金勝貴

《白楊禮贊》一文是初中語(yǔ)文教材中的必選名篇。對(duì)此文的教授也有好幾個(gè)輪回了，多遍閱讀與反思之后，筆者對(duì)《白楊禮贊》一文有以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)羅列如下，和大家一起探討。

一、《白楊禮贊》一文中的修辭運(yùn)用

1.比喻。文中第二段“當(dāng)汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子?！痹谖恼乱澝赖闹黧w對(duì)象——白楊樹(shù)出現(xiàn)之前，先描寫(xiě)背景。合格背景首先是地理環(huán)境的背景，是望不到邊際的黃土高原。而“黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子”是顏色背景。這兩種背景一經(jīng)作者描繪出來(lái)，就給人一種“雄壯”“偉大”的感覺(jué)，成功地勾畫(huà)了一幅遼闊平坦、色彩鮮明的高原圖景，為全文展開(kāi)了一個(gè)廣闊的背景。文中第三段“甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木……”白楊樹(shù)的美，不在于它外部形態(tài)的聳立，而在于它的精神，是一種像“哨兵似的”“傲然地聳立”的美。雖然這種比喻在和平的年代里并不覺(jué)得有什么特殊，但是本文恰恰是寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那樣一個(gè)特殊的年代里，所以“哨兵”的比喻就有其特殊的隱喻作用了，而白楊樹(shù)的這種美就是“不平凡”的了。

2.對(duì)比。文中第七段“但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈于挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫?！薄暗恰币辉~筆鋒一轉(zhuǎn)，變抑為揚(yáng)，否定的是白楊樹(shù)的“好女子”的陰柔之美，但肯定的卻是白楊樹(shù)“偉丈夫”的陽(yáng)剛之美。以此對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。從外在形象到內(nèi)在品質(zhì)，全面而精辟地贊美了白楊樹(shù)。文中最后一段“讓難寫(xiě)看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木，去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)?！弊髡邔?xiě)楠木，一是以其“貴族化”與白楊樹(shù)的“極普遍”形成鮮明的對(duì)比，反襯白楊樹(shù)的“不平凡”；二是引出那些贊美楠木的“看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們”，表明作者對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的北方抗日軍民的熱愛(ài)，深化了中心。

3.反問(wèn)、排比。文章第七段連用四個(gè)反問(wèn)句，像剝春筍一樣一層深似一層地揭示白楊樹(shù)的象征意義，引導(dǎo)讀者去思考。第一個(gè)“難道”以反問(wèn)句引導(dǎo)讀者思考人和白楊樹(shù)的練習(xí)，引起讀者的共鳴，為下文做鋪墊；第二個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的不平凡品質(zhì)，肯定白楊樹(shù)和北方農(nóng)民之間的聯(lián)系；第三個(gè)“難道”以反問(wèn)句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗日軍民；第四個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的精神面貌正是敵后抗日群眾的精神和意志。四個(gè)反問(wèn)排比句，由外向內(nèi)，層層深入，句法同中有異，點(diǎn)破白楊樹(shù)的象征意義，贊美之情到這里也發(fā)展到了頂點(diǎn)。同時(shí)，此處也是本文思想內(nèi)容的精華所在，展現(xiàn)了一種更為闊大、更為深遠(yuǎn)的境界。

二、《白楊禮贊》一文中的表現(xiàn)手法

1.欲揚(yáng)先抑。文中第二段“同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——單調(diào)！”這里，作者采用欲揚(yáng)先抑的手法，在寫(xiě)了黃土高原的“雄壯”“偉大”之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，又寫(xiě)了黃土高原的“單調(diào)”，構(gòu)成了文章的波瀾，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)做鋪墊，說(shuō)明白楊樹(shù)創(chuàng)造了景致、點(diǎn)綴了大自然，振奮了人們的精神。文中第七段“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，——如果美是專(zhuān)指婆娑或橫斜逸出之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得書(shū)中的好女子”。這是欲揚(yáng)先抑的手法。

2.渲染。文中第三段“然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇的叫了一聲的。”前段中經(jīng)過(guò)了一番地理背景和心理背景的鋪墊后，這一段中白楊樹(shù)終于破勢(shì)而出?！皠x那間”“猛抬眼”，看到了前方像哨兵傲然聳立的幾株樹(shù)木，頓時(shí)使人的情緒從“懨懨欲睡”中驚醒過(guò)來(lái)。讀者的視線(xiàn)由高原引向遠(yuǎn)處的樹(shù)木，文章也由低潮轉(zhuǎn)向高潮。把突出點(diǎn)放在欣賞者情緒的轉(zhuǎn)變上，為下文點(diǎn)明這就是白楊樹(shù)做了渲染。以問(wèn)答句的形式吸引了讀者的注意力，目的在于引起讀者的共鳴。

3.象征。象征手法的巧妙運(yùn)用是本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)。本文中的白楊樹(shù)既是黃土高原上傲然挺立的白楊樹(shù)，又是民族精神的化身。作者由對(duì)白楊樹(shù)品格的贊美，通過(guò)聯(lián)想，過(guò)渡到對(duì)人的禮贊上來(lái)。這里的白楊樹(shù)是人格化了的樹(shù)，是民族精神的象征。運(yùn)用象征手法時(shí)，象征物和被象征物之間，在特征的表現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)具有共同之處。如白楊樹(shù)力爭(zhēng)上游的形象，直的干，緊靠向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和其在民族解放斗爭(zhēng)中的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神一致，運(yùn)用象征，貼切自然。

三、《白楊禮贊》一文中的結(jié)構(gòu)技巧

1.統(tǒng)領(lǐng)全文。文章開(kāi)篇第一段“白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)?！逼鸸P一句，獨(dú)立成段，起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。從內(nèi)容上來(lái)講，贊美白楊樹(shù)“不平凡”，點(diǎn)明“禮贊”的原因。從結(jié)構(gòu)上來(lái)講，贊美白楊樹(shù)的“不平凡”是本文的抒情線(xiàn)索，而且點(diǎn)明文章描述的對(duì)象——白楊樹(shù)，定下了全文的感情基調(diào)——抒發(fā)了作者對(duì)白楊樹(shù)的崇敬贊美之情。

2.首尾呼應(yīng)。文章結(jié)尾處“我要高聲贊美白楊樹(shù)”再次照應(yīng)文章開(kāi)頭，又一次直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，使文章中心更加鮮明突出。

《白楊禮贊》一文運(yùn)用象征，托物言志，巧用對(duì)比，欲揚(yáng)先抑，這些表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧值得我們借鑒、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

（作者單位：甘肅省白銀市平川區(qū)樂(lè)雅學(xué)校）endprint