陳躍華

摘要：弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與加強(qiáng)民族地區(qū)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)教育、社會(huì)責(zé)任感教育、個(gè)性教育結(jié)合起來(lái)，能使大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)同并熱愛(ài)優(yōu)秀的科爾沁民俗文化，讓他們?cè)跐夂竦拿袼讓W(xué)習(xí)氛圍中成長(zhǎng)為植根于民族土壤的廣播電視編導(dǎo)人才，科爾沁民俗文化也會(huì)在新一代大學(xué)生中得到傳承、弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：民族高校；專業(yè)教育；民俗文化

眾所周知，保護(hù)民俗文化的關(guān)鍵在于培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的新一代，廣播電視編導(dǎo)人才是新一代的“視聽(tīng)人才”，這讓民俗文化有條件被更多人真真切切地看到。尤其是內(nèi)蒙古民族大學(xué)所處的科爾沁民俗文化，通過(guò)學(xué)校培養(yǎng)出的廣播電視編導(dǎo)人才讓世人看到、聽(tīng)到世世代代的科爾沁人是如何用自己的虔誠(chéng)和情感塑造了獨(dú)特的民俗文化，對(duì)弘揚(yáng)科爾沁民族文化具有重要意義。

一、師生要協(xié)力揚(yáng)起弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的大旗

內(nèi)蒙古民族大學(xué)坐落在被譽(yù)為科爾沁草原明珠的通遼市，學(xué)校于2007年開(kāi)設(shè)了廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，這為弘揚(yáng)科爾沁民俗文化迎來(lái)了時(shí)代化、現(xiàn)代化的新生力量?？茽柷呙袼孜幕Y源種類繁多，內(nèi)容豐富多彩，涉及范圍廣，蘊(yùn)含著豐富的德育、智育、體育和美育內(nèi)容。民俗文化在維護(hù)社會(huì)安定和團(tuán)結(jié)中也具有重要作用，同時(shí)，還可以利用民俗文化塑造人的品質(zhì)。身處科爾沁文化的發(fā)祥地，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教師更有條件因地制宜地將科爾沁民俗文化的精華轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知，并以此引領(lǐng)學(xué)生的專業(yè)行動(dòng)，讓他們?cè)陴B(yǎng)成有中國(guó)特色的社會(huì)主義人生觀、世界觀、歷史觀和文化觀的同時(shí)責(zé)無(wú)旁貸地弘揚(yáng)科爾沁民俗文化，讓科爾沁民俗文化如明珠般閃耀各民族文化之林。

二、將與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)學(xué)習(xí)與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的科爾沁民俗文化相融合

科爾沁民俗文化的傳承和發(fā)展同樣必將植根于對(duì)民族文化的理解和熱愛(ài)基礎(chǔ)之上，只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)了、了解了科爾沁民俗文化，并深深地?zé)釔?ài)它，才有可能不遺余力地守護(hù)它、發(fā)揚(yáng)它。高校更應(yīng)該將科爾沁民俗文化的傳承和弘揚(yáng)與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓多姿多彩的科爾沁民俗文化助長(zhǎng)大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、讓優(yōu)秀的科爾沁民俗文化在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中得到發(fā)揚(yáng)光大。

（一）讓科爾沁民俗文化走進(jìn)課堂

讓古老民俗走進(jìn)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)殿堂，在學(xué)術(shù)的滋養(yǎng)下煥發(fā)新的生機(jī)。民族地區(qū)高?？梢钥紤]在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)開(kāi)設(shè)民俗文化相關(guān)課程，如內(nèi)蒙古民族大學(xué)開(kāi)設(shè)了科爾沁民俗文化必修課程，讓那些有藝術(shù)造詣的學(xué)生更加全面、系統(tǒng)地理解、熱愛(ài)生于斯、繁于斯的科爾沁民俗文化，并與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)相呼應(yīng)。民俗課程的性質(zhì)既可以是理論加實(shí)踐課程，也可以是理論加實(shí)驗(yàn)課程，其中實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)既可以要求學(xué)生獨(dú)立完成旨在弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的民俗攝影照片，也可以以小組為單位完成旨在弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的微型短片。讓廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生于專業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)中更好地推廣“多元文化記錄、傳播、共享”理念，加入“搶救性記錄中國(guó)文化遺產(chǎn)行動(dòng)”的行列，擔(dān)負(fù)起“攝影記錄”“攝像記錄”的神圣使命。

另外，學(xué)校還可以在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)現(xiàn)有招生機(jī)制的基礎(chǔ)上，再考慮增招蒙生班，充分發(fā)揮出蒙古族學(xué)生的“橋梁”“紐帶”作用，不但讓蒙古族學(xué)生將科爾沁民俗帶進(jìn)校園、帶進(jìn)課堂，而且讓蒙古族學(xué)生將弘揚(yáng)科爾沁民俗的技術(shù)帶出課堂、帶出校園。

（二）在實(shí)踐中弘揚(yáng)科爾沁民俗文化

對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的師生來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)科爾沁民俗文化不能只是以“坐在教室里”“走在校園里”的方式進(jìn)行，在相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入民族腹地考察、研究，于充分的實(shí)踐活動(dòng)中讓大學(xué)生認(rèn)同并熱愛(ài)科爾沁民俗文化，并將弘揚(yáng)民俗文化作為責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。對(duì)民族地區(qū)的高校來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該建立相關(guān)的機(jī)制以幫助大學(xué)生在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下走出課堂、走出校門，將專業(yè)學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)民俗文化在合適的時(shí)間與地點(diǎn)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。

1.將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，促使大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)參與性和社會(huì)服務(wù)性都更加強(qiáng)烈一些，對(duì)民族地區(qū)的高校來(lái)說(shuō)可以在廣建社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地的基礎(chǔ)上將廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展成為一扇窗口。例如：內(nèi)蒙古民族大學(xué)通過(guò)這扇窗口讓更多的人較為系統(tǒng)地看到居住在科爾沁大草原上的人民的生活狀態(tài)、民俗風(fēng)貌，讓更多的人較為真切地聽(tīng)到居住在科爾沁大草原上的人們世代相傳的美麗傳說(shuō)、動(dòng)人故事。

2.將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)

以往廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)點(diǎn)的選擇常常是局限于電視臺(tái)、電臺(tái)等機(jī)構(gòu)，走出課堂后再直接走進(jìn)電視臺(tái)有時(shí)會(huì)令學(xué)生的學(xué)習(xí)由單純“坐著聽(tīng)”變成單純“坐著看”。將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民俗文化的發(fā)祥地，在當(dāng)?shù)孛袼讓＜?、民俗協(xié)會(huì)、民俗研究院的帶領(lǐng)、教導(dǎo)下，學(xué)生可以將民俗文化轉(zhuǎn)變成視覺(jué)具體化的畫面和聽(tīng)覺(jué)具體化的聲音，讓“遺落民間”的民俗文化通過(guò)“學(xué)生記錄”的方式以“更年輕的、更具活力的”面貌“活”起來(lái)。因?yàn)閷?duì)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，影視創(chuàng)作的真正根基始終都在于民俗文化生活。

3.將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的論文寫作結(jié)合起來(lái)

沒(méi)有扎實(shí)而又不斷深入的科學(xué)研究，學(xué)生的民俗學(xué)習(xí)只會(huì)變成“人云亦云”，缺少獨(dú)到的見(jiàn)解與深刻的感動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與各學(xué)期、各階段的論文寫作緊密地結(jié)合起來(lái)，讓科爾沁民俗文化滲入學(xué)生的學(xué)術(shù)鉆研中，讓學(xué)生在論文的寫作中形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感 ，在優(yōu)秀民俗文化的感召下，更加自覺(jué)、主動(dòng)、有針對(duì)性地對(duì)自己的思維、行為方式進(jìn)行調(diào)整，以形成良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

（三）讓社團(tuán)成為弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的陣地

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的師生可以在校園里牽頭成立科爾沁民俗文化社團(tuán)，廣泛開(kāi)展各種民俗教育專題活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)“校園民俗節(jié)”，不斷吸引新成員的加入，強(qiáng)調(diào)不同專業(yè)的協(xié)作，讓弘揚(yáng)科爾沁民俗文化呈現(xiàn)出百花齊放的多姿局面。

三、廣編專業(yè)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)可起步于創(chuàng)新科爾沁民俗文化

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神十分重要，在這方面民族地區(qū)高校的民俗文化教育大有可為。如內(nèi)蒙古民族大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)代科爾沁人的生活特點(diǎn)，在保持呈現(xiàn)優(yōu)秀民俗文化傳統(tǒng)精神內(nèi)核的前提下，通過(guò)創(chuàng)造性地改造，在民俗藝術(shù)展現(xiàn)中揉進(jìn)時(shí)尚風(fēng)格、加入前衛(wèi)元素，使之更能適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求，把“小眾”民俗文化轉(zhuǎn)化為“大眾”民俗文化。比如，有的學(xué)生在畢業(yè)后成立工作室，抓住承辦城市形象宣傳、企業(yè)形象宣傳、婚禮典慶攝錄的契機(jī)，將多姿多彩的民俗風(fēng)情與城市現(xiàn)代化、典禮現(xiàn)代化有機(jī)融合，促進(jìn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。這正如資深導(dǎo)演所說(shuō)的“真正有份量的還是傳統(tǒng)文化”。

總之，民族地區(qū)的廣播電視編導(dǎo)專業(yè)和民俗文化的結(jié)合，可以是專業(yè)教育與特色教育的結(jié)合、理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的結(jié)合，要讓學(xué)生在新穎、愉快的專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)民俗文化、理解民俗文化、關(guān)愛(ài)民俗文化、弘揚(yáng)民俗文化，從而獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

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