曹靜

文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個有血有肉、有情有義的性情中人，體現(xiàn)出教育對人的終極關(guān)懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強文言文教學乃至母語教學，無疑有著積極意義。

一直以來文言文就是語文教學的重頭戲，但是這部重頭戲在具體教學上上演的大多是一個模式，老師帶領(lǐng)學生解釋字詞，翻譯句子，翻譯課文，背誦講解課文。即使有思變的老師也不過是組織學生先借助注釋和工具書自主理解，簡單的小組內(nèi)解決，如果棘手的再提出疑問大家共同解決。第一步的操作基本如此，接下來是針對課文設(shè)計若干問題，然后老師提問，學生回答。再來看看對文言文的鞏固練習吧，也不過是通假字的尋找和解釋，一詞多義的理解，虛詞的辨析，句式的辨別等。這樣做的危害是顯而易見的，一是容易在知識的中心里淪陷，二是學生能力培養(yǎng)的缺失。由于學生多是被動的接受，自己的學習過程弱化，學生學習的熱情像澆了涼水。文言文的美感在單純的字詞解釋中越來越遠，老師講課的熱情也在不自覺銳減。

那么在新課改的大背景下，采用何種教學方式，能夠真正提高文言文教學的效果呢？一、巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣，讓學生“想學”。俗話說：“興趣是最好的老師?！蹦敲矗趯W生眼中枯燥無味的文言文，運用什么方式，才能引起學生的注意，讓他們產(chǎn)生“想學”的念頭呢？雖然，在課堂教學改革的實施過程中，老師應(yīng)該講課堂的主權(quán)交給學生，但是初學一篇新的文章，相關(guān)的文學常識和背景知識的介紹還是不能少的，因此要激發(fā)學生的學習興趣，教師導(dǎo)入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。比如在教授《唐雎不辱使命》時，我先利用課件展示了周恩來總理在外交上的幾次經(jīng)典講話：1972年2月，周恩來陪同美國總統(tǒng)尼克松參觀我國自行設(shè)計和施工的南京長江大橋。當踏上引橋時，尼克松突然問：“總理閣下，請問南京長江大橋每天有多少人經(jīng)過？”“總統(tǒng)閣下，南京長江大橋每天有5個人經(jīng)過。”看到對方發(fā)怔的樣子，他又自豪地解釋說：“每天經(jīng)過南京長江大橋的人是工、農(nóng)、兵、學、商，不是5個人嗎？”尼克松聽后，連連點頭贊嘆。

當大家慨嘆于周總理的機智回答時，有同學主動分享了其他外交家的經(jīng)典故事。同學們興趣正酣，我順勢引入到對我國古代外交家唐雎的介紹，同時介紹課文的背景，讓學生覺得課文中的人物是那么有趣，故事會很精彩，課文的學習就不會那么枯燥無味了。

創(chuàng)造民主、平等、輕松的教學環(huán)境，讓學生“愛學”。實現(xiàn)的方法，就是改變我們的教學理念，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、輕松的教學環(huán)境，就能讓學生大膽參與教學活動，因此教師應(yīng)該嘗試多種多樣的教學形式，讓學生真正想學文言文。我們將全班學生進行分組，每組四個人學習，能充分集思廣益，充分發(fā)揮集體的聰明才智。譬如在學習《唐雎不辱使命》一文時，先安排學生用一節(jié)課的時間，四人一起邊看原文一邊利用文下的相關(guān)注釋串譯全文，四個人合作來疏通全文的詞句，結(jié)果通過大半節(jié)課時間的四人合作學習，學生對全文的詞句基本上能自行解決；在下半節(jié)課的時間，對各組不太明白的地方，讓各組間進行互相質(zhì)疑，學生解決不了的問題，老師或直接指點，或啟發(fā)全班思考，問題都順利地得到了解決。這樣，全班對這篇文言文僅有三四處有疑難的地方，同時，學生在四人小組合作疏通課文時，不僅解決了文言詞句的翻譯問題，而且通過自主的合作學習，明白了學習文言文完全可以依靠自己的力量來解決，還明白了文言詞句的正確含義與全文的內(nèi)容是密切相關(guān)的，他們一邊在疏通文字，一邊也在自覺地思考文本的相關(guān)內(nèi)容，為接下來的自主分析文本內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。

“向外延伸”培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生“多學”。在設(shè)計教學形式時，教師應(yīng)以培養(yǎng)學生的主體意識，調(diào)動學生的主體能力為宗旨，設(shè)計多變的教學形式來調(diào)動學生的學習積極性，使學生變被動學習為主動學習，使他們不僅能真正學懂大綱要求的文言知識，還能遷移所學知識，閱讀課外文言文文段。所謂“向外延伸”就是教師讓學生在完成了基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的教學任務(wù)之后，把學生提出來的問題一一點撥、講解，教給學生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三的教學方法。在此過程教師應(yīng)注重以下三個方面的教學。

（1）注重古今對比聯(lián)系。講古文不但要講古文中的人和事，還要聯(lián)系現(xiàn)在的人和事，讓古人和今人對話，只有這樣，才會讓學生覺得古文中的人和事“遠可在天邊，近可在眼前”，從而使文言文與時代相通相連，便于學生容易理解記憶。

（2）補充必要的古代歷史文化知識。學古文應(yīng)了解古代的一些文化常識，如：古人的姓名字號、衣著服飾、飲良習慣、典章制度、天文歷法等。這對閱讀課外文言文很有幫助。

（3）注重知識遷移能力的訓練。學生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文來練習是不夠的。所以教師一方面應(yīng)鼓勵學生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必需選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來進行有針對性的練習，從而達到真正意義上的學以致用的目的。

四、學習嘗試創(chuàng)作改變表演課本劇，讓學生“樂學”。新課程理念倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學習方式，可以大膽嘗試采用文言課本劇的創(chuàng)作和表演來激發(fā)學生的學習興趣，改變他們怕學文言文的局面，鼓勵學生自己走近文本，理解字詞，讀懂內(nèi)容，提高欣賞品位和審美情趣，培養(yǎng)多種能力。

教師可將全班分成三到四個大組，推出組長，組內(nèi)協(xié)商再推出編劇、導(dǎo)演、道具、演員等，然后各司其職、著手準備，尤其編劇，不可一人完成，應(yīng)集體創(chuàng)作，一人執(zhí)筆。這一步在課堂上進行，留出一節(jié)課的時間，供學生編劇，其他活動均在課下，學生自主安排。課文較短的，一組演一遍；課文較長的，則可一組演一片斷，一組繼一組，排出順序，大家共同完成。表演結(jié)束后，一組談?wù)剬θ宋镄蜗蟮恼J識，另外一組談?wù)剬χ黝}的認識，還有一組可談?wù)勑〗M在對劇本創(chuàng)新形式上的探索，在此基礎(chǔ)上再由師生互評。如此一堂課學生親自體驗，每位學生都有了展示自己的機會，這樣就有效培養(yǎng)了學生的活動能力、組織能力、創(chuàng)造能力和良好的品質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，再回歸文言文的語法現(xiàn)象。由表演的幾個小組分別負責，總結(jié)出通假字、詞類活用、古今異義詞、特殊句式、一詞多義等。

曹禺先生說過：“學生參加演戲，可以加深對課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想和感情，要具備活潑生動的想象，也要有一定的表演能力，使他們對聽課讀書發(fā)生興趣……”在我們的教學實踐中，結(jié)合學生的年齡特點和認知水平，引入課本劇編演對教與學都起著如虎添翼的作用。

總之，對文言文的教學，只要我們能針對學生的實際情況，以培養(yǎng)學生自主學習為目的，進行科學的、人文的、有效的教學設(shè)計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。endprint