摘 要：現(xiàn)如今，新課改的實(shí)施逐漸將“用教材教”這一內(nèi)容映入廣大教師眼簾，而這對(duì)于傳統(tǒng)的憑借教學(xué)大綱和考試大綱來(lái)進(jìn)行教學(xué)的課堂形成了沖擊。然而現(xiàn)階段“用教材教”這一理念仍然未能被所有的教師廣泛應(yīng)用，甚至走向一定的誤區(qū)。作為語(yǔ)文教師，“用教材教”不乏是對(duì)于傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的新啟示。本文針對(duì)于現(xiàn)階段的“用教材教”中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，合理分析，并提出解決的方案。

關(guān)鍵詞：“用教材教”；語(yǔ)文課堂；教師教學(xué)

新課改實(shí)施以來(lái)，“用教材教”這一觀念已經(jīng)開(kāi)始逐漸走進(jìn)課堂，很多教師突破教材，將教材作為范本，將課內(nèi)外知識(shí)綜合傳授。然而隨之而來(lái)的，也產(chǎn)生了很多教學(xué)誤區(qū)，所以“用教材教”在不同領(lǐng)域和不同學(xué)科的應(yīng)用效果不盡相同。在語(yǔ)文課堂中，“用教材教”這一理念被廣泛應(yīng)用。而如何將這一理念完全融入語(yǔ)文課堂，也是值得思考的部分。

一、“用教材教”不等于脫離“教教材”

“用教材教”是以教材為基礎(chǔ)，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)需要，對(duì)課程進(jìn)行整體規(guī)劃，在對(duì)于教材應(yīng)用的基礎(chǔ)之上，延伸或拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容。而“教教材”則是以教材為藍(lán)本，一切的學(xué)習(xí)和教授都以教材為標(biāo)準(zhǔn)。然而這二者并不矛盾?！坝媒滩慕獭睂?shí)際上是建立在“教教材”之上的，教師必須將教材牢牢把握，能夠提煉教材本身的精華融入語(yǔ)文課堂之中，再在此基礎(chǔ)之上，將教材作為依托，增加一些相關(guān)知識(shí)或情感態(tài)度，為學(xué)生提升語(yǔ)文素養(yǎng)打下基礎(chǔ)?！敖探滩摹笔恰坝媒滩慕獭钡淖罨疽?，這要求師生雙方都能準(zhǔn)確的把握教材內(nèi)容的精髓。

二、現(xiàn)今“用教材教”的語(yǔ)文課堂出現(xiàn)的幾個(gè)誤區(qū)

1.對(duì)教學(xué)內(nèi)容判定的不準(zhǔn)確

現(xiàn)如今，由于各級(jí)考試的指揮棒在發(fā)揮作用，大多數(shù)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)都圍繞著考試展開(kāi)，而在教學(xué)上，教師多半是以教材為基準(zhǔn)，“用教材教”。但由于每一年的考試形式和考試內(nèi)容都會(huì)發(fā)生一定量的改變，這就很容易導(dǎo)致，對(duì)教學(xué)內(nèi)容判定的不準(zhǔn)確。這時(shí)的“用教材教”反而會(huì)給語(yǔ)文課堂的內(nèi)容學(xué)習(xí)上帶來(lái)壓力。忽略了教材本身的指引，而單純教，形成了一定的經(jīng)驗(yàn)主義，使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)在某種程度上變得更加困難。

2.過(guò)于注重教學(xué)形式，忽略實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)

在課改提出之時(shí)，“用教材教”就成為語(yǔ)文教學(xué)中熱門的觀念，而在這一過(guò)程中，很多語(yǔ)文教師重在“用”這個(gè)字，而忽略了實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，教師在教學(xué)目標(biāo)中明顯加入了對(duì)于知識(shí)性的拓展。比如涉及到歷史戰(zhàn)役時(shí)，教師們就抽取大量時(shí)間給學(xué)生們講解歷史、放歷史紀(jì)錄片；涉及到名著時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生利用大板塊時(shí)間甚至不惜上課時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行名著閱讀；涉及到描寫(xiě)自然風(fēng)光時(shí)，教師將整堂課都變成了各地風(fēng)光圖片展示。以這種形式的課堂，為了讓學(xué)生能夠在教材基礎(chǔ)之外了解和延伸更多的知識(shí)。然而作為一篇文章中最精華的思想感情和寫(xiě)作手法等實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)就被忽略了。這種過(guò)于注重形式，確實(shí)使傳統(tǒng)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)活潑和自主的新式課堂，然而在實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)上卻始終欠缺，并沒(méi)能夠取得良好的收效。

3.未能立足文本，甚至拋棄了教材

在許多“用教材教”的很多課堂上，有些教師為了取得形式上的“用教材”而造成了文本分析不立足于文本。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，就有學(xué)生提出了，朱自清的父親翻越站臺(tái)屬于違反交通規(guī)則，怎么能寫(xiě)在教科書(shū)中呢，很多教師嘩然，也有教師對(duì)這樣的觀點(diǎn)進(jìn)行了肯定。但實(shí)際上，這樣的觀點(diǎn)是沒(méi)能立足文本，進(jìn)行分析，純粹為了“用教材教”?！侗秤啊愤@篇課文，在進(jìn)行講授的時(shí)候，脫離了文本。文本之所以寫(xiě)了父親翻越站臺(tái)是和文本中我和父親間早年產(chǎn)生了隔閡，而在這時(shí)寫(xiě)這個(gè)舉動(dòng)，是在突出父親年事已高，但仍然惦記自己，從而通過(guò)這一描寫(xiě)，表現(xiàn)出了父親對(duì)自己無(wú)私的愛(ài)和自我醒悟后對(duì)父親的愧疚和深沉的愛(ài)。所以，當(dāng)再次深入教材后，我們才能感受到其中的感情，而不是泛泛停留在父親違反交通規(guī)則上。

三、如何將“用教材教”真正融入語(yǔ)文課堂

1.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，通過(guò)提取教材精華，將教材作為中心，從而引申出一些知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有了一定的自主學(xué)習(xí)能力，能夠?qū)⑺淌诓糠值闹攸c(diǎn)自我落實(shí)，教師再進(jìn)行拓展時(shí)就不是“丟了西瓜，撿了芝麻”。而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)方式和方法有很多，比如無(wú)論教授什么樣的課型和什么樣的內(nèi)容，都可以引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行閱讀，深入了解文本，體會(huì)不同作者在字里行間滲透的不同思想感情。而對(duì)于教材本身來(lái)講，在人教版教材中，每一個(gè)單元的形式和文體都是相同的。然而在主題上也存在這交叉的部分，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生，跨越教材本身，能夠以教材為基礎(chǔ)，進(jìn)行相同部分的歸納，形成新的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料。而教師在此時(shí)就應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，在宏觀上為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提出一定的意見(jiàn)。

2.營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境引導(dǎo)學(xué)習(xí)

營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境即語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境難，而如果能夠積極營(yíng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容本身會(huì)進(jìn)行探究，同時(shí)也會(huì)主動(dòng)多加了解相關(guān)內(nèi)容。例如在進(jìn)行《雷雨》的教學(xué)中，《雷雨》是一篇戲劇，教師可以選擇突破教材，讓學(xué)生自行排演課本劇。教師創(chuàng)設(shè)了這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生對(duì)這種形式教學(xué)的感興趣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通的課本式教學(xué)。學(xué)生會(huì)為了演好自己的角色，或者理解他人的角色，除了將教材部分進(jìn)行深入理解，同時(shí)也會(huì)對(duì)《雷雨》這一整部分進(jìn)行深入了解，就達(dá)到了“用教材教”的目的。

3.教師合理進(jìn)行語(yǔ)文教材重構(gòu)的探索

“用教材教”最重要的在于對(duì)教師對(duì)教材的把握。同一篇課文，不同的教師有不同的切入點(diǎn)，實(shí)際上在教五花八門的教學(xué)內(nèi)容。那么對(duì)于語(yǔ)文教材的重構(gòu)，就在于每位教師對(duì)于一堂課具有自己的針對(duì)性。例如董水龍老師在講《背影》這篇閱讀散文時(shí)，他發(fā)現(xiàn)，作為這篇散文，大多數(shù)老師都在父愛(ài)之處入手。但是現(xiàn)如今，他發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在他們心里，對(duì)父母的尊敬程度似乎并不如對(duì)一些與他們關(guān)系較遠(yuǎn)的人。這時(shí)，董老師就不再以父愛(ài)為主題，通過(guò)另一個(gè)側(cè)面，補(bǔ)充了朱自清早年和父親之間發(fā)生的故事，從而再次帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行分析。在教學(xué)過(guò)程中留下了很大部分的空白，給予學(xué)生自己進(jìn)行思考。給學(xué)生在課堂中，對(duì)于親情展開(kāi)深刻的思考，能夠在整體上對(duì)于自己在當(dāng)下社會(huì)對(duì)待親情的態(tài)度能夠重新下個(gè)定義，對(duì)親情也需要寬容和呵護(hù)，有些感悟也需要時(shí)間才能真正參透。所以說(shuō)，教材對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是一種能夠靈活運(yùn)用的工具，當(dāng)教師能夠突破多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，重新思考能夠符合當(dāng)今社會(huì)要求的新觀念和從前教學(xué)精華相結(jié)合，講教材和教學(xué)內(nèi)容合理的有機(jī)結(jié)合，就形成了對(duì)語(yǔ)文教材的重構(gòu)。

4.將教材內(nèi)容生活化

語(yǔ)文即生活，在教學(xué)中，如果能把文章融入學(xué)生的生活實(shí)踐，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中解讀文章，就有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，而且有利于學(xué)生更深切地感受到文章在現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)文章的親切感，使學(xué)生真正享受到學(xué)習(xí)的興趣。這就需要教師具有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐性學(xué)習(xí)的能力，能夠?qū)?shí)踐和教材形成統(tǒng)一，例如在講《春》時(shí)，正逢春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)?！坝媒滩慕獭本蜑榻虒W(xué)提供了一個(gè)根據(jù)，而進(jìn)行教學(xué)時(shí)，完全可以把春天和這篇課文相結(jié)合，讓學(xué)生真正到大自然中去感受和領(lǐng)略春天到底在何處，從而得到實(shí)踐性答案，再來(lái)理解課本里朱自清的《春》就將更輕松，更實(shí)際。

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作者簡(jiǎn)介：

馮士原（1993.5—），女，蒙古族，吉林省吉林市，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，碩士，在讀研究生，研究項(xiàng)目：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。endprint