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        淺談《走西口》影視文學(xué)創(chuàng)造上的得與失

        2017-11-24 13:25:06郭羽西
        青年文學(xué)家 2017年30期
        關(guān)鍵詞:文學(xué)性

        摘 要:電視劇《走西口》深入挖掘西北鄉(xiāng)土民俗和文學(xué)的文化積淀,第一次“走西口”題材搬上了電視劇的舞臺(tái),憑借著捏合當(dāng)下晉商題材、移民題材、革命題材三個(gè)熱門題材于一體,構(gòu)成了《走西口》的吸引力的基礎(chǔ),通過描繪“走西口”儒商田青的艱辛成長(zhǎng)歷程,勾畫了一個(gè)催人奮進(jìn)的熒幕形象。同時(shí),三個(gè)題材融合的安排,影片主要昭示的山西晉商文化與最終的紅色革命結(jié)局,形成了作品風(fēng)格前后的不協(xié)調(diào)。該劇情節(jié)脈絡(luò)比較清晰,但節(jié)奏發(fā)展緩慢,且缺乏對(duì)歷史與文化的深刻關(guān)注。從劇本來說,有關(guān)“走西口”題材的文學(xué)作品本來不多,既使電視劇《走西口》占得先機(jī),也造成了這個(gè)劇本文學(xué)性的部分缺失。

        關(guān)鍵詞:走西口;題材融合;歷史??;文學(xué)性

        作者簡(jiǎn)介:郭羽西,女,貴州遵義人,現(xiàn)為貴陽市甲秀小學(xué)教師,研究方向:影視文學(xué)、中小學(xué)語文教育教學(xué)等。

        [中圖分類號(hào)]:J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2017)-30--02

        《走西口》是繼《闖關(guān)東》之后,第二部反映中國(guó)歷史上移民浪潮的電視劇作。令人驚訝的是,中央電視臺(tái)力推的《走西口》,盡管缺少重量級(jí)的大腕,主要演員也并不是山西本土演員,但這部電視劇還是成功演繹了歷史上“走西口”的傳奇故事,充分滿足了觀眾對(duì)這部片子原有的期待,使原本艱苦的“走西口”移民之旅,帶上了一層激情浪漫的色彩。

        一、移民歷史題材之勃興

        從《丑女無敵》到《關(guān)東大先生》,從《來電奇緣》到《胭脂雪》、《人間正道是滄?!?、《中國(guó)往事》、《心蓮》、《一個(gè)女人的史詩(shī)》等開年作品,代表著移民電視劇題材的興起,同類作品各有千秋、難分高下,但隨著時(shí)間的推移,既無明星陣容的《走西口》卻獨(dú)占鰲頭,不能不讓人對(duì)其中的緣由玩味再三。

        從某種意義上說,《闖關(guān)東》為《走西口》這部電視劇奠定了觀眾基礎(chǔ)。首先是兩部作品名稱上的相對(duì)性,聽上去幾乎成了《闖關(guān)東》的姊妹篇,足以吸引觀眾的眼球,只是“走”沒有“闖”聽那么有氣勢(shì);其次,《闖關(guān)東》打響……

        行為的最終標(biāo)準(zhǔn),由此,在《走西口》中,表現(xiàn)的不再是逃荒的流民,而是具有遠(yuǎn)大抱負(fù)和商業(yè)道德的儒商。在“仁、義、禮、智、信”五個(gè)字中,“信”即誠(chéng)信更能體現(xiàn)晉商的儒家商道,山西商人講誠(chéng)信的感人故事比比皆是,這是晉商得以在通訊并不發(fā)達(dá)的封建社會(huì)立足揚(yáng)名的根本,在這一點(diǎn)上,更能表現(xiàn)晉中文化的獨(dú)特氣質(zhì),比起“紅色偶像”杜淳,《喬家大院》中的陳建斌把握得更加到位。

        這部電視劇中,導(dǎo)演已經(jīng)突破傳統(tǒng),盡量起用青年演員來表現(xiàn)“走西口”這一古老主題,使本來很沉重的歷史話題充滿了青春的氣息,用影視語言重塑了一個(gè)激情年代。影片的主角是田青,由青年演員杜淳扮演,從《敵營(yíng)十八年》中的紅色偶像江波,到《走西口》中靠雙手打拼天下的晉商,這對(duì)演慣革命題材的他來說,是個(gè)不小的挑戰(zhàn),好在陽剛與儒雅之氣兼具的杜淳,氣質(zhì)與《走西口》中的田青這一角色相近,加之表演認(rèn)真投入,充分發(fā)揮了他的長(zhǎng)處,只是缺少了本應(yīng)有的滄桑和穩(wěn)重、老成,留下了一點(diǎn)遺憾。其他如苗圃飾演的豆花、王靜飾淑貞,都能表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)婦女吃苦耐勞、賢惠善良的本質(zhì),富大龍飾梁滿囤是其中的另一亮點(diǎn),作為反面人物,其表演恰到好處,準(zhǔn)確地揣摩人物的心態(tài),不溫不火的表演,都是值得稱道的地方。

        也許,《走西口》選取題材更巧妙的地方還在于,捏合了以《喬家大院》為代表的晉商題材和《闖關(guān)東》為代表的人口遷徙題材于一體,充分利用時(shí)下這兩部劇作打下的觀眾基礎(chǔ),在熱門題材上尋找突破,辟出新意。如果考慮到在結(jié)局中,田青最終走上革命道路成為一名共產(chǎn)黨員,那么,《走西口》的主題還融合了紅色革命的勵(lì)志因素,盡管不是其中的主體??梢哉f,這部電視劇中晉商題材、移民題材、革命題材三位一體的格局,構(gòu)成了《走西口》在牛年走紅的基礎(chǔ)。我們相信,觀眾一致的好評(píng)與超出一般的關(guān)注,必將激發(fā)更多優(yōu)秀的晉商題材影視作品的創(chuàng)作靈感。

        二、主題與內(nèi)容之悖論

        因?yàn)橹性貐^(qū)人口眾多,而且經(jīng)常鬧災(zāi)荒,所以,許多人都跨過長(zhǎng)城,到水廣地肥的河套地區(qū)謀生,形成中國(guó)歷史上一次重要的移民浪潮?!蹲呶骺凇返墓适卤尘氨话才旁诿駠?guó)初年的祁縣,三年大災(zāi)害加上三年大旱,鄉(xiāng)民餓殍遍野,民不聊生,于是男人們離開故土,伴隨著各種版本的《走西口》民歌,踏上了走西口的道路。《走西口》這部電視劇,時(shí)間跨度很大,劇情涉及辛亥革命、中國(guó)共產(chǎn)黨成立,直到第一次國(guó)共合作初期,講述了田青、梁滿囤、王南瓜、豆花等人走西口的傳奇經(jīng)歷。

        電影敘事中,“‘講述以‘聽述為前提,影像的‘?dāng)⑹乱杂^眾的觀看、理解與闡釋為基礎(chǔ)。”《走西口》這部電視劇,第一次用藝術(shù)的手段,去勾畫這些走西口山西人的無奈和辛酸、成功與喜悅、野心與良心、陰謀與愛情,雖然沒有讓人痛哭流涕的場(chǎng)景,也沒有發(fā)人深省的人生哲理,但這是為人民群眾非常熟悉但卻很少被藝術(shù)演繹的題材,《走西口》在牛年最初到來的時(shí)候,走上了收視榜的前列也就是意料之中的事情了。值得注意的是,當(dāng)年走西口的主流是貧窮百姓,而不是破落地主,所以,劇中的主角田青,作為一個(gè)懂點(diǎn)武術(shù)的沒落公子,他的發(fā)跡史怎么都難與走西口移民潮相配合,與人民群眾業(yè)已熟悉的歷史事實(shí)不相符合。二十世紀(jì)初年,山西人為了求生存,不得已大量遷移到內(nèi)蒙古,其中的辛酸自不待言,但是把這段歷史拔高成儒家文化的引導(dǎo)下走向未來,顯然有眾多不通的地方。

        在每一集的演出中,觀眾都可以感受導(dǎo)演試圖傳達(dá)的晉中豐富的文化,正是這無處不在的山西商業(yè)文化,最終把觀眾的注意力激動(dòng)到商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)上來,即使該片的化妝不夠到位,以及大部分演員不夠成熟,甚至當(dāng)你感覺這部電視劇的畫面不夠大氣,它也沒有降低觀眾繼續(xù)收看的欲望。只是到了結(jié)局階段,杜淳飾演的晉中儒商田青居然走上了革命的道路,成為一名共產(chǎn)黨員,之前晉商題材、移民題材、革命題材三種主題捏合的做法才顯現(xiàn)出自相矛盾:一方面,“走西口”這個(gè)宏大的主題是持續(xù)幾百年的移民歷史,其最終目的是生存,而不是革命,也就是說,沒有多少人為了最終走上革命道路而走西口;另一方面,從一開始到影片結(jié)束的絕大部分內(nèi)容,《走西口》所描寫的都是一個(gè)儒商的成長(zhǎng)過程,最終走向上了革命道路的情節(jié),顯得不夠真實(shí),轉(zhuǎn)變速度也太快,與之前冗沓的敘事節(jié)奏不相協(xié)調(diào)。劇中的情節(jié)離奇之處還不止這些,經(jīng)不起嚴(yán)格歷史考察和邏輯推敲的地方不少,盡管藝術(shù)只是揭露真實(shí)的謊言,但構(gòu)建藝術(shù)作品的原料必須具有可信成分,這是《走西口》在牛年賀歲聲中留下的些許遺憾。

        三、結(jié)論

        盡管《走西口》中對(duì)民國(guó)史事把握不夠準(zhǔn)確,但通過描繪“走西口”這一艱辛歷程中的儒商田青,該片還是勾畫了一個(gè)催人奮進(jìn)的熒幕形象。屢屢出現(xiàn)在鄉(xiāng)土文學(xué)、地方民歌等領(lǐng)域的“走西口”,第一次被搬上了電視劇的舞臺(tái),電視劇《走西口》必將引發(fā)更多同類主題的影視作品的涌現(xiàn)。

        這部電視劇憑借著捏合晉商題材、移民題材、革命題材三個(gè)熱門題材于一體,構(gòu)成了《走西口》觀眾吸引力的基礎(chǔ),不過這樣一種安排,再加上對(duì)于歷史與文化的關(guān)注不夠深入,導(dǎo)致了作品前后節(jié)奏不一致,影片主體昭示的山西晉商文化與最終的紅色革命結(jié)局,不能形成一致的協(xié)調(diào)風(fēng)格。endprint

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