倪敏

[摘要]“織中之圣”的緙絲，2006年入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2009年入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄?？v觀歷史的發(fā)展，古人們?yōu)槲覀兞粝铝素S富多彩的緙織工藝遺產(chǎn)。當今，在現(xiàn)代化大潮的沖擊下，這門古老的手工藝因諸多方面的因素，有嚴重衰退的跡象，特別是從業(yè)人員技藝和文化水平參差不齊、老齡化現(xiàn)象嚴重等問題迫在眉睫，讓緙織工藝的傳承和創(chuàng)新面臨著巨大的挑戰(zhàn)。蘇州作為緙絲織造技藝的中心，通過高職院校“訂單式”培養(yǎng)、依托建立“大師工藝室”技藝傳授和考評中心、引入現(xiàn)代技藝教育等手段，探索一條集現(xiàn)代“師徒制”形式下人才培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格與市場需求相適應(yīng)的人才培養(yǎng)模式。

[關(guān)鍵詞]緙織工藝專業(yè)；人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新；創(chuàng)新復(fù)合型人才

[DOI]1013939/jcnkizgsc201731128

緙絲織造傳統(tǒng)手工藝基本以“師徒傳承”和“家族傳承”的方式來進行傳承，通過傳承人和被傳承人的口傳心傳和手傳，使被傳承人在不斷實踐過程中全面掌握緙絲織造技藝，但是三種形式都是傳統(tǒng)非正規(guī)教育的傳承方式，由于緙織技藝傳授有一定的私密性，使得被傳承人在全面掌握技藝時，有一定的局限性，又由于文化水平參差不齊等現(xiàn)象比較普遍，造成被傳承人只局限于傳承技藝，而缺乏創(chuàng)新的能力，傳統(tǒng)傳承已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代緙織工藝發(fā)展的要求。分析當前形勢，轉(zhuǎn)換人才培養(yǎng)模式，探索依托高職院校作為實施緙織專業(yè)培養(yǎng)基地建設(shè)的必要性和可行性。

1依托職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)基地結(jié)合社會行業(yè)的傳承形式

高職院校具有人才培養(yǎng)、服務(wù)社會經(jīng)濟的使命，具有不可推卸的社會責(zé)任。對接產(chǎn)業(yè)、服務(wù)產(chǎn)業(yè)、促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展是高職院校的最終目標。積極探索新的“非遺”人才的培養(yǎng)路徑和規(guī)范人才培養(yǎng)模式并付諸實踐，將對緙織人才的培養(yǎng)和保護及創(chuàng)新具有積極的推動作用。2006年國家出臺了《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理暫行辦法》，以“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為主要方針，傳承方式以師徒傳承、家族傳承、企業(yè)傳承、校企傳承等方式為主。蘇州緙織技藝的傳承方式大多以傳統(tǒng)師徒傳承、家族傳承，典型的校企合作是2013年3月，以國家級工藝大師王金山工作室、蘇州技師學(xué)院、蘇州“非遺”文化遺產(chǎn)保護保護辦公室三方優(yōu)勢資源共同打造的緙織技藝專業(yè)人才培養(yǎng)基地，專業(yè)負責(zé)緙織“非遺”文化遺產(chǎn)的繼承人的考核選拔及實習(xí)培訓(xùn)平臺，創(chuàng)新了校企合作傳承的新途徑和培養(yǎng)模式。蘇州其他高職院校具有辦班條件的可以根據(jù)學(xué)校自身專業(yè)的實際情況，設(shè)立對口單招班級、緙織專業(yè)成教班、社會短期培訓(xùn)班等辦班形式。在專業(yè)上可以分為緙織工藝專業(yè)班，也可以成交混招大班緙繡工藝專業(yè)班等辦班形式。在學(xué)校公選課程設(shè)置中，也可以開設(shè)緙織工藝基礎(chǔ)、緙織工藝鑒賞、傳統(tǒng)絲織圖案、羅工藝鑒賞、計算機輔助設(shè)計等基礎(chǔ)課程。舉辦各類緙織工藝講座、聘請緙織大師和高級工藝師進校擔(dān)任專業(yè)課程的教學(xué)任務(wù)，設(shè)立“政府+行業(yè)+企業(yè)+學(xué)?！焙献飨碌男聨熗睫k班方式，建立長效的緙織工藝專業(yè)招生制度，依托高職院校人才基地建設(shè)，要具體措施落實到位，更需要形成規(guī)范的人才培養(yǎng)模式，擴大社會人才培養(yǎng)的范圍和途徑，讓更多有興趣的學(xué)生參與進來，使人才培養(yǎng)實行多層次、多樣化的辦班形式。依托職業(yè)技術(shù)教育人才培養(yǎng)基地，結(jié)合社會行業(yè)的傳承形式，有目的性、針對性、系統(tǒng)性地培養(yǎng)高素質(zhì)的傳承和創(chuàng)新性專業(yè)人才。在建立校企合作信息共享平臺上，共同打造“招生+培養(yǎng)+就業(yè)”的良性循環(huán)渠道。

2創(chuàng)新緙織工藝現(xiàn)代學(xué)徒制的教學(xué)模式

根據(jù)《教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點工作意見（教職成〔2014〕9號）》精神，積極推行和嘗試現(xiàn)代學(xué)徒制教學(xué)培養(yǎng)的模式，加快更新手工工藝傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，人才隊伍綜合技能水平的提升，解決企業(yè)用工的實際問題和具體舉措。職業(yè)技術(shù)教育又如何依托校企合作平臺，整合教育資源，使職業(yè)教育真正與企業(yè)、行業(yè)在人才用工上實行無縫對接，為緙織工藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出更多、更好的應(yīng)用性人才。從傳統(tǒng)的“師徒傳承”演變成現(xiàn)代職業(yè)教育體系模式，當今，已經(jīng)重新成為人們關(guān)注的一個焦點。現(xiàn)代學(xué)徒制實際是工學(xué)交替的培養(yǎng)方式，是傳統(tǒng)師傅與現(xiàn)代職業(yè)教育相融合，學(xué)校與企業(yè)共同推進招生與分配一體化的模式，并共同組建互聘的教育團隊，師傅與教師共同傳授技能知識，達到行業(yè)、企業(yè)急需的高素質(zhì)技能復(fù)合型為目的人才培養(yǎng)方式。世界經(jīng)濟強國，在職業(yè)教育體系方面，已經(jīng)形成了較為完善的人才培養(yǎng)模式。隨著國家對“非遺”文化遺產(chǎn)的重視和保護，人們在經(jīng)濟水平不斷提升以及審美水平的普遍提高的前提下，如果緙織工藝產(chǎn)品還是停留在老翻新的基礎(chǔ)上進行繼承，那就是緙織技能型人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)模式上出現(xiàn)了瓶頸。其中就有教學(xué)與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)，出現(xiàn)人才培養(yǎng)后勁嚴重不足等問題，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代緙織產(chǎn)業(yè)技能型人才的發(fā)展需求，如何使人才培養(yǎng)規(guī)格目標緊跟緙織工藝市場發(fā)展的需要？讓職業(yè)教育和企業(yè)實際需求實現(xiàn)最佳融合，從而使職業(yè)教育更加專業(yè)、服務(wù)更加可操作性的現(xiàn)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)形式。應(yīng)該建立在一個長遠的發(fā)展規(guī)劃和緙織工藝專業(yè)培養(yǎng)實施目標上。

3現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)目標與人才規(guī)格

31現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)目標

本專業(yè)為培養(yǎng)緙織工藝“非遺”文化遺產(chǎn)的繼承人才，應(yīng)具有社會主義核心價值觀，具有良好的公共道德和職業(yè)道德，具有終身學(xué)習(xí)的理念和本專業(yè)綜合職業(yè)素養(yǎng)和技能，在實踐能力培養(yǎng)上，主要從事緙織工藝的保護和傳承以及創(chuàng)新工作。具有較強的動手實踐能力、靜心精藝、盡心盡責(zé)、吃苦耐勞的敬業(yè)精神；具有創(chuàng)新和不斷學(xué)習(xí)意識的能力以及高素質(zhì)技能應(yīng)用型人才，在專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)上掌握緙織材料性能和基本結(jié)構(gòu)，能熟練上緙織機進行緙絲產(chǎn)品的獨立制作能力；具有緙絲產(chǎn)品稿前的開發(fā)能力。

32現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)規(guī)格

321素質(zhì)和能力、知識結(jié)構(gòu)及要求

從思想上培養(yǎng)具有愛國主義、集體主義和團隊合作精神；具有良好的公共道德和職業(yè)品德、文化修養(yǎng)和行為規(guī)范；具有愛崗敬業(yè)、誠信守信、遵紀守法的職業(yè)素質(zhì)；具有終身學(xué)習(xí)理念和本專業(yè)綜合職業(yè)的高素質(zhì)復(fù)合型技能專業(yè)人才。endprint