李安琪

摘要：納蘭性德和李煜都是詞壇的重要人物，他們有著許多相似的地方，感情真摯沉郁，詞風(fēng)哀感凄婉。但是也有著自己所獨(dú)有的特點(diǎn)，并且納蘭性德作為后輩，在詞作的創(chuàng)作上有許多地方是對(duì)李煜詞作的學(xué)習(xí)與繼承。本文先介紹了兩人所處的時(shí)代背景以及成長(zhǎng)經(jīng)歷，并對(duì)其詞作的特點(diǎn)進(jìn)行了比較，然后結(jié)合其成長(zhǎng)背景以及詞作內(nèi)容從選材、寫(xiě)作手法和語(yǔ)言運(yùn)用三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：選材 寫(xiě)作手法 語(yǔ)言運(yùn)用 愛(ài)情詞

一、納蘭性德與李煜所處環(huán)境的簡(jiǎn)單比較

在詞壇上李煜和納蘭性德所處時(shí)代不同，兩家詞的選材、藝術(shù)手法和語(yǔ)言風(fēng)格都有著一脈相承的地方，以及自己的特色。李煜和納蘭性德之所以會(huì)存在許多相似的地方，這與他們的生活經(jīng)歷是有著很大的關(guān)系。他們都出身于名門(mén)望族，社會(huì)的上層，有著良好的家庭教育以及自身的天賦異稟，同時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶，觀察事物的能力和感受力比一般的人都要好太多，都是由于身處時(shí)代環(huán)境的特點(diǎn)，他們無(wú)法做到像平常人那樣麻木，只能自己非常痛苦。而二人對(duì)于文學(xué)的酷愛(ài)自然使他們選擇了通過(guò)詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。

二、納蘭性德與李煜詩(shī)詞的特點(diǎn)比較

（一）納蘭性德與李煜在寫(xiě)詩(shī)時(shí)表達(dá)的情感都特別真摯。在清代的文學(xué)領(lǐng)域，派別林立，但是納蘭性德卻有著自己特有的標(biāo)簽，即“性靈”派，這就是因?yàn)樗脑~風(fēng)非常自然，情感真摯。從他的初戀詞《減字木蘭花》中“相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨，小暈紅潮，溜環(huán)心只鳳翅。待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)，欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵?！本涂梢钥闯?。

（二）納蘭性德與李煜在抒情特色上有所不同。李煜在抒發(fā)自己的情感時(shí)，常常是“不見(jiàn)涕淚，只聽(tīng)得一聲聲從胸中發(fā)出的沉重的嘆息”，這種感覺(jué)使得人們讀過(guò)之后有一種難以抑制的激動(dòng)之情。納蘭性德卻有所不同，他常常會(huì)將自己的情感表現(xiàn)的比較直白，讓人很容易就可以理解到一種情感。這種情感在他的詞中非常常見(jiàn)，如：“無(wú)那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鈞說(shuō)”（《蝶戀花》）“便人間天上，塵緣未斷，春花秋葉，觸緒還傷”（《沁園春》）。這些詞都是通過(guò)一種豪邁之情來(lái)反襯出作者的情感，這正是納蘭性德詞作的特點(diǎn)。

（三）納蘭性德與李煜在選材上有繼承也有發(fā)展。李煜在寫(xiě)自己的情感時(shí)，很少會(huì)有對(duì)社會(huì)的抱怨或者對(duì)世俗的厭惡，只是在簡(jiǎn)單的呻吟或者無(wú)盡的傷春悲秋。在這方面，納蘭性德不同于李煜。他的詞作選材十分寬泛，包含邊塞詞、悼亡詞、愛(ài)情詞以及其他很多，然而這些詞中都是對(duì)自身情緒的一種表達(dá)。

三、納蘭性德對(duì)李煜詞的繼承與發(fā)展

在古代詞壇，李煜和納蘭性德都有著舉足輕重的地位。李煜開(kāi)詞之風(fēng)氣，納蘭性德則使得本已開(kāi)始走下坡路的詞重新崛起，他們都是婉約派的代表人物，都有著不凡的成績(jī)。不管是在什么題材上都存在著自己的特點(diǎn)，從藝術(shù)手法到語(yǔ)言風(fēng)格，納蘭性德均有繼承和發(fā)展。在藝術(shù)表現(xiàn)上，以白描為主，李煜的詞語(yǔ)句比較精煉，納蘭的詞比較含蓄。在語(yǔ)言風(fēng)格上，他們都是以情來(lái)抒情，但是后主擅長(zhǎng)直抒胸臆，納蘭委婉一點(diǎn)。

（一）納蘭性德在愛(ài)情詞方面的繼承與發(fā)展

戀愛(ài)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是一件十分美好的事情，它給人帶來(lái)幸福、希望以及痛苦。他作為情感中的一種，是復(fù)雜的，是不可預(yù)測(cè)的，是無(wú)法衡量的，因此也引起了許多文人墨客的興趣。所以，愛(ài)情成了文學(xué)永恒的主題。納蘭性德的詞大多描寫(xiě)愛(ài)情的美好，以及對(duì)于愛(ài)情的追求，從而有一種別樣的情緒。

在藝術(shù)手法上，納蘭通過(guò)一首《如夢(mèng)令》表達(dá)了男女青年的一見(jiàn)鐘情?！罢寝A轤金井，滿(mǎn)砌落花紅冷，驀地一相逢，心事眼波誰(shuí)定。誰(shuí)?。空l(shuí)??？從此簟紋燈影?！边@其中的含蓄蘊(yùn)藉，婉曲凄迷。在一個(gè)春日里，小院旁邊，滿(mǎn)地殘紅，周?chē)淅淝迩澹嗲榈娜藘簼M(mǎn)臉愁容，若有所思。忽然，她的出現(xiàn)讓一切不同?？v然眼神迷離，但是心事卻可看出。從此之后，那種相思便不可抹去。

在語(yǔ)言風(fēng)格上，李詞主要以客觀描寫(xiě)為主，很少使用“我”這一人稱(chēng)，像“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”，“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”這樣的句子，可以想象成是在寫(xiě)作者本人，也可以是他人。但是，納蘭卻會(huì)直接使用“我”，如“我自終宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理”、“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”等句，一讀便知，這句是在描述自己深夜無(wú)法入眠，對(duì)于亡妻的思念。再者，納蘭使用了一些話語(yǔ)對(duì)白，如“待結(jié)個(gè)，他生知已，還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。”“卿處早醒儂自睡”等句，似是作者自言自語(yǔ)，或是對(duì)死去之人的述說(shuō)，有著明顯的“我”。

（二）納蘭性德在恨別詞方面的繼承與發(fā)展

談到愛(ài)情，人們也會(huì)想到悲歡離合?！凹舨粩?、理還亂”的愁緒、道不盡的勉強(qiáng)，構(gòu)成了人生情感的又一絕唱。納詞在表達(dá)這一情感時(shí)，不同于李煜的詞，多是蒼涼清怨、纏綿悱惻。

《相見(jiàn)歡》是其恨別詞中的一首?！拔⒃埔荒ㄟb峰，冷溶溶，恰與個(gè)人清曉畫(huà)眉同。紅燭淚，青綾被，水沉沉，卻與黃茅野店聽(tīng)西風(fēng)。”在上闕部分，作者描寫(xiě)了征人對(duì)妻子的思念。詞的下闋描寫(xiě)了家中的內(nèi)人對(duì)于征人的掛念。這種詞中常常是溫情中含著思念。也正是納蘭當(dāng)時(shí)的寫(xiě)照。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，以夢(mèng)寄情。

在語(yǔ)言風(fēng)格上，李煜之詞非常天然，其精彩多是由于性情至真，讀者可以感受到，但是無(wú)法做到。而納蘭性德詞風(fēng)卻也哀感頑艷、清新雋永，與李煜的詞風(fēng)非常相似。也正是生活環(huán)境的熏陶，李煜的詞作比較自然、純粹，體現(xiàn)了對(duì)于物質(zhì)和精神的超脫。納蘭性德詞與李煜的詞雖然有著同樣“凄惋”的感情，然而他通常是從平常處著手，平淡的語(yǔ)言直抒胸臆。與李煜詞相比，顧貞觀提到“婉麗凄涼，觀其詞，哀樂(lè)不知所主”。這也是它們的藝術(shù)風(fēng)格的具體表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

納蘭性德的詞是對(duì)李煜詞的某些部分、某些方面的學(xué)習(xí)，但是也有所發(fā)展。在繼承李煜的一些哀傷情感的同時(shí)，把自己的情感也融入其中。藝術(shù)手法和語(yǔ)言風(fēng)格就是這種繼承的表現(xiàn)，但是這不是全部。他有著自己的特色和發(fā)展，對(duì)于清代之后詞的發(fā)展有著非常大的影響。

參考文獻(xiàn)：

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