種娛樂手段，更是宣揚(yáng)人文情懷的有力途徑。片中屬于中國文化的特定元素讓觀眾在觀看影片的同時(shí)，感受文化帶來的精神愉悅。

四、結(jié)語

《柳如是》是一部非常具有個(gè)人風(fēng)格的作品，吳琦在其對電影的詮釋中，加入了細(xì)膩和浪漫情感。同時(shí)，也具備了飽滿、濃烈的情感，觀影過程中，隨時(shí)能感受到導(dǎo)演和演員想要傳達(dá)出來的鼓脹的情緒。柳如是是悲哀的，但她也是幸運(yùn)的，在數(shù)百年后有一位導(dǎo)演把她不平凡的一生用電影這門視覺語言演繹出來?！拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是。”電影《柳如是》在其詩意化的敘事風(fēng)格中，為奔忙在喧囂的浮華都市的人們平添一份心靈上詩意的棲居。

［1］阿木 .散文化的時(shí)代悲歌——評《柳如是》［EB/OL］.［2012-02-09］.http：//i.mtime.com/106840/blog/7298786/.

重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院）

本文系重慶市高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《基于翻轉(zhuǎn)課堂背景下高職數(shù)字剪輯技術(shù)課程一體化教學(xué)改革研究與實(shí)踐》（項(xiàng)目編號(hào)：163274）階段成果之一。

吳楠（1988-），女，山西太原人，碩士，重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，助講，研究方向：數(shù)字影視、三維動(dòng)畫。