孫丙堂，賈 真

(天津科技大學(xué) 外國語學(xué)院，天津 300222)

畢肖普詩歌感情節(jié)制表象下的認(rèn)知表達(dá)
——基于認(rèn)知語言學(xué)隱喻理論

孫丙堂，賈 真

(天津科技大學(xué) 外國語學(xué)院，天津 300222)

伊麗莎白·畢肖普是美國20世紀(jì)最重要的女詩人之一。世人在畢肖普詩歌中看到了感情的節(jié)制，但詩人的感情其實(shí)是以一種更為深刻的方式表達(dá)并使人認(rèn)知，這種方式就是詩性隱喻。畢肖普不斷通過詩歌在語音、形式、語義上的隱喻呈現(xiàn)自己的情感和認(rèn)知，同時也引導(dǎo)著讀者思考的深入和情感的發(fā)展。

認(rèn)知；詩性隱喻；語音；形式；語義

一、引 言

伊麗莎白·畢肖普(1911—1979)是美國20世紀(jì)最重要、最有影響力的女詩人之一，代表作有《北方·南方》(1946)、《一個寒冷的春天》(1955)《旅行的問題》(1965)、《地理學(xué)Ⅲ》(1976)和《新詩》(1979)等。畢肖普有著不幸的童年記憶，一生過著漂泊不定的生活。她出生8個月時父親不幸離世，母親也因此精神失常進(jìn)了精神病院，她很小便和祖母生活，這種不幸的經(jīng)歷帶給畢肖普心中的缺失感成為其詩歌中一直尋找的主題。很多讀者在她的詩作中看到了她對生活景象細(xì)致的觀察和描繪以及情感上節(jié)制內(nèi)斂的表達(dá)方式，但是細(xì)細(xì)讀來，在畢肖普詩歌頗具現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)的描繪之中，處處隱含著詩人細(xì)膩而深沉的情感與思考。其實(shí)詩人的感情并非節(jié)制，而是以一種更為深刻的方式表達(dá)并使人認(rèn)知，這種方式就是詩性隱喻。本文從隱喻的認(rèn)知視角切入,解讀畢肖普詩作如何從音韻、形式、語義三個方面建構(gòu)概念隱喻、交織成文,展現(xiàn)詩歌詩性隱喻的美學(xué)性、互動性等特點(diǎn)，表達(dá)作者感情思想和引導(dǎo)讀者的認(rèn)知。

二、隱喻與認(rèn)知

對隱喻最早的系統(tǒng)研究是亞里士多德《詩學(xué)》、《修辭學(xué)》中提出的對比論。古羅馬修辭學(xué)家昆體良的“替代論”也將隱喻看作是詞語層次上的一種修辭方式，是正常語言規(guī)則的一種偏離。1980年萊考夫與約翰遜合作出版的《我們賴以生存的隱喻》，書中對隱喻語言的本質(zhì)以及隱喻的本質(zhì)進(jìn)行了探討，并用了大量實(shí)例來證明語言與隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)的密切相關(guān)性,標(biāo)志著隱喻研究進(jìn)入了一個新的時代，實(shí)現(xiàn)了隱喻研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。萊考夫?qū)㈦[喻定義為“用一種事物來理解另一種事物”[1]。語言中很多表達(dá)方式，均來自基本的隱喻，他們因此將這些基本隱喻稱為概念隱喻。萊考夫還提出了不變原則，就是源域的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)地映射到目標(biāo)域中。1996年?？履嵋吞丶{提出“概念合成理論”，對隱藏于隱喻之后的再現(xiàn)心理認(rèn)知機(jī)制做出了深入的揭示，將隱喻研究推向了另一層認(rèn)知深度——隱喻言語的在線解讀過程。至此，概念隱喻和概念整合理論成為當(dāng)代最具影響力的解釋隱喻工作機(jī)制的理論。1997年?？履嵋凇端季S與語言中的映射》提出了概念合成理論，又稱合成空間理論,在心理空間理論基礎(chǔ)之上，探討了一種普遍的認(rèn)知過程——概念合成理論。關(guān)于詩性隱喻，萊考夫和特納的《超過冷靜理性：詩性隱喻分析指南》一書指出了其作為基本隱喻的特點(diǎn)，但之后胡壯麟《詩性隱喻》一文中明確指出了萊考夫和特納對于詩性隱喻分析的不足,即“沒有闡明詩性隱喻和基本隱喻的‘不同’”[2]。胡壯麟進(jìn)一步論述了“詩性隱喻具有的的非常規(guī)性的典型特征為原創(chuàng)性、在不可能性掩蓋下的真實(shí)性、義域的不一致性、跨域性、美學(xué)性、趣味性與互動性、符號的完整性和擴(kuò)展性”[2]。

三、畢肖普詩歌的詩性隱喻特點(diǎn)

隱喻是詩歌十分重要的修辭方式。從現(xiàn)代認(rèn)知語言學(xué)角度分析，詩歌隱喻引導(dǎo)認(rèn)知的發(fā)展。在詩歌隱喻的解讀過程中，讀者將不由自主地受到詩人的思維啟發(fā)，其認(rèn)知隨著詩人的隱喻而產(chǎn)生潛移默化的影響。也正是在詩歌隱喻的解讀過程中，我們才能更好地感受到詩歌的審美性、趣味性、互動性等藝術(shù)特點(diǎn)。詩歌語言相對于小說散文，具有簡短精煉的特點(diǎn)，同時詩歌所表達(dá)出的情感態(tài)度也往往含蓄深沉，以有限蘊(yùn)含無限，這就形成了詩歌對于隱喻的重視。由于詩歌隱喻的目標(biāo)域具有不確定性，所以造成了詩歌的多種解讀，不同的人對詩歌會有不同的體會。畢肖普是這樣的一種詩人：她的內(nèi)心飽含充實(shí)熱烈的感情，卻有意在詩歌中以看似節(jié)制情緒的方式表達(dá)，總是試圖以有限的詞匯和句子去引發(fā)讀者更深刻的思考。只有通過反復(fù)閱讀，結(jié)合認(rèn)知隱喻理論分析詩歌的音韻、形式和語義多方面的詩性隱喻，我們才能更加深刻地解讀詩歌的思想藝術(shù)特點(diǎn)。所以隱喻是畢肖普詩歌的靈魂。

(一)音韻上的詩性隱喻(音喻)

關(guān)于詩歌的語音隱喻，保羅·利科爾在《言語的力量 》一文中寫道:“詩歌中響亮的聲音形式的再現(xiàn)影響了意義,在那些由相同聲音形式的周期重現(xiàn)弄到一起的啟示詞匯之間產(chǎn)生了密切的關(guān)系——語義的關(guān)系……寬泛地說，由響亮的聲音的相同形式的周期重現(xiàn)引起的這種含義的交感,可以稱為隱喻?！盵3]“隱喻不僅僅可以表現(xiàn)在詞義的替換上,而且可以表現(xiàn)在語音之間的交感所產(chǎn)生的語義的互滲上。語音隱喻在某種意義上就是對不可用言語直接傳達(dá)的東西,通過語音奇妙的組合進(jìn)行曲折的表達(dá)?！盵4]蔡天新稱畢肖普詩歌所依賴的是“一種強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏、復(fù)雜的想象力和洞察力”[5]。詩歌的語音隱喻是通過聲音的聽覺信息潛在地引導(dǎo)讀者認(rèn)知。語音隱喻包含很多形式類型，一首詩歌所用的具體語音本身就具有語音效果，當(dāng)這個語音被安排在詩歌結(jié)尾并押韻時這種隱喻意義則更為突出。同時，詩歌韻律、擬聲詞以及詩人安排的多音詞也會產(chǎn)生隱喻效果。比如畢肖普的下面這首Casabianca(卡薩比昂卡):

Casabianca

Love’s the boy stood on the burning deck
trying to recite “The boy stood on
the burning deck.” Love’s the son
stood stammering elocution
while the poor ship in flames went down.

Love’s the obstinate boy, the ship,
even the swimming sailors, who
would like a schoolroom platform, too,
or an excuse to stay
on deck. And love’s the burning boy

Casabianca本來是英國詩人菲利西婭·赫門茲的作品，自19世紀(jì)50年代之后100年里，美國和英國都將其選入小學(xué)閱讀課本中。詩作來源于一個真實(shí)的故事。1798年尼羅河之戰(zhàn)中，一艘法國戰(zhàn)船“東方號”著火，艦長卡路易斯·德·卡薩比昂卡不愿意棄船逃生，和他10歲的兒子喬奧康特在甲板上堅守崗位，最終一起隨船爆炸身亡。畢肖普的這首詩歌共分為兩節(jié)，第一節(jié)一共五行詩，除了第一行，其他四行詩都押尾韻/n/。鼻輔音的反復(fù)使用，一是使得詩歌情感飽滿、具有氣勢。因?yàn)楸乔还缠Q的原理，鼻音往往更顯響亮有力。二是增加了詩歌悲痛的感情色彩。因?yàn)椤霸诒磉_(dá)悲傷時，除了嘴張得比平時要小以外，還伴有模糊不清的鼻音”[6]除了內(nèi)容上的描寫，畢肖普還通過第一節(jié)詩歌的語音隱喻，表現(xiàn)了小男孩將要葬身火海時的悲壯場面和詩人自己悲痛的心情。同時詩歌第二節(jié)的第二、三行以長音/u:/結(jié)尾，聲音好似嗚咽，隱喻著艦長和小男孩葬身火海之后帶給人們深深的感動與震撼。最后兩行詩歌則以/i/音結(jié)尾，隱喻著對艦長與小男孩思念的綿長。

再如畢肖普的《一種藝術(shù)》：

OneArt

The art of losing isn’t hard to master;
so many things seem filled with the intent
to be lost that their loss is no disaster.

……

—Even losing you (the joking voice, a gesture
I love) I shan’t have lied. It’s evident
the art of losing’s not too hard to master
though it may look like (Write it!) like disaster.

維拉內(nèi)勒體(Villanelle)是一種十九行詩體，在16世紀(jì)開始于法國，這種詩歌一到五節(jié)是三行詩，第六節(jié)是四行詩，第一到第五節(jié)詩中的第一句和第三句都押尾韻，其余詩節(jié)的第三句交替重復(fù)，直至最后一節(jié)中第一、三和四句同時重復(fù)押尾韻。畢肖普的這首嚴(yán)格地遵循維拉內(nèi)勒體詩歌的形式和音韻特點(diǎn),并且押//的音韻?！氨驹妼懹诋呅て张c愛麗絲·梅斯菲索戀愛關(guān)系的危機(jī)時期，后者當(dāng)時與一名男子有過短暫的婚約。根據(jù)兩人共同好友勞埃德·史沃茲(Lloyd Schwartz)的看法，這首詩在一定程度上挽救了兩人的關(guān)系。史沃茲說：‘我想，寫作這首詩的過程救了她(畢肖普)，她當(dāng)時已陷入絕望?！盵7]梅斯菲索后來取消了與別人的婚約，選擇和畢肖普兩個人相伴直至畢肖普去世。 面對失去戀人的危機(jī)，畢肖普選擇的不是直接抒發(fā)內(nèi)心惶恐和痛苦，而是選擇用詩歌來勸慰自己。詩歌內(nèi)容不斷重復(fù)強(qiáng)調(diào)失去是一種藝術(shù)，并且嚴(yán)格地遵循著維拉內(nèi)勒體的韻律特點(diǎn)。而尾韻//的反復(fù)使用，反復(fù)在詩中隱隱呻吟，隱喻著作者內(nèi)心深刻的痛苦，之所以選擇作詩勸慰或許也完全因?yàn)橥纯嗟母星殡y以自制。在強(qiáng)迫詩作嚴(yán)格地遵循音韻規(guī)律中，詩人不斷勸慰自己坦然面對失去，看似沒有失控而自治自律的詩文背后更加突出了詩人當(dāng)時幾近崩潰的內(nèi)心狀態(tài)，情感在節(jié)制之中更顯深刻。

(二)形式的詩性隱喻(形喻)

最開始的炸串兒種類寥寥，食材一共才三款，午餐肉、原味素雞和五香素雞，分別切成大大厚厚的片，一根竹扦并排穿上兩片，丟進(jìn)油鍋炸到外酥里嫩，撈出來瀝了油，兩面都刷了黃豆醬，再撒上鹽孜然粉五香粉辣椒粉各種粉，五毛錢一串，分量很大，感覺能吃個半飽。

詩歌的形式有時也能引導(dǎo)我們的認(rèn)知。形式隱喻則是通過詩歌外形的視覺信息潛在地引導(dǎo)我們對詩歌的認(rèn)知。詩歌短小精悍，但是形式頗為豐富，為了表達(dá)更為深沉的信息，畢肖普往往在詩歌形式上頗為用心，比如她的《訪問圣伊麗莎白醫(yī)院》：

VisitstoSt.Elizabeths

This is the house of Bedlam.(第一節(jié))

This is the man
that lies in the house of Bedlam.(第二節(jié))

This is the time
of the tragic man
that lies in the house of Bedlam.(第三節(jié))

……(省略第四到第十一節(jié)詩)

This is the soldier home from the war.
These are the years and the walls and the door
that shut on a boy that pats the floor
to see if the world is round or flat.
This is a Jew in a newspaper hat
that dances carefully down the ward,
walking the plank of a coffin board
with the crazy sailor
that shows his watch
that tells the time
of the wretched man
that lies in the house of Bedlam.(第十二節(jié))

這首詩歌創(chuàng)作于1950年，是畢肖普為關(guān)在圣伊麗莎白瘋?cè)嗽旱暮糜选⒁庀笤娙税澙嫷滤鞯脑姼?。詩歌在形式上模?8世紀(jì)英國童謠《這是杰克造的房子》(This is the House that Jack Built)。第一詩節(jié)為一行，此后逐節(jié)增加，由點(diǎn)到線，由線成面，最后一節(jié)幾乎構(gòu)成一篇，形成總共含有十二行的第十二詩節(jié)。整首詩歌以不斷加長的定語從句，隱喻著詩人逐漸高漲、愈發(fā)深厚的情感。詩歌表現(xiàn)了詩人在看到圣伊麗莎白醫(yī)院時，感情一觸而發(fā)，回憶中的往事和情感一點(diǎn)點(diǎn)涌現(xiàn)、積聚，以致越來越多難以自已，直到第十二節(jié)感情如同泉涌傾瀉而出。詩歌詞語逐節(jié)增加的形式是詩人情感發(fā)展的過程，也是讀者對詩歌的認(rèn)知逐漸加深的過程。

再如畢肖普的六節(jié)詩。六節(jié)詩格式韻律繁復(fù)，通常被認(rèn)為是12世紀(jì)阿奎丹吟游詩人阿爾諾·丹尼爾首創(chuàng)。它由六節(jié)六行詩和一節(jié)三行詩組成，遵循五音步抑揚(yáng)格，每節(jié)六行詩的尾詞也是下一節(jié)六節(jié)詩的尾詞，輪番使用，直到六個尾詞都被使用過一遍，末尾三行詩則在行中和行尾使用六個尾詞。

SESTINA

September rain falls on thehouse.
In the failing light, the oldgrandmother
sits in the kitchen with thechild
beside the Little MarvelStove,
reading the jokes from thealmanac,
laughing and talking to hide hertears.

…(省略第二到第五節(jié)詩歌)

But secretly, while thegrandmother
busies herself about thestove,
the little moons fall down liketears
from between the pages of thealmanac
into the flower bed thechild
has carefully placed in the front of thehouse.
Time to plant tears, says thealmanac.
The grandmother sings to the marvellousstove
and the child draws another inscrutablehouse.

畢肖普的六節(jié)詩，整首詩歌形式十分嚴(yán)格地遵循著六節(jié)詩的詩歌傳統(tǒng)，其形制如下(用帶圈的數(shù)字表示需重復(fù)的詩句尾詞)：

第一詩節(jié)：①②③④⑤⑥

第二詩節(jié)：⑥①⑤②④③

第三詩節(jié)：③⑥④①②⑤

第五詩節(jié)：④⑤①③⑥②

第六詩節(jié)：②④⑥⑤③①

第七詩節(jié)：⑤③①或①③⑤

當(dāng)然，最后一節(jié)也可以是②④⑥。六節(jié)詩的形式特點(diǎn)整體上可以用下圖[8]來展示其“圓滿性”：

全詩共分為七節(jié)，除第七節(jié)之外，前六節(jié)詩歌分別以 house、grandmother、child、stove、almanac、 tears六個詞語結(jié)尾，循環(huán)頓挫，回環(huán)往復(fù)，使得詩歌更像是詩中老人和孩子內(nèi)心無奈悲痛心情的表達(dá)，而詩歌情感節(jié)制的語言表達(dá)使得詩歌的情感更顯深沉。孩子父母、老人子女缺失的殘酷現(xiàn)實(shí)，加上近似哽咽的詩歌韻律形式，訴說著平常卻又觸動人心的家庭場景，不斷引人思索，構(gòu)造出全詩深沉的悲涼氣氛。詩歌形式的圓滿規(guī)整，反襯出詩歌所隱喻的缺失——作為家庭核心的中年人以及父母與子女之愛的缺失，更加讓人感受到詩人對于父母之愛的強(qiáng)烈渴望之情。

(三)詩歌語義上的詩性隱喻(意喻)

詩歌語義上的詩性隱喻，包含詩歌的意象、詩句和全文主題上的多層次的隱喻效果。意象是詩歌的靈魂。畢肖普詩歌中的意象類型豐富多彩，主要有人物意象、動物意象、地理意象等，有日常生活中常見的意象也有個性化的不尋常的意象，但是詩人都能賦予其以獨(dú)特的隱喻性，巧妙地表達(dá)出自己獨(dú)特的思想感情。畢肖普詩歌意象的隱喻，包括單個意象的多種隱喻解讀，也包括同一詩歌中多個意象所形成的意象圖示的整體隱喻效果。

比如上節(jié)中所引的六節(jié)詩，詩歌主要的六個意象也正好是構(gòu)成每節(jié)詩歌的結(jié)尾，整首詩歌圍繞著六個意象展開：房子、祖母、孩子、火爐、日歷和眼淚。這六個意象在詩歌的七個詩節(jié)中不斷重復(fù)，使得讀者不知不覺就能聯(lián)想到一個傳統(tǒng)家庭的場景。當(dāng)然，畢肖普不是隨便選用這些詞匯的?！胺孔印?、“祖母”、“孩子”的反復(fù)提及讓我們注意到父母的缺失，眼淚的無處不在也渲染了詩歌悲涼傷感的氣氛，閱讀這首詩歌的時候，我們很自然地期待著父母的出現(xiàn)。整首詩歌中，詩人從從未直接指出詩歌所描繪現(xiàn)象的內(nèi)在原因，而是反復(fù)提到老人、孩子、房子等意象，這六個意象分別是代表時間的年歷、代表空間的房子、老人和孩子兩個人物以及溫暖的火爐與凄涼淚水相互對比?？此仆暾囊庀蠼M合——家庭，卻隱喻著作為家庭支柱的中年人和家庭中最核心的愛——父母子女之間愛的缺失。

再如畢肖普又一著名的詩作The Man-Moth(人蛾)：

TheMan-Moth

Here, above,
cracks in the buildings are filled with battered moonlight.
The whole shadow of Man is only as big as his hat.
It lies at his feet like a circle for a doll to stand on,
and he makes an inverted pin, the point magnetized to the moon.
He does not see the moon; he observes only her vast properties,
feeling the queer light on his hands, neither warm nor cold,
of a temperature impossible to record in thermometers.

……省略第二到第五節(jié)

If you catch him,
hold up a flashlight to his eye. It’s all dark pupil,
an entire night itself, whose haired horizon tightens
as he stares back, and closes up the eye. Then from the lids
one tear, his only possession, like the bee’s sting, slips.
Slyly he palms it, and if you’re not paying attention
he’ll swallow it. However, if you watch, he’ll hand it over,
cool as from underground springs and pure enough to drink.

人蛾這首詩歌，總共六節(jié)，每節(jié)詩歌都是八行，且都是以二到四個詞的短句開始第一行。六節(jié)詩歌寫了人蛾的一個接著一個的連貫的生活場景，從開始仰望月空、造訪地球到爬到屋頂、回到地下鐵，再到乘車經(jīng)過人造的隧道和被人捉住，每節(jié)詩都可以形成一個較為完整的意象圖示。整首詩歌除了人蛾這一主題意象之外還有很多重要的意象，比如月亮、影子、列車、瞳孔、眼淚等都飽含著豐富的詩性隱喻，引導(dǎo)著讀者的認(rèn)知思考。如月亮，詩歌中描寫的人蛾眼中的月亮不再是皎潔明亮的，而成了穹頂上一個小孔，讓天空的庇護(hù)顯得并不可靠。由此推之，漫漫黑夜對于人蛾是一種庇護(hù)，明亮的月亮則讓人蛾感到十分不安，人蛾無疑是個異類。人蛾影子的渺小意味著人蛾的存在感的一種缺失，人蛾影子將要被月亮吸走也隱喻著人蛾因?yàn)榇嬖诘拿煨《械结пЭ晌?。飛速移動的列車是人蛾想要借助前行卻有惶恐不安的事物，表現(xiàn)了人蛾對周圍多變環(huán)境的難以把握和適應(yīng)。眼淚是人蛾僅有的一切，是人蛾最珍貴東西，當(dāng)它被人類抓住，其眼角將會流下一顆清淚，但是這眼淚卻十分不易被發(fā)現(xiàn)。對人蛾隱喻意義的解讀多種多樣，可以把人蛾比作詩人自己的特殊存在，甚至比作藝術(shù)家，他們擁有著異乎常人的不同視角，而眼淚相當(dāng)于作者的詩作或者藝術(shù)家的藝術(shù)成果，十分寶貴，不易發(fā)現(xiàn)。月亮之于人蛾就像藝術(shù)家作品中的世界，列車代表著世界的飛速發(fā)展，人就相當(dāng)于詩歌的讀者或者是藝術(shù)作品的欣賞者，需要一定的細(xì)心和能力才能發(fā)現(xiàn)其珍貴之處。如果把人餓比作一種異類的存在，人蛾與月亮、列車、人之間的關(guān)系又可以被重新定義。詩人在創(chuàng)作詩歌的時候，無疑已經(jīng)將自己代入人蛾處境，將之異乎常人的細(xì)微感受付諸筆墨，讀者在閱讀過程中也需要從詩性隱喻的認(rèn)知角度去仔細(xì)揣摩詩歌的每一個意象，才能更好地理解詩人是如何將深刻而豐富的感情通過詩歌意象的隱喻表達(dá)出來。

四、結(jié) 語

詩歌以簡短的詞句表達(dá)充沛的感情見長，但是世人卻在畢肖普詩歌中看到了感情的節(jié)制。其實(shí)詩人的感情并非節(jié)制，而是以一種更為深刻的方式表達(dá)并使人認(rèn)知，這種方式就是詩性隱喻。很多畢肖普詩歌的讀者會有這樣的一種感受，初讀其詩作總感覺詩歌意像多取自日常生活，并不艱澀難懂，但是多次反復(fù)閱讀之后又會發(fā)現(xiàn)其中的感情越發(fā)深厚，感人至深，這便是因?yàn)楫呅て赵姼璩錆M了詩性隱喻的光輝。其詩歌需要我們反復(fù)閱讀，不斷進(jìn)行推理和認(rèn)知，才能更好地理解其深意，領(lǐng)略其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

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[8]POUND EZRA. The Spirit of Romance[M].Norfolk，Conn：New Directions，1952：27.

[責(zé)任編輯文俊]

2017-07-01

孫丙堂(1965—)，男，河北固安人，教授，主要從事英語文學(xué)批評和應(yīng)用語言學(xué)研究。

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1009-1513(2017)04-0036-05