謝東良

摘要：文化保守主義是中國(guó)近代歷史發(fā)展中的重要思潮之一，也是西方文化向東方遷移的重要表現(xiàn)方式。尤其在當(dāng)前中國(guó)工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)文化保守主義予以深入分析，并積極探索其發(fā)展困境的突破路徑就顯得尤為重要。基于此，本文就中國(guó)近代歷史中的文化保守主義進(jìn)行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)近代歷史 文化保守主義 困境突破

中國(guó)文化保守主義思想萌發(fā)于19世紀(jì)中葉，其與西方思潮、馬克思主義思想并稱為重要的三大思潮，即使歷史發(fā)展到今天，其影響依然極為巨大。文化保守主義思潮的產(chǎn)生及發(fā)展具有極為重要的價(jià)值，但是其在當(dāng)今的歷史發(fā)展中依然面臨諸多困境，探究其困境的突破路徑也就成為文化保守主義發(fā)展的重要方面和內(nèi)容。

一、近代歷史中文化保守主義的價(jià)值

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)打開(kāi)了中國(guó)近代化的大門，各種矛盾較為突出，國(guó)人的信仰處于前所未有的危機(jī)階段，現(xiàn)代文化保守主義的誕生樹(shù)立了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化新的信仰，對(duì)信仰危機(jī)起到了很好的挽救作用，讓近代歷史發(fā)展中的人們?cè)诤诎得髦刑骄康揭唤z光明。在中國(guó)近代文化發(fā)展的歷史進(jìn)程中，中國(guó)近代文化保守主義發(fā)揮著重要的影響作用，其使國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)更加系統(tǒng)、深刻、具體，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了很好的批判作用，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，有利于民族性文化系統(tǒng)的構(gòu)建。

二、中國(guó)近代文化保守主義流派評(píng)價(jià)

關(guān)于其積極作用評(píng)價(jià)方面：在中國(guó)近代文化保守主義中，一直比較注重民族生死存亡，具有鮮明的民族主義色彩。為了與時(shí)代的變化發(fā)展相適應(yīng)，文化保守主義者在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造的同時(shí)，又注重與西方文化，吸收西方文化的精髓部分為我所用，從文化比較的層面出發(fā)，批判西方文化弊端，有利于傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型以及一些文化的發(fā)展。

關(guān)于其局限性評(píng)價(jià)方面：主張通過(guò)傳統(tǒng)文化來(lái)促進(jìn)發(fā)展，但是以儒家為主的傳統(tǒng)文化很難擔(dān)負(fù)起此重?fù)?dān)。文化保守主義者深入了解中國(guó)現(xiàn)狀，清楚意識(shí)到中國(guó)現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，但是西方現(xiàn)代化實(shí)施起來(lái)具有很大難度，其認(rèn)為應(yīng)當(dāng)首先開(kāi)始思想和文化改革，關(guān)于改革成果的鞏固方面，只有改革思想和文化才能實(shí)現(xiàn)。

三、文化保守主義困境的突破策略

（一）傳統(tǒng)文化傳承的突破

為了使傳統(tǒng)文化能夠呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌，與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，對(duì)文化保守的旨意進(jìn)行深入體悟就顯得極為重要。當(dāng)代文化保守注意提倡者力爭(zhēng)讓其與西方文化的發(fā)展相互結(jié)合，以此促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的更好發(fā)展。這可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的一打創(chuàng)舉，此創(chuàng)新舉措取得了顯著成果，但與此同時(shí)也引發(fā)了諸多問(wèn)題，極容易削弱傳統(tǒng)文化的地位，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化保護(hù)這一最初目的的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展最根本還需要做到自身的發(fā)展，其需要通過(guò)其內(nèi)涵和倫理的闡釋讓其與時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，讓其能夠?yàn)槿藗兊纳钐峁┲笇?dǎo)和支撐。而中西方文化的對(duì)比則更加需要在內(nèi)容和形式上凸顯傳統(tǒng)文化的道德特點(diǎn)，讓西方文化的發(fā)展真正融入到傳統(tǒng)文化發(fā)展之中，而不是簡(jiǎn)單的獨(dú)立存在。就此方面還需要文化保守主義倡導(dǎo)者予以探索。

（二）西方文化引進(jìn)的突破

文化保守主義更加注重自我文化的認(rèn)同，對(duì)于西方文化的引進(jìn)方面則存在不足，只有讓西方先進(jìn)文化引入到我國(guó)文化發(fā)展體系中，才能夠更好地促進(jìn)中西方文化的融合，才能夠讓我國(guó)文化的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)，才能夠真正讓文化的發(fā)展達(dá)到“取其精華，去其糟粕”。但是，需要注意的是，西方文化的引進(jìn)并不是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊和撼動(dòng)，而是要對(duì)其精華部分予以汲取，讓其與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分予以結(jié)合，從而讓兩者能夠獨(dú)立存在，讓兩者的優(yōu)勢(shì)得以充分展現(xiàn)。比如，傳統(tǒng)文化比較偏重的是謙遜禮讓、淡泊寧?kù)o，西方文化更加崇商自由、奔放，西方文化的進(jìn)入就容易讓東方文化處于被動(dòng)境地，這時(shí)候就需要對(duì)西方文化中的奔放自由性予以一定程度的限制，并讓文化的保守主義予以一定程度的放開(kāi)，從而實(shí)現(xiàn)兩者的相互交融和彼此嵌入。

（三）形式內(nèi)容違背的突破

由于實(shí)際操作起來(lái)存在諸多難度，甚至操作過(guò)程不可能完成，導(dǎo)致我國(guó)當(dāng)代文化保守主義學(xué)說(shuō)嚴(yán)重缺乏實(shí)踐性。因此，倡導(dǎo)文化保守主義的更好發(fā)展必須要讓其形式和內(nèi)容予以一致性進(jìn)步，讓其在實(shí)踐指導(dǎo)方面發(fā)揮作用，從而讓其能夠在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中彰顯重要作用。從理論價(jià)值方面來(lái)說(shuō)，文化保守主義思想具有系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性，但是真正實(shí)施起來(lái)難度頗大。在借鑒西方文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇性地進(jìn)行吸收與學(xué)習(xí)。首先，要對(duì)挑選的形式進(jìn)行確定，讓其形式逐漸轉(zhuǎn)變成為我國(guó)受眾群體能夠接受的形式。其次，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化自身承受力能否實(shí)行隨意挑選進(jìn)行考慮。在對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行解決的過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)對(duì)借鑒的精髓與需要舍棄的內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真考慮，將二者明顯區(qū)分開(kāi)來(lái)。

中國(guó)近代歷史中的文化保守主義曾在一定時(shí)期發(fā)揮了極為重要的作用，但是其未來(lái)的發(fā)展依然需要在原有基礎(chǔ)上予以不斷探索，通過(guò)文化保守主義的困境突破讓其在當(dāng)代的發(fā)展中更具價(jià)值，在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、文化進(jìn)步等多方面發(fā)揮更重要的作用。

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