鄭艷梅

美術(shù)教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行審美教育的主要途徑。在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，審美教育是美術(shù)教學(xué)的一條主線，是培養(yǎng)和發(fā)展全面高素質(zhì)人才的一種教育手段。初中美術(shù)教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)、客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)、高尚的審美理想和健康的審美情趣，在教學(xué)中讓學(xué)生感受美、鑒賞美、領(lǐng)悟美和創(chuàng)造美，不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人性中高尚、美好光明的一面，塑造學(xué)生完美的人格。

作為一名美術(shù)教育工作者，在美術(shù)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢？

培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力

一件美術(shù)作品，讓學(xué)生能直觀地感受到它的美，能感受到藝術(shù)家將一些藝術(shù)元素應(yīng)用得非常到位，如“線條、色彩、肌理”等。凡是名品佳作無不反映特定的時(shí)代背景，無不飽含著藝術(shù)家濃烈的情感。作品有直抒胸臆的，有借景抒情的，有托物言志的。在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)準(zhǔn)確地理解作品的內(nèi)涵，把握藝術(shù)家情感跳動(dòng)的脈搏，并把藝術(shù)家創(chuàng)作時(shí)那種激奮的情感表現(xiàn)出來，以此讓學(xué)生來感受作品中表現(xiàn)出的豐富情感，激發(fā)學(xué)生心中的美好情感，達(dá)到共鳴。讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中來感受作品的美。如欣賞鄭板橋的《風(fēng)竹圖》時(shí)，我用課件先展示作品，再播放音樂，后將這幅畫的題詩附上，讓學(xué)生欣賞作品的同時(shí)，在背景音樂中輕聲吟誦“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑似民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！痹谶@種情境下讓學(xué)生欣賞作品，感受藝術(shù)家的情感。讓學(xué)生說出“我感覺到了什么？”有學(xué)生說，我感覺到風(fēng)中竹子發(fā)出的聲音好像百姓們饑號(hào)的嗚咽聲，感覺到作者心中牽掛民間百姓百般焦急的心情。學(xué)生將自己內(nèi)心最真實(shí)的感受完全表達(dá)出來了。這時(shí)教師不做過多評(píng)價(jià)，學(xué)生便會(huì)自覺地進(jìn)行獨(dú)立思考和感受作品的美。在教學(xué)中，教師的引導(dǎo)尤為重要，抓住學(xué)生的好奇心和注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過畫面、語言、音樂等多種形式創(chuàng)設(shè)情境美，讓學(xué)生很快投入“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的情境中去感受美。

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力

在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，藝術(shù)形象最能喚起學(xué)生的美感，學(xué)生先對(duì)藝術(shù)形象有了審美情趣，才會(huì)主動(dòng)鑒賞作品其中蘊(yùn)含的美。引導(dǎo)學(xué)生從作品形式、構(gòu)圖、色彩等方面進(jìn)行鑒賞，教師不做直觀評(píng)價(jià)，而是把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中去。了解作品的創(chuàng)作背景、表達(dá)主題等。深入挖掘作品的內(nèi)涵，在藝術(shù)的鑒賞中使學(xué)生得到一次藝術(shù)美的享受。教學(xué)中，學(xué)生在欣賞繪畫作品時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)作品鑒賞較順利，而對(duì)抽象畫鑒賞較困難?？傉J(rèn)為畫得“像”的是好作品，畫得“不像”便不好。尤其在欣賞“畢加索”“梵高”等作品時(shí)，會(huì)發(fā)出許多疑問：“這些畫好在哪里？”造成這方面的原因有很多。但不容忽視的是學(xué)生由于欣賞古今中外名作機(jī)會(huì)較少，欣賞課一貫都是教師權(quán)威性地進(jìn)行評(píng)價(jià)，而學(xué)生的感受和評(píng)價(jià)沒能得到肯定，所以在鑒賞作品時(shí)，不管作品中呈現(xiàn)的是什么內(nèi)容，都讓學(xué)生清楚的知道這是藝術(shù)家對(duì)自然界中真、善、美的追求，讓學(xué)生感悟藝術(shù)家是通過藝術(shù)形象表達(dá)個(gè)人純真的思想感情。教學(xué)中在鑒賞徐悲鴻國(guó)畫作品《群馬》時(shí)，讓學(xué)生通過畫中“馬”的形體結(jié)構(gòu)，鑒賞到中國(guó)畫以“線”造型的魅力。通過畫中“馬”的神情動(dòng)態(tài)，鑒賞到中國(guó)畫的“形神之美”。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞中國(guó)畫的“筆墨之美”，再通過作品創(chuàng)作時(shí)間，讓學(xué)生深入感受到這幅畫在中華民族危難之時(shí)，人們看到的是一種力量、一種精神、一種希望。欣賞課教學(xué)中教師應(yīng)多找切入點(diǎn)，讓學(xué)生由淺入深地學(xué)會(huì)鑒賞，建立健全正確的審美觀，體驗(yàn)審美樂趣。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想像是繪畫上極其重要的一事。有形的東西，可用想像使它變形；無形的東西，可用想像使它有形?！碑?dāng)我們給孩子的想像插上翅膀時(shí)，孩子個(gè)個(gè)猶如神苑奇葩，爭(zhēng)奇斗艷。

美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力及審美創(chuàng)造力尤為重要。一般通過學(xué)生的美術(shù)作品才能促進(jìn)學(xué)生審美知識(shí)的遷移，這主要體現(xiàn)在學(xué)生創(chuàng)作的習(xí)作中。生活是創(chuàng)作的源泉，而藝術(shù)源于生活又高于生活。古今中外許多藝術(shù)家不斷地從生活中捕捉素材進(jìn)行創(chuàng)作，而中學(xué)生不是藝術(shù)家，學(xué)生對(duì)創(chuàng)作很茫然，無從下手。作為教師，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，認(rèn)識(shí)生活，感受生活。抓住中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，善于從平常的表面去表現(xiàn)其不尋常的美。法國(guó)雕塑藝術(shù)大師羅丹說：“美無處不有，對(duì)于我們的眼睛來說，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn) 。”教學(xué)中我嘗試?yán)们锾爝@個(gè)主題，讓學(xué)生表達(dá)秋天的美，讓學(xué)生走進(jìn)生活，感受秋天大自然的美 ，去踏秋，去撿秋天的落葉，去捕捉大自然中秋天的色彩，然后讓學(xué)生采用不同形式、不同技法表達(dá)秋天的創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生能大膽的展開想象和創(chuàng)作，有的用刮畫紙刮出色彩紛呈的秋景，有的用色彩顏料大膽描繪詩情畫意的秋景，有的采用樹葉肌理做印畫，還有的用撿來的不同形狀、大小、色彩各異的樹葉做出創(chuàng)意的拼畫，有的……當(dāng)學(xué)生把自己發(fā)現(xiàn)的美和感受到的美躍然紙上時(shí)，他們興奮不已，我也喜不自禁。生活給予了孩子們豐富的想象力，讓他們的創(chuàng)作樸實(shí)、自然，同時(shí)也讓孩子們?cè)趧?chuàng)作中體驗(yàn)到了無窮的快樂。

人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想。教學(xué)中，讓孩子們學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)生活，不斷培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人性中高尚、美好光明的一面，塑造學(xué)生完美的人格。endprint