蔡慶

【摘 要】我飾演黃梅戲的主要角色是從學(xué)演《雙下山》的小和尚開始的。在學(xué)演的過程中，老師們不僅教我的演唱和形體動(dòng)作，同時(shí)也教我塑造人物的知識(shí)與技巧，不僅使我勝任了這一角色的演出，也為我以后塑造新的人物形象打下了基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)演；黃梅戲；《雙下山》小和尚；體會(huì)

中圖分類號(hào)：J812.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）20-0034-01

在省藝校和初進(jìn)劇院的學(xué)習(xí)過程中，我只在一些折子戲中飾演過主角和配角，《雙下山》中的小和尚是我學(xué)演的第一臺(tái)大戲。在學(xué)演的過程中，老師們不僅教我的演唱和形體動(dòng)作，同時(shí)也教我塑造人物的知識(shí)與技巧，不僅使我勝任了這一角色的演出，也為我以后塑造新的人物形象打下了基礎(chǔ)。因此，回顧從體會(huì)人物到基本把握小和尚情感發(fā)展過程，對(duì)現(xiàn)在和未來都有重要意義。

把握小和尚獨(dú)特的特點(diǎn)與個(gè)性

要演好小和尚，就得知道他有什么與眾不同的特點(diǎn)與個(gè)性，要知道他的特點(diǎn)和個(gè)性，就得從劇本中了解到他的生活經(jīng)歷與生活環(huán)境。

小和尚遭受父母遺棄，“尺把長(zhǎng)”就被老和尚收養(yǎng)。由于長(zhǎng)期受佛教樂善好施的思想的影響，形成了思想開朗，行為正派，樂于助人，敢作敢為的品性。我在飾演小和尚時(shí)，突出了小和尚聰明機(jī)智而在情愛上木訥無知這對(duì)看似矛盾的個(gè)性特征。在挑水這一場(chǎng)戲中，我盡力把小和尚這一特征鮮明地交待給觀眾。

小尼姑挑水扭傷了腳，無奈之下拋石濺水提醒小和尚幫助，我則以莫然的神態(tài)詢問小尼姑：為什么要濺我的水呀？而當(dāng)小尼姑示意挑水扭傷了腳時(shí)，小和尚突然想起師傅常說“女人是老虎”的警語(yǔ)，不能與女人接觸，于是搖手拒絕。而當(dāng)小尼姑提醒“你吃了我送的餅子”的往事時(shí)，小和尚意識(shí)到欠了別人的情，就是老虎也得還情，無可奈何地走近了小尼姑。當(dāng)小尼姑要他治腳傷時(shí)，小和尚全然不知男女授受不親的規(guī)避法則，竟然去給小尼姑揉腳治傷，還不顧自己肩膀痛幫小尼姑挑水，把小和尚幼稚無知的神情很好地表現(xiàn)出來。在替小尼姑挑水上山的路上，已經(jīng)對(duì)善良的小和尚產(chǎn)生情愛的小尼姑，用“鴛鴦戲水”“連理枝”等暗示小和尚我們也應(yīng)該成雙成對(duì)地生活，我則顯現(xiàn)出一頭霧水，完全聽不懂的神情。直到小尼姑說出：我們還不如它們時(shí)，才知道小尼姑另有所指，而且非常嚴(yán)重，引起了警覺。因而徹夜難眠，思索小尼姑講的“深?yuàn)W”問題。最后在老和尚的敲打下才終于明白：小尼姑是在表示愛我。潘多拉魔盒一旦打開，雖有佛門的清規(guī)，但小和尚時(shí)常想念小尼姑，最后發(fā)展到敢與小尼姑一起逃下山，追尋男歡女愛的夫妻生活。

我在飾演小和尚時(shí)，突出了他善良勇敢與遲鈍木訥的個(gè)性特征，使小和尚性格發(fā)展的主線與脈絡(luò)清晰地呈現(xiàn)在舞臺(tái)之上。

運(yùn)用黃梅戲劇種風(fēng)格塑造小和尚

不同戲曲劇種在表演風(fēng)格上大體相同，但各有特點(diǎn)，這是它們?cè)诓煌l(fā)展環(huán)境中形成的。黃梅戲以農(nóng)民為主要對(duì)象，在緩慢發(fā)展過程中也就形成了生活氣息濃郁的表演風(fēng)格。這種自然樸實(shí)的劇種風(fēng)格恰恰適應(yīng)了當(dāng)代觀眾的審美要求，《雙下山》中小和尚的表演就是對(duì)這種風(fēng)格繼承與創(chuàng)新的結(jié)果。

在飾演小和尚時(shí)，我一直以自然樸實(shí)，接近現(xiàn)實(shí)生活的表演風(fēng)格刻畫小和尚，如小和尚初次遇見小尼姑時(shí)非常拘謹(jǐn)，為了打破僵局，聰明的小尼姑首先說了一句：“今天的天氣真好哇?！毙『蜕谢卮鹆艘痪鋺?yīng)酬話：“太陽(yáng)出來了，就不會(huì)下雨了。”不用任何動(dòng)作，只以無話找話的自然神態(tài)講出此話就引起了觀眾會(huì)心的笑聲。又如，小和尚得知小尼姑是南山修行的尼姑時(shí)，神情驚異地說出，“啊，我們是同行?！庇^眾因意識(shí)到小和尚三句不離本行，把同職業(yè)的詞用到了同修行上，而引起哄堂大笑。如果用夸張的動(dòng)作或者怪腔怪調(diào)地表演，絕對(duì)達(dá)不到這樣的劇場(chǎng)效果。

在形體表演時(shí)，我盡量克服傳統(tǒng)程式的影響，但又要無處不使人感覺是在進(jìn)行戲曲表演，這是導(dǎo)演及首演小和尚的張輝老師已經(jīng)把程式結(jié)構(gòu)化解的結(jié)果，吸收民間舞蹈的表演方法，形成新的表演程式。如小和尚背小尼姑過河這節(jié)戲，就沒有表演過河的真實(shí)動(dòng)作，只是讓小和尚站在舞臺(tái)中間做過河的舞蹈，讓觀眾有他們?cè)诤又写┰剑铀谒麄兡_下流淌的美感。也從其它劇種引進(jìn)一些技術(shù)性的表演方法，比如把二人轉(zhuǎn)中讓拋出的手巾自動(dòng)回來的技術(shù)，增強(qiáng)了戲劇效果等。我學(xué)會(huì)了在自然生活形態(tài)上進(jìn)行一些必要的夸張與美化的表演動(dòng)作，卻給人以清新自然的感覺。

重視內(nèi)在情感的真摯抒發(fā)

傳統(tǒng)戲創(chuàng)造了一系列外在的程式，甚至將人物的內(nèi)在情感外化為形體動(dòng)作。而余笑予導(dǎo)演則強(qiáng)調(diào)飾演小和尚重在人物內(nèi)在情感抒發(fā)。我學(xué)會(huì)了這一刻畫人物的表演方法?！跋律健边@場(chǎng)戲中，小和尚把小尼姑送下山后，誤以為小尼姑要去找另外的情人，失望地對(duì)小尼姑說，“你去找他呀。”小尼姑感到奇怪地問：“哪個(gè)他呀？”小和尚酸溜溜地回答：“你心中的那個(gè)他呀?！毙∧峁昧ⅠR意識(shí)到小和尚誤會(huì)了自己，明確地表示：“他就是你呀。”小和尚此時(shí)由一時(shí)的不相信，到突然驚喜地跳了起來。這種由失望到驚喜的內(nèi)在情感的表現(xiàn)過程，準(zhǔn)確地刻畫了人物的心態(tài)，使觀眾發(fā)出了滿足的歡笑。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了前輩老師塑造小和尚的成功經(jīng)驗(yàn)，繼承了黃梅戲樸實(shí)自然的表演風(fēng)格，因而較為成功地飾演了這個(gè)不屬小生和丑行的小和尚形象。希望將來能沿著這樣的表演風(fēng)格塑造更多新的人物形象。