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        獨立院校輔導(dǎo)員管理工作現(xiàn)狀及其對策

        2017-11-23 10:47:09李敬潘明烽
        祖國 2017年19期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員

        李敬+潘明烽

        摘要:輔導(dǎo)員對學(xué)生的教育管理工作有利于高校的發(fā)展,在當(dāng)前獨立院校中輔導(dǎo)員管理工作中,忽視了對學(xué)生個性教育的關(guān)注,不利于學(xué)生個性的發(fā)展。出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因主要在于:學(xué)生管理基數(shù)較大,獨立院校的管理現(xiàn)實具有特殊性,且學(xué)生具有局限性。在此基礎(chǔ)上,需要加強對學(xué)生的柔性管理,靈活運用道德想象力,充分關(guān)注學(xué)生的實際需要,調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展,提高管理成效。

        關(guān)鍵詞:獨立院校 個性差異 輔導(dǎo)員 教育管理

        筆者在工作中發(fā)現(xiàn),當(dāng)前獨立院校輔導(dǎo)員在日常的管理中往往比較注重統(tǒng)一化管理,個體差異性的管理方法不足,往往是個體出現(xiàn)問題后才會有針對個案的管理方法,使得輔導(dǎo)員在學(xué)生管理工作中就顯得異常被動,也存在著一定的隱患。通過閱讀相關(guān)文章也發(fā)現(xiàn),學(xué)者們很少關(guān)注學(xué)生管理工作中的個體差異性,多是從輔導(dǎo)員自身、學(xué)校等層面來提高輔導(dǎo)員的管理工作,較少從分析學(xué)生個體差異性出發(fā),從而形成有效管理模式的理論框架。筆者試圖從個體差異性這一角度出發(fā),為獨立學(xué)院輔導(dǎo)員的工作提供更加有效的管理視角。

        一、獨立院校輔導(dǎo)員管理工作現(xiàn)狀與原因

        個體差異是指個體在生理、心理和社會等方面表現(xiàn)出的,相對穩(wěn)定而又不同于他人的特點。對個體差異性的關(guān)注不僅能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,同時也有助于輔導(dǎo)員管理工作的開展。毫無疑問獨立學(xué)院輔導(dǎo)員的有效管理是獨立學(xué)院得以正常運行的一個基礎(chǔ),輔導(dǎo)員需要幫助學(xué)生成長為一個個體特征明顯的社會人,但是實際工作中,輔導(dǎo)員往往只能照顧到面,無法顧及點的特殊性。能讓輔導(dǎo)員注意到的個體,多為班干,亦或者自律性缺乏的學(xué)生,這就出現(xiàn)了大多數(shù)學(xué)生是輔導(dǎo)員無暇顧及的局面,這與現(xiàn)今倡導(dǎo)的注重發(fā)展學(xué)生個體性的要求不相符。獨立學(xué)院輔導(dǎo)員管理工作出現(xiàn)這種現(xiàn)狀,具體原因可歸結(jié)于如下幾點:

        (一)管理基數(shù)大,個性教育難以實現(xiàn)

        國家頒布的《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》第六條指出,高等學(xué)??傮w上要按不低于1:200的比例設(shè)置專職輔導(dǎo)員崗位。在獨立學(xué)院中,輔導(dǎo)員所帶學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這個比例,在日常工作中不得不采用集體教育的管理模式,自覺或不自覺地便形成一種意識,顧大局可忽略小節(jié)。所以,輔導(dǎo)員很難深入發(fā)掘?qū)W生的個性特征,了解學(xué)生的個性特征也往往是被動的,多是發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)各種問題之后,在干預(yù)過程中才會對學(xué)生進(jìn)行個性分析。再者,獨立學(xué)院輔導(dǎo)員較之于公辦院校輔導(dǎo)員更疲于事務(wù)性的工作,且還有家庭事務(wù)要處理,對學(xué)生的個體性探討也是有心無力。

        (二)獨立學(xué)院的管理現(xiàn)實,個性教育被忽視

        獨立學(xué)院辦學(xué)的特殊性使它們更加需要關(guān)注投入與產(chǎn)出的比例,即產(chǎn)出后的經(jīng)濟收入。在學(xué)院管理上較難為學(xué)生提供強有力的促進(jìn)其個性全面發(fā)展的經(jīng)濟支持,現(xiàn)實的困難在一定程度上遏制學(xué)生個性的發(fā)展及對其關(guān)注。其次,輔導(dǎo)員在教育管理中,多被強調(diào)以維穩(wěn)為主,雖有有一系列量化考核標(biāo)準(zhǔn),但體制并不健全,很難實現(xiàn)輔導(dǎo)員開展多樣化工作,關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。

        (三)學(xué)生自身有局限,個體教育難以開展

        大學(xué)生獨立意識加強,追求個性發(fā)展,但依賴性和惰性也占據(jù)著生活的很大部分。相當(dāng)一部分學(xué)生對于大學(xué)生活抱有一種隨波逐流的態(tài)度,同質(zhì)化學(xué)習(xí)生活現(xiàn)象嚴(yán)重,主動性不強。另外很多學(xué)生對于進(jìn)入獨立學(xué)院學(xué)習(xí)存在著一定的負(fù)面情緒,在日常的學(xué)習(xí)和生活中消極對待,學(xué)生主動意識不強,一方面會造成自身個性的缺失,另一方面學(xué)參與集體活動的積極性不高,這就使得輔導(dǎo)員無法從活動中了解學(xué)生的個性,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點,在一定程度上阻礙了輔導(dǎo)員開展個性教育。

        二、獨立院校輔導(dǎo)員個體特殊性管理策略

        基于以上種種現(xiàn)實原因可以看到,在獨立學(xué)院中踐行個性教育著實會有阻力。但個個性教育是實現(xiàn)學(xué)生個性發(fā)展,改革輔導(dǎo)員管理模式,實現(xiàn)“因材施教”的基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為在獨立學(xué)院的管理中,輔導(dǎo)員應(yīng)以柔性管理為主,注重發(fā)揮道德想象力,從學(xué)生實際需要出發(fā)開展個體教育,以期獲得較好的成效。

        (一)柔性管理,注重個體特殊性

        從學(xué)生管理的角度說,柔性管理是指以學(xué)生為中心,充分尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán),在研究其心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用教育、激勵、引導(dǎo)、暗示等非強制性的方式,充分發(fā)揮教育管理者的教育引導(dǎo)作用,在學(xué)生心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力,調(diào)動學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)的積極性,以達(dá)到預(yù)期管理目標(biāo)的工作方式[1]借助柔性管理理念滲透在輔導(dǎo)員日常的管理工作中,以期最大化的實現(xiàn)注重個體特殊性的目標(biāo)。注重個體特殊性并不是要求輔導(dǎo)員去關(guān)注每一個學(xué)生,這在獨立院校中也很難實現(xiàn),但使用柔性管理則可使輔導(dǎo)員在管理的工作過程中深入到學(xué)生心理,了解學(xué)生的真實狀況,個體屬性是什么。

        (二)輔導(dǎo)員應(yīng)運用道德想象力來提高管理中對于個體特殊性的敏感度

        馬克·約翰遜(Mark Johnson)認(rèn)為:“道德想象力是這樣一種能力:通過這種能力,我們可以在一種既定情景里發(fā)現(xiàn)采取多種行動的可能性,以及預(yù)定一個既定行為可能帶來的結(jié)果?!痹谳o導(dǎo)員的日常管理中,工作方式容易固化,獨立學(xué)院的輔導(dǎo)員更是如此。對個體的關(guān)注多是已經(jīng)出現(xiàn)問題的學(xué)生,關(guān)注學(xué)生個體屬性的敏感度也很低。但是這種固化的、補救式的管理方式,成效并不顯著。這時候輔導(dǎo)員應(yīng)該發(fā)揮道德想象力的作用關(guān)注個體特殊性。

        (三)關(guān)注學(xué)生實際需要,調(diào)動個體積極性

        學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后,其需要既有共性方面,也有個性方面。如若能夠妥善處理學(xué)生個體的學(xué)習(xí)需求,對于學(xué)生的成長及其輔導(dǎo)員的管理工作都能夠起到積極的助推功效。在教育管理中,輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)做好思想引導(dǎo),幫助學(xué)生了解自己的興趣與特長,并以此做職業(yè)規(guī)劃。鼓勵學(xué)生在大學(xué)生生活中,鍛煉自己的能力,為步入社會做好準(zhǔn)備。不以成績作為考核其標(biāo)準(zhǔn),尊重學(xué)生,才能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,給予其差異性的引導(dǎo)與關(guān)懷。一旦學(xué)生覺察到自己被理解,被尊重,他們便會有較強的積極性去學(xué)習(xí)和生活,自然也會對輔導(dǎo)員的管理學(xué)著接受和理解。

        參考文獻(xiàn):

        [1]健波,儲丹華.柔性管理理念下高校學(xué)生“學(xué)區(qū)化”管理模式研究[J].思想教育研究,2014,(09).

        [2]薛曉陽.道德想象:一種新的德育方法論[J].高等教育研究,2007,(07).

        [3]杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗[M].南京:江蘇教育出版社,2005.endprint

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