程 明

（太原學(xué)院 山西 太原 030032）

大學(xué)聲樂教學(xué)中作品風(fēng)格和意境賞析的有效教學(xué)方法

程 明

（太原學(xué)院 山西 太原 030032）

聲樂教學(xué)是國(guó)民音樂教學(xué)中的重要組成部分。在聲樂的教學(xué)中分為美聲教學(xué)、民族教學(xué)和通俗教學(xué)三種教學(xué)方法，這三種教學(xué)方法各有不同，在其作品風(fēng)格和作品意境的欣賞上也都有所不同。本文就大學(xué)聲樂教學(xué)中作品風(fēng)格和意境賞析的教學(xué)方法進(jìn)行了分析研究，希望對(duì)大學(xué)的音樂聲樂教學(xué)具有一定的幫助。

大學(xué)聲樂教學(xué)；作品風(fēng)格；意境賞析；有效教學(xué)方法

隨著素質(zhì)教育的加強(qiáng)，人們?cè)絹碓疥P(guān)注素質(zhì)教育，聲樂教學(xué)作為素質(zhì)教育中的一種，在其教學(xué)中對(duì)作品的風(fēng)格鑒賞以及作品的意境鑒賞都是培養(yǎng)國(guó)民素質(zhì)教育中的一種。在當(dāng)下我國(guó)的大學(xué)聲樂音樂教學(xué)中，仍然采用的是傳統(tǒng)的音樂教學(xué)法，這種方法很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。

一、大學(xué)聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

在高等院校開設(shè)聲樂教學(xué)是國(guó)家對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，也是提升學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的最佳途徑。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生大多數(shù)采用模仿的形式去學(xué)習(xí)，并沒有真正做到創(chuàng)新學(xué)習(xí)[1]。在作品的表達(dá)中不能夠把握好自己的情感表達(dá)，因此要加強(qiáng)聲樂教學(xué)的情感以及意境的傳達(dá)教學(xué)。

二、在大學(xué)聲樂教學(xué)中提升作品風(fēng)格和意境賞析的教學(xué)方法

（一）在聲樂的學(xué)習(xí)中掌握作品的時(shí)代背景。隨著流行元素的滲透，在現(xiàn)在的音樂教學(xué)中越來越多地融入進(jìn)了流行元素，人們?cè)趯W(xué)習(xí)鑒賞音樂時(shí)總會(huì)將流行元素滲透進(jìn)作品的表達(dá)中。在聲樂的教學(xué)中不同的作品會(huì)有不同的風(fēng)格，作品所處的時(shí)代背景也是不一樣的，要想充分地了解作品的風(fēng)格就應(yīng)該了解作品所處的時(shí)代[2]。

例如大學(xué)聲樂美聲教學(xué)三級(jí)女高音曲目《長(zhǎng)城謠》的教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生明確這首作品所處的時(shí)代背景，從歌詞中，我們能夠了解到這首作品所處的時(shí)代是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在歌詞中能夠體會(huì)到作者的悲憤之情，“萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)，長(zhǎng)城外面是故鄉(xiāng)”從歌詞中能夠體會(huì)到作者是由于戰(zhàn)爭(zhēng)逃難到長(zhǎng)城外面，在躲避戰(zhàn)亂中感慨家鄉(xiāng)萬里河山遭到日寇侵略后發(fā)出的抗日救國(guó)的呼聲?！白詮拇箅y平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)?？嚯y當(dāng)，奔他方，骨肉離散父母喪”從歌詞中能夠聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，由于戰(zhàn)爭(zhēng)人們妻離子散，為了躲避戰(zhàn)亂四處逃竄。在聲樂的作品賞析中，明確了時(shí)代背景能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中深刻地融入作品中，這樣有利于學(xué)生在表達(dá)作品時(shí)融入自己的情感。

（二）在聲樂教學(xué)中讓學(xué)生去了解作品的情感。每一首聲樂作品都有自己的情感表達(dá)，在作品中無不摻雜著作者的情感，情感的表達(dá)可以是抒發(fā)內(nèi)心苦悶的情感，也可以是表達(dá)愛慕之意的喜悅情感，等等。

例如在大學(xué)聲樂美聲教學(xué)六級(jí)女中音曲目《吐魯番的葡萄熟了》的教學(xué)中，《吐魯番的葡萄熟了》是講述了一個(gè)維族姑娘阿娜爾罕和一個(gè)邊防哨兵的愛情故事，作品中傳遞出了愛國(guó)之情與愛情交織在一起后的濃濃深情。聲樂作品的情感表達(dá)能夠讓人融入進(jìn)作品的意境中，跟作者所要表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”從歌詞中能夠體會(huì)出維族姑娘阿娜爾罕對(duì)愛情的憧憬和喜悅之情。

（三）在聲樂的教學(xué)中重視作品的意境表達(dá)。在聲樂作品的意境表達(dá)上，每一首作品都有自己的意境營(yíng)造氛圍，在對(duì)作品的意境進(jìn)行體會(huì)的同時(shí)，能夠讓學(xué)生體會(huì)到作品的情感表達(dá)，在聲樂作品的意境表達(dá)上包括情和景的表達(dá)，情指的是感情的傳達(dá)，而景的表達(dá)則指的是作品氛圍的渲染。

例如在大學(xué)聲樂美聲教學(xué)男中音曲目《月之故鄉(xiāng)》的教學(xué)中，《月之故鄉(xiāng)》講述的是游子在外思念家鄉(xiāng)的曲目，歌詞精簡(jiǎn)但傳達(dá)的感情卻是豐富多彩的。“天上一個(gè)月亮，水里一個(gè)月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上”從歌詞中能夠讓人馬上聯(lián)想到一副水中映月，游子對(duì)月思鄉(xiāng)的場(chǎng)景。作品的高潮部分“低頭看月亮，抬頭看天上，看月亮思故鄉(xiāng)，一個(gè)在水里，一個(gè)在天上”更是能夠讓人融入進(jìn)作品的氛圍中，出門在外的游子，對(duì)著他鄉(xiāng)的月亮思念自己的家鄉(xiāng)，一會(huì)兒看看水里的月亮，一會(huì)兒看看天上的月亮，越看月亮思鄉(xiāng)之情就越濃。因此應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生在歌曲意境表達(dá)上的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠在表達(dá)作品時(shí)融入到作者設(shè)定的意境中，能夠與作者的意境產(chǎn)生共鳴，這樣才能更好地表達(dá)出這首作品的真正意境。

三、結(jié)語

大學(xué)聲樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵一環(huán)，在聲樂教學(xué)的作品風(fēng)格鑒賞和意境賞析的教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐的教學(xué)方法，在教學(xué)中要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，要讓學(xué)生明確作品表達(dá)的感情和作品的風(fēng)格，讓學(xué)生在體會(huì)作品意境時(shí)進(jìn)行自我熏陶，為學(xué)生在之后的自主作品創(chuàng)作上提供豐富的素材和情感的積累。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去分析作品的風(fēng)格和作品的意境，讓學(xué)生在作品表演中，將自己的情感融入進(jìn)作品中。

[1]肖娜．大學(xué)聲樂教學(xué)中作品風(fēng)格和意境賞析的有效教學(xué)方法[J]．黃河之聲,2015,(21):32．

[2]鐘迪．大學(xué)聲樂教學(xué)中作品風(fēng)格與意境賞析[J]．音樂時(shí)空,2015,(02):165．

G642，J616

A

1007-0125(2017)15-0176-01

程 明（1982-），男，漢族，山西運(yùn)城人。畢業(yè)于太原師范學(xué)院音樂系聲樂專業(yè)，本科學(xué)歷?，F(xiàn)于太原學(xué)院音樂系任講師，研究音樂學(xué)。