田飛飛

摘 要 當(dāng)前教育特別強(qiáng)調(diào)樹(shù)德立人，也即德育。在教育過(guò)程中，德育是個(gè)隱性的過(guò)程，所以我們要用自己的言行，去影響學(xué)生。

關(guān)鍵詞 教育 德育 隱性 包容

中圖分類(lèi)號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”

“假如人生沒(méi)有錯(cuò)，鉛筆何需帶橡皮，改就是了”

這是在幾年的教學(xué)實(shí)踐中我感觸最多的兩句話(huà)。我們當(dāng)前的教育特別強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”，也就是說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中要把價(jià)值觀的引導(dǎo)貫穿始終，最終做到“內(nèi)化于心，外化于行”，那么，何為教育？又當(dāng)如何教育？

教育一詞在漢語(yǔ)中始見(jiàn)于《孟子·盡心上》，“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。

許慎在《說(shuō)文解字》中解釋?zhuān)骸敖?，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。

孔子說(shuō)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。

魯迅說(shuō)：“教育是要立人”。

陶行知先生說(shuō)：“生活即教育”，教育是依據(jù)生活，為了生活的“生活教育”，培養(yǎng)有行動(dòng)能力，思考能力和創(chuàng)造能力的人。

筆者作為一名普通的教師，對(duì)教育的理解就是“用自己的學(xué)科知識(shí)去豐富孩子們的頭腦，用自己的行為去影響完善他們的人格”。

下面講個(gè)我教學(xué)中的案例。

在我教學(xué)的第二個(gè)年頭里遇到鄭同學(xué)，高二文理分班后他成為我們班的一員，是個(gè)體育生。在我初任職的那所學(xué)校，體育生大多是文化課學(xué)的很一般的同學(xué)，這些同學(xué)對(duì)于學(xué)習(xí)也沒(méi)有很濃的興趣，有些甚至?xí)容^好斗一點(diǎn)，鄭同學(xué)大體上就是這個(gè)樣子。

第一節(jié)英語(yǔ)課，無(wú)所事事，沒(méi)有課本，偶爾看我?guī)籽?，但也不是為了?tīng)講，由于了解比較少，又比較陌生，第一節(jié)課只是提醒一句，便再?zèng)]有更多交流。

第二節(jié)英語(yǔ)課，缺席，居然沒(méi)有請(qǐng)假就沒(méi)來(lái)上課，后來(lái)學(xué)校查到他居然去打架了。

第三節(jié)課，出現(xiàn)在課堂，一樣的無(wú)所事事，等下課鈴聲響起。

于是，我想要找他出來(lái)談?wù)劇２贿^(guò)我們也只是聊了一點(diǎn)關(guān)于他為什么要選擇體育，還有家在哪里，有幾個(gè)兄弟姐妹，類(lèi)似這樣的問(wèn)題。

之后的英語(yǔ)課他也沒(méi)有什么改觀，不熱情，不愛(ài)聽(tīng)講，但是我們偶爾會(huì)聊幾句，然后從偶爾變成經(jīng)常。

我們談到他為什么打架，他說(shuō)打架讓他更有存在感，而且他覺(jué)得這樣也會(huì)讓大家不敢用異樣的眼光看他。我突然覺(jué)得很心疼這個(gè)孩子，他愛(ài)打架主要還是應(yīng)為他不自信，怕自己的課堂表現(xiàn)以及成績(jī)被別人帶有色眼鏡看，他想從另外某些方面找到存在感。

后來(lái)利用課下時(shí)間，我們經(jīng)常會(huì)聊聊。因?yàn)閷?duì)英語(yǔ)實(shí)在不喜歡，我也沒(méi)有因?yàn)樽约菏怯⒄Z(yǔ)老師而強(qiáng)制他學(xué)。建議他可以看增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的其它書(shū)本和雜志。他在看雜志的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)電腦感興趣。再后來(lái)就是高考后上了一個(gè)專(zhuān)科的計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)，后來(lái)專(zhuān)升本，又考了研究生。

現(xiàn)在我們也一直保持聯(lián)系，他說(shuō)我改變了他的人生方向，其實(shí)我覺(jué)得我只是包容了一個(gè)犯了錯(cuò)的孩子，和他多聊了幾句，在他懷疑自己的時(shí)候，幫助他明，他不是一無(wú)是處，只是沒(méi)有找到自己的閃光點(diǎn)。

所以我覺(jué)得在教學(xué)過(guò)程中我們會(huì)遇到各類(lèi)學(xué)生，各種性格，不可否認(rèn)有些老師更愛(ài)成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”缺乏耐心，但是在實(shí)際的教學(xué)工作中，我們能改變最多的往往是這些“問(wèn)題學(xué)生”，因?yàn)閮?yōu)秀學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀相對(duì)成熟，她們知道努力的方向，知道該如何努力才能實(shí)現(xiàn)她們的目標(biāo)，而“問(wèn)題學(xué)生”不是他們有多壞，而是他們?cè)谇靶械穆飞吓紶柮允Я朔较?，它們?cè)谂腔?，她們不知所措，所以，作為老師，我們?yīng)該幫它們認(rèn)清方向，包容他們，在他們需要幫助的時(shí)候拉他們一把。如果你認(rèn)為一個(gè)人無(wú)可救藥了，那么他真的會(huì)一步步走向深淵；如果你認(rèn)為他是璞玉，只是缺少了雕刻，他就會(huì)朝你想要的樣子發(fā)展，學(xué)生之所以為學(xué)生，就是因?yàn)樗麄儾怀墒?，有時(shí)會(huì)不懂事，甚至?xí)稿e(cuò)誤，但是我們要用寬容的心對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。

寬容是一種巨大的人格魅力，它可以產(chǎn)生巨大的感染力，寬容也是一種豁達(dá)和摯愛(ài)，寬容也是一種涵養(yǎng)，是善待他人，善待生活的心境。對(duì)于教師，寬容即是一種教育方式。

我們教育學(xué)生，不是要所有的孩子都考入重點(diǎn)大學(xué)，而是讓他們找到適合自己的位置，進(jìn)入社會(huì)后，希望被社會(huì)溫柔以待的同時(shí)也能溫柔地去對(duì)待周?chē)娜撕褪隆Ｎ矣X(jué)得在整個(gè)教育過(guò)程中，德育應(yīng)該是第一位的，也是一個(gè)隱性的過(guò)程。我們要起到榜樣的作用，就像“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”。也要讓學(xué)生明白“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”。對(duì)自己如此，對(duì)別人亦如此，我相信終有一天他們會(huì)用他們所得到的理解和包容去回報(bào)社會(huì)，這不也是我們教育成功的最好體現(xiàn)嗎。

參考文獻(xiàn)

[1] 許慎.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，1998.endprint