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        論道德法律化與法律道德化

        2017-11-14 10:57:52邵雪
        西部論叢 2017年4期
        關(guān)鍵詞:道德化法律化道德

        邵雪

        摘 要:在推動法治國家建設(shè)的過程之中,道德法律化和法律道德化備受社會各界的廣泛關(guān)注,不可否認(rèn),法律與道德互相作用和互相影響,只有真正的加強(qiáng)兩者之間的聯(lián)系,才能夠保證我國在激烈的市場競爭之中獲得更多的優(yōu)勢。

        關(guān)鍵詞:道德法律化 法律道德化

        一、引言

        作為上層建筑中的重要組成部分,法律與道德所涉及的內(nèi)容和形式相對比較復(fù)雜,同時兩種上層建筑屬于不同的范疇,法律與制度范疇存在一定的聯(lián)系,道德屬于社會意識形態(tài),通過對法律規(guī)范內(nèi)容的深入分析和研究可以看出,法律主要以義務(wù)和權(quán)利為主體,積極的通過互相聯(lián)系來實(shí)現(xiàn)兩者的動態(tài)平衡,道德則側(cè)重于對個人義務(wù)的有效履行,保證個人能夠在社會生活實(shí)踐的過程中主動地承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。其中法律規(guī)范的相關(guān)結(jié)構(gòu)是假定的,涉及許多的法律后果和行為模式,相比之下,道德規(guī)范則不存在一些具體的法律后果和制裁措施,其中法律必須要由國家強(qiáng)制力來保證實(shí)施,道德則會受到個人內(nèi)心觀念,社會輿論,公共譴責(zé)和宣傳教育的影響。除此之外,法律必須要以特定的程序來進(jìn)行有效的制定,其中國家所制定的相關(guān)法律性文件和特殊案例會直接影響法律的大力落實(shí),道德采取潛移默化的形式對個人進(jìn)行有效的引導(dǎo)。只有真正的了解法律與道德之間的辯證關(guān)系,才能夠?qū)崿F(xiàn)法治建設(shè)水平的穩(wěn)健提升,積極的落實(shí)我國的思想道德建設(shè)工作,在社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)下不斷的提高我的綜合軟實(shí)力。

        二、道德法律化與法律道德化相互關(guān)系帶來的思考

        道德法律化主要指:立法者以現(xiàn)有的道德理念和道德規(guī)范為基礎(chǔ)和前提,通過對立法程序的深入分析和研究,采取國家意志和法律的形式來進(jìn)行有效的呈現(xiàn),更好的完善不同的立法過程,保障立法過程的制度化和規(guī)范化。相比之下,法律道德化則以守法過程的深入分析和研究為切入點(diǎn),了解法律義務(wù)和道德義務(wù)之間的相關(guān)性,實(shí)現(xiàn)法律主體的守法內(nèi)化更好的發(fā)揮道德義務(wù)的作用和價值。如果從定義上來對法律和道德進(jìn)行分析,那么可以看出,法律道德化和道德法律文化之間的聯(lián)系相對比較緊密。

        首先,從兩者的產(chǎn)生來看,法律道德化與道德法律化的性質(zhì)有所區(qū)別,法律主要以上層建筑為主,是國家進(jìn)行統(tǒng)治的重要工具和手段,因此存在一定的強(qiáng)制性。道德與社會存在一定的聯(lián)系,是社會自發(fā)形成的一種潛責(zé)機(jī)制,其中地方的風(fēng)俗習(xí)慣和生活的輿論會直接影響道德的內(nèi)在因素和不同的作用環(huán)節(jié),因此不具備一定的強(qiáng)制性,譴責(zé)性相對比較明顯。如果站在宏觀的角度對兩者的運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行分析,那么法律則主要采取國家運(yùn)行工具來進(jìn)行強(qiáng)制實(shí)施,其中客觀性尤為關(guān)鍵,必須要保障證據(jù)的確鑿性和合理性。相比之下,道德則沒有這方面的強(qiáng)制要求,人情化更為明顯,更加側(cè)重于對人性主義原則的深入分析和研究。

        因此,在對道德法律化和法律道德化進(jìn)行分析和研究的過程之中必須要了解兩者不同的做法和具體的內(nèi)容,只有這樣才能夠更好的實(shí)現(xiàn)兩者之間的緊密互動和有效聯(lián)系,其中法律與道德之間的聯(lián)系具有一定的可能性,兩者都需要在個人良心的譴責(zé)和指導(dǎo)之下實(shí)現(xiàn)個人行為的有效規(guī)范,因此內(nèi)在因素所發(fā)揮的作用不可小覷。法律除了需要注重內(nèi)心的譴責(zé)之外,還關(guān)注外在力量作用的有效發(fā)揮,存在許多的強(qiáng)迫因素,不管你是否愿意都需要嚴(yán)格按照法律的相關(guān)要求進(jìn)行嚴(yán)格的管制,其中國家強(qiáng)大的后盾是法律的重要支撐。由此可以看出,與道德相比,法律更加側(cè)重于一種外在形式的有效塑造,保障社會公眾都能夠遵從法律的權(quán)威。其次,法律更加側(cè)重于統(tǒng)一,積極的加強(qiáng)不同環(huán)節(jié)之間的互補(bǔ)和聯(lián)系,但是對于任何兩種事物來說,如果缺乏一定的互補(bǔ)性就難以做到完全的切合。因此在對法律與道德進(jìn)行分析和認(rèn)證的過程之中必須要了解兩者之間的差異和相似之處。

        在較為特殊的條件之下,法律道德能夠?qū)崿F(xiàn)有效的互換,同時,隨著社會和人類文明進(jìn)程的不斷加快,道德所發(fā)揮的作用會越來越明顯,在發(fā)現(xiàn)不道德的行為和因素時需要采取法律的手段進(jìn)行有效的制止和管理,當(dāng)然對于法律難以管轄的范圍來說,道德也扮演著重要的角色。

        三、如何正確看待道德法律化與法律道德化的現(xiàn)實(shí)意義

        在對社會行為進(jìn)行規(guī)范和管制的過程之中,道德法律化與法律道德化相互促進(jìn)和共同補(bǔ)充,在一定程度上法律能夠?qū)崿F(xiàn)道德化,道德也能夠?qū)崿F(xiàn)法律化,但是法律道德化必須要有一定的前提為依據(jù),明確道德法律化的相關(guān)要求,保障道德的可執(zhí)行性和可操作性,因此對于道德和法律來說兩者都會受到一定的影響。如果站在更加微觀的角度進(jìn)行分析,那么法律與道德兩者之間還存在許多的區(qū)分,不能夠直接相互替代,混為一談,任何一種單一的道德模式和法治模式都存在許多的缺陷和不足,只有實(shí)現(xiàn)兩者而在一定程度上的有效互動,不斷的促進(jìn)功能上的互補(bǔ)才能夠?qū)ι鐣M(jìn)行有效的調(diào)控,充分發(fā)揮法律與道德應(yīng)有的作用和價值。對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)程來說,在實(shí)踐運(yùn)作的過程之中道德與法律之間的聯(lián)系將會越來越緊密,國家需要站在宏觀的角度了解法律與道德之間的區(qū)別和相似之處,實(shí)現(xiàn)兩者之間的緊密互動,充分的發(fā)揮道德法律化與法律道德化的作用和價值,為推動我國法治國家的建設(shè)提供一定的借鑒,更好的提高我國的綜合實(shí)力,加強(qiáng)對國民素質(zhì)的引導(dǎo)和規(guī)范,保障每一個公民都能夠?qū)崿F(xiàn)自我管理和自我調(diào)整。

        四、結(jié)語

        道德法律化與法律道德化對推動人類文明進(jìn)程意義重大,不同國家和地區(qū)必須要加強(qiáng)這兩者之間的了解和分析,實(shí)現(xiàn)道德法律化與法律道德化之間的緊密互動,真正的為社會的發(fā)展提供更多的道德依據(jù)和法律基礎(chǔ),營造良好的社會外部環(huán)境。

        參考文獻(xiàn):

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        [4] 鄧紅蕾. “道德法律化”與“法律道德化”——淺論中國法律思想的理論特色[J]. 中南民族大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版, 1999(1):21-24.

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