陸鋒磊

江蘇省語文特級教師、教授級高級教師，江蘇省第四批人民教育家培養(yǎng)對象。任教于江蘇省天一中學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中沉淀“得法養(yǎng)習(xí)—對話發(fā)現(xiàn)—文化浸潤”的特質(zhì)。近年來致力于推動(dòng)校園讀寫環(huán)境與策略的優(yōu)化，借鑒書院智慧補(bǔ)益語文教育。“思路推進(jìn)——建議類議論文寫作指導(dǎo)”在江蘇省中小學(xué)教研室組織的“教學(xué)新時(shí)空·名校課程”直播。

毛澤東19歲參加湖南省立高等中學(xué)作文競賽，以《商鞅徙木立信論》一文摘冠——“吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也，而嘆數(shù)千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也……”導(dǎo)師柳潛眉批“實(shí)切社會立論，目光如炬”，尾注“是有功于社會文字”。 風(fēng)華正茂的年齡，應(yīng)該有激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的意氣，然而我們的學(xué)生，往往顯得暮氣沉沉，習(xí)慣在名人逸事中討個(gè)說法。

近年來教育界對學(xué)生習(xí)作的導(dǎo)向是正確的。課標(biāo)明確提出寫作應(yīng)該“對自然、社會和人生有自己的感受和思考”“以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法”。對教師的寫作指導(dǎo)，也提出“鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會熱點(diǎn)，激發(fā)寫作欲望”。從近幾年高考作文命題來看，貼近時(shí)代、貼近社會、貼近學(xué)生生活的導(dǎo)向十分明確。但是從學(xué)生作文的實(shí)際面貌來看，依然是回避精彩的時(shí)代生活，用空話、套話、假話來應(yīng)付寫作任務(wù)。2014年江蘇高考作文以“青春易朽”或“青春不朽”命題，旨在鼓勵(lì)學(xué)生思考青春意義，進(jìn)而理解人生。出乎意料的是，眾多考生還是回避現(xiàn)實(shí)，大談杜甫、李白、陶淵明的青春，顧左右而言他……

我常問學(xué)生，為什么不寫自己的生活感悟？學(xué)生回答大致如下：第一，生活庸常，沒啥寫作的意義；第二，現(xiàn)象復(fù)雜，理不清頭緒；第三，生活瑣碎，缺少提升的方法?；谝陨蠈W(xué)情，近年來，我的寫作教學(xué)圍繞“合理剖析社會生活”，突出“現(xiàn)象思考——意義思辨——表述思路”的逐步推進(jìn)。

一、思考：聚焦社會事件，發(fā)現(xiàn)日常生活的意趣

寫作的源頭在厚德載物的生活。中學(xué)生從來不缺生活，而是缺對生活的思考。其實(shí)，正是在日常生活里存在著豐富的精神活動(dòng)，諸如困惑與迷茫、執(zhí)著與果敢；也正是在日常生活里，我們知道了自己與他人的關(guān)系、小我在大世界中的位置，在熟悉的人與事中探索生命的意義。

前些年，中國游客到日本搶購馬桶蓋的“新聞”受熱議，我的朋友于旅日期間，搶購馬桶蓋5個(gè)，每個(gè)折合人民幣2000元左右。據(jù)他說東京滿大街多見拎著電飯煲和馬桶蓋的中國游客。我將“中國人到日本搶購馬桶蓋”事件帶到課堂上，與學(xué)生一起剖析。最初，有學(xué)生從當(dāng)下中日邦交關(guān)系角度，認(rèn)為有失民族骨氣；有學(xué)生從人生修養(yǎng)角度，認(rèn)為國人追求奢侈品丟棄了艱苦樸素的美德……凡此種種，或膚淺，或偏激。我建議就“國人為什么要搶購高端馬桶蓋”“為什么要到日本搶購”“該事件給我們怎樣的反思”等角度思考。在討論中，學(xué)生的思考逐步深入——

學(xué)生1：“價(jià)廉物美，不再是逐漸富裕的國民消費(fèi)觀。我們開始希望有好的生活品質(zhì)，包括享受更好的商品，我們愿意為高品質(zhì)埋單。我覺得在當(dāng)下，價(jià)廉物美也不再是‘中國制造的必殺技，好商品就應(yīng)該有好價(jià)格，好價(jià)格催生好利潤，有了好的利潤，才可能有好的研發(fā)，才可能有更好的商品?！?/p>

學(xué)生2：“中國制造要加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)。我家也有一個(gè)日本進(jìn)口的電飯煲，煮出來的米飯粒粒晶瑩，不會黏糊，真的不錯(cuò)，據(jù)說是日本電飯煲的內(nèi)膽在材料上有很大的創(chuàng)新。我國美的企業(yè)從1993年開始引進(jìn)了日本三洋的‘模糊邏輯電腦電飯煲項(xiàng)目，銷量不錯(cuò)，但是當(dāng)它進(jìn)入國際市場與日貨競爭之后，日本公司對中國企業(yè)的技術(shù)輸出變得越來越苛刻，甚至封鎖。”

學(xué)生3：“補(bǔ)充一句，用市場換技術(shù)的戰(zhàn)術(shù)失效了，真的要從中國制造走向中國智造啊?！?/p>

學(xué)生4：“我在前幾天的報(bào)紙上看到，經(jīng)李克強(qiáng)總理簽批，國務(wù)院日前印發(fā)《中國制造2025》，最終意圖是通過在創(chuàng)新、‘智造等多方面的轉(zhuǎn)變，最終目標(biāo)是到2025年，我國綜合指數(shù)接近德國、日本，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化時(shí)的制造強(qiáng)國水平，進(jìn)入世界制造業(yè)強(qiáng)國第二方陣?！?/p>

學(xué)生5：“中國造不出高端馬桶蓋、高端電飯煲的原因，除了技術(shù)創(chuàng)新不夠，還在于大量缺乏高級技工。我認(rèn)為，如果缺失以‘標(biāo)準(zhǔn)、完美、嚴(yán)謹(jǐn)、信用為特征的匠人精神，那么‘中國制造2025的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。”

……

這節(jié)作文指導(dǎo)課結(jié)束后好幾天，還有學(xué)生告訴我“收獲匪淺”，因?yàn)榕嘤怂麄儭捌饰錾鐣?shí)踐，發(fā)現(xiàn)生活意義”的寫作意識。當(dāng)然，從好意識到好習(xí)慣，還需要長期堅(jiān)持。學(xué)生作文習(xí)慣于說些空洞的套話，是因?yàn)樗季S沒有被喚醒。作文指導(dǎo)，非常需要“喚醒”“激發(fā)”沉睡的真實(shí)體悟、鮮活見解，改善目前學(xué)生作文“缺鈣”“貧血”的面貌。

二、思辨：在追問與對比中提升思維品質(zhì)

我們衡量一個(gè)人的思維能力，是看他對現(xiàn)實(shí)生活中紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象能不能認(rèn)清本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)聯(lián)系、把握趨勢，從而得出較為合理的判斷，以此指導(dǎo)自己的行動(dòng)。從培養(yǎng)人的意義上看，現(xiàn)代世界的“立人”，也要培養(yǎng)能自樹脊梁、自放眼光、獨(dú)立判斷、善于澄清價(jià)值的現(xiàn)代公民。使學(xué)生在信息泛濫、娛樂主義、功利至上的世俗中，能抉擇自身發(fā)展應(yīng)該選的方向，走的道路，并且力求個(gè)人發(fā)展能為社會的完善作正向的推動(dòng)，而不僅僅是一個(gè)“精致的利己主義者”。從這兩層意義上看，培養(yǎng)學(xué)生的思辨習(xí)慣，既是極重要的寫作指導(dǎo)，也是必要的價(jià)值引領(lǐng)。

思是基礎(chǔ)，辨才是關(guān)鍵?！氨妗本褪蔷空?zhèn)巍⑻揭蚬?、析表里、明?guī)律。生活紛繁蕪雜，活躍的思想里往往伴隨曲解與偏激。就某個(gè)現(xiàn)象不斷追問，并將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與他人認(rèn)知相互印證、比照，思維才能深入，判斷才會周全。追問與比較，是高中生必須學(xué)習(xí)的思辨方法。

1.思維在追問中逐步深入

2016年年初，《功夫熊貓3》上映，許多學(xué)生在每周隨筆、課前演講中津津樂道。而談到追捧的原因，或是“被熊貓萌翻”，或是“情節(jié)逗比”，再就是“畫面沖擊”?；谔嵘龑W(xué)生思維品質(zhì)的目標(biāo)，我在作文指導(dǎo)課上組織了一場討論。其中一位學(xué)生的思考比較有意義：“功夫與熊貓都是典型的中國元素，所以我覺得這部西方影片特別有親和力。”endprint

這是一個(gè)值得追問的話題，我立即提出討論話題：“為什么功夫與熊貓是中國的，《功夫熊貓》卻是美國的？”

學(xué)生回答：“中國導(dǎo)演沒有創(chuàng)意，沒有思想?！?/p>

我追問：“難道類似陳凱歌導(dǎo)演《霸王別姬》這樣的作品，也沒有創(chuàng)意、沒有思想？”“為什么現(xiàn)在陳凱歌式的導(dǎo)演越來越少？”“為什么陳凱歌現(xiàn)在也缺少思想與創(chuàng)意？”

我連續(xù)追問，目的并不在于得到一個(gè)明確的答案，而在于給學(xué)生一個(gè)示范，在追問中擺脫膚淺、鄙陋的套路。這堂課，我明確要求圍繞討論話題，追問三個(gè)為什么，并做些分析，寫成一段文字。張家瑜同學(xué)寫道——

功夫是中國的，熊貓也是中國的，為什么《功夫熊貓》是美國的？

新銳導(dǎo)演們你拍一，我拍一，無一不是趨向于 “票房”。 利益鏈成了鞭子，抽打著導(dǎo)演們，當(dāng)年“拍出自己心聲，拍出自己夢想”的夢想早已煙消云散，取而代之的是“迎合”。

當(dāng)年的陳凱歌、張藝謀們扛著中國電影崛起的擔(dān)子登上了神壇，冠冕加身之后，又怕偶一失足弄臟了自己華美的長袍。

這僅僅是導(dǎo)演們的過失嗎？

人言可貴，人言又可畏。導(dǎo)演們瞻前顧后，拍怕一招不慎，滿盤皆輸；怕積累的人氣到頭來變成臭雞蛋與爛番茄。廣大觀眾對于美國大片的熱愛勝過對于小眾文藝片百倍——隱喻看不懂，溫情又覺麻木，只有在視、聽上給予刺激，才能得到親臨盛宴的滿足。

可畏的不止“人言”。魯迅在《而已集》中說：“好的文藝作品，向來是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西。”然而，當(dāng)“和諧”成為了時(shí)代主旋律，審閱、上報(bào)這些煩瑣的流程，迫使導(dǎo)演們在媚悅?cè)罕娭?，還要加上迎合上層——?jiǎng)?chuàng)意就這樣一點(diǎn)點(diǎn)被閹割……

養(yǎng)成追問的意識，提升探問究竟的能力，自然不是一蹴而就的事。長期的指導(dǎo)中，我希望學(xué)生就具體事件作“四問法”探究，歸納如下——（1）甲現(xiàn)象是什么，正確嗎？（2）甲為何產(chǎn)生，癥結(jié)在哪里，會有何結(jié)果？（3）現(xiàn)實(shí)中甲和乙之間存在矛盾，你的看法是什么？（4）在甲和乙的矛盾中，青年人（中學(xué)生）如何抉擇？

2.對比彰顯思維張力

世事紛紜，難于判斷。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用類比法，就相同性質(zhì)的事件相互印證、發(fā)現(xiàn)共性；也可以指導(dǎo)學(xué)生用對比法，在善與惡、美與丑的對立中，培育批判精神。

張家瑜同學(xué)從導(dǎo)演追逐名利、觀眾口味綁架票房、主流意識限制三個(gè)方面追問中國拍不出《功夫熊貓》的原因，多側(cè)面剖析生活現(xiàn)象，思維能夠逐步深入。但是也有同學(xué)提出質(zhì)疑：“難道美國電影不追求票房？”“你認(rèn)為票房、口碑、品位究竟如何統(tǒng)一？”質(zhì)疑很有價(jià)值，尤其后者。

真正的批判精神，絕不僅僅是嘲諷市儈、鞭撻丑惡，還必須學(xué)會澄清價(jià)值、提出建議。語文課標(biāo)提出的“以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)”，我以為大致如此。我提出“請你給中國導(dǎo)演提點(diǎn)建議”的新話題，周馨怡同學(xué)運(yùn)用比較思維法，并據(jù)此提出了合理建議——

歐美的著名導(dǎo)演嚴(yán)肅又藝術(shù)地追求他們的票房。

電影并沒有完全淪陷。我永遠(yuǎn)都記得《盜夢空間》中，那枚象征現(xiàn)實(shí)的陀螺的擲地之聲；我永遠(yuǎn)也會感嘆《蝙蝠俠：黑暗騎士》中，英雄為保衛(wèi)正義而承擔(dān)罪名離開時(shí)的那個(gè)堅(jiān)定的背影；我更會驚詫于《星際穿越》中，維度魔方脫離了特效而由道具細(xì)細(xì)的堆疊。諾蘭，正是這樣一個(gè)糾正著大眾口味，挑戰(zhàn)著娛樂標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持初心的導(dǎo)演，他的每一部電影都是細(xì)膩而飽滿的，他用心打磨著電影里的每個(gè)細(xì)節(jié)。更重要的是，用細(xì)節(jié)表達(dá)他心中的美國精神、美國價(jià)值觀。

其實(shí)，中國也有著票房與藝術(shù)雙贏的電影，例如李安的《臥虎藏龍》。

西方影評者說：“李安是電影界的林語堂”，林語堂用文字，站在西方的視角上，讓西方了解中國；站在東方的視角上，讓中國了解西方。西方學(xué)者在《臥虎藏龍》的刀光劍影、《飲食男女》的喜怒哀樂中發(fā)現(xiàn)了西方自我認(rèn)同和東方倫理規(guī)則的“推拿”?！敖锱P虎藏龍，人心又何嘗不是”，這是《臥虎藏龍》的主題，而李慕白恪守的儒家之“禮”與玉嬌龍象征的西方之“欲”的糾纏掙扎則是文化

根基。

諾蘭用作品告誡，我們從不缺資金與特效，缺的是耐心，而精致卻是靠耐心一點(diǎn)一點(diǎn)累積的；李安用作品警示，沒有對本民族文化的認(rèn)同，沒有對人性、人道透徹的思考，即使把3D技術(shù)用得再嫻熟，情節(jié)再離奇，也是一堆文化次品。

三、思路：思維導(dǎo)圖厘清雜亂的思維片段

葉圣陶先生說過：“憑各人的底子，努力說好話，其實(shí)就是一串思想過程……朦朦朧朧的思想就是七零八落的語言，如果說出來，不成其為話。清清楚楚的思想就是有條有理的語言，如果說出來，就是一番好話?！保ā都w習(xí)作實(shí)踐記·序》）

優(yōu)秀的議論，總是鮮明、暢達(dá)、深刻，但是學(xué)生習(xí)作中主旨模糊、思路混亂的弊病不少?；钴S的思想、理性的思辨，還要依附于合理有序的表述。一旦決定把某種思辨成果發(fā)為議論的時(shí)候，總得回顧思考的全過程，從中找出最有效的突破口，列出最理想的議論思路，以期獲得最佳效果。這種能力，也需要訓(xùn)練和培養(yǎng)。

我常用思維導(dǎo)圖的方式指導(dǎo)學(xué)生的思路梳理。思維導(dǎo)圖的優(yōu)點(diǎn)是思維可視化，更加直觀、詳明地展示思維過程。在我所推介的方法中，學(xué)生比較喜歡的是魚骨圖和五星圖。

魚骨圖的效果是比較直觀地剖析因果?？蓪⑹录蠊蛑黝}標(biāo)在魚頭部位。主要因素作為第一層原因骨架；然后羅列出導(dǎo)致第一層原因的因素作為第二層骨架，依此類推。例如，圖1是上文提到的張家瑜同學(xué)圍繞“為什么《功夫熊貓》是美國的”展開的追問式剖析的思維導(dǎo)圖。

五星圖的特點(diǎn)是比較鮮明、簡潔地列出聯(lián)系對比的內(nèi)容，據(jù)此得出合理建議的要素。例如，圖2是周馨怡同學(xué)巧用比較思維并提出建議的思維導(dǎo)圖。

引導(dǎo)學(xué)生聚焦社會生活、多角度思考，可以激勵(lì)寫作思維的活躍、敏銳；指導(dǎo)學(xué)生善于利用追問法和比較法思辨，可以促使思維趨于合理、嚴(yán)密；訓(xùn)練學(xué)生以思維導(dǎo)圖梳理思路，可以保證思維成果表述的有效和深刻。作文指導(dǎo)，尤其是議論文指導(dǎo)，實(shí)際上并不僅僅是技術(shù)訓(xùn)練，而是思維訓(xùn)練。離開了思維訓(xùn)練，不僅講授“怎樣開頭”“怎樣結(jié)尾”“怎樣證明”“怎樣反駁”的概念是無效的，連“怎樣開頭”“怎樣結(jié)尾”“怎樣論證”都是低效的。

責(zé)任編輯：肖佳曉

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