文－琪桑

你不扶，但我該扶就扶

文－琪桑

不止風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，輿論也經(jīng)常輪流轉(zhuǎn)。比如圍繞“陌生人倒地，扶不扶”這個(gè)問(wèn)題的輿論，在近些年間發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)向。放在之前，比如2011年小悅悅事件發(fā)生時(shí)，那些沒(méi)有伸出援手的路人遭到大多輿論的譴責(zé)，達(dá)成的社會(huì)共識(shí)是不諒解也不接受路人的冷漠。之后幾年間經(jīng)歷各種大大小小的倒地事件，直到6月7日，微博上流傳著一段視頻，其中一女子在過(guò)斑馬線時(shí)被疾馳的車(chē)輛撞倒，在一分多鐘里，陸續(xù)有十幾個(gè)行人經(jīng)過(guò)，但無(wú)人上前救助，隨后，第二輛車(chē)碾壓過(guò)她的身體。經(jīng)調(diào)查確認(rèn)，視頻屬實(shí)，是發(fā)生在駐馬店街頭的一場(chǎng)車(chē)禍，受害人是當(dāng)?shù)厝笋R瑞霞。

隨著輿論的發(fā)酵，和同類(lèi)案件甚至六年前的“小悅悅”事件相比，這些路人遭遇的譴責(zé)大幅降低，更多網(wǎng)友對(duì)他們的“不扶”表示理解。在微博評(píng)論中，點(diǎn)贊靠前的是“扶不起”和“冷漠有理”之類(lèi)觀點(diǎn)，倒是主張伸手扶人的觀點(diǎn)被襯托得心虛很多，甚至被嘲諷“站著說(shuō)話不腰疼”。

輿論由譴責(zé)不扶到理解不扶，這之間發(fā)生了什么？

在現(xiàn)代化的都市里生活，人們逐漸習(xí)得了“中國(guó)式”的生存智慧。隨著碰瓷、訛詐事件頻繁發(fā)生，經(jīng)驗(yàn)告訴人們，在大路上救扶陌生人很可能招來(lái)大麻煩。正如很多網(wǎng)友所擔(dān)心的，假如有經(jīng)過(guò)的司機(jī)為了救人停下，扶女子起來(lái)并報(bào)警，那么救人者可能面臨什么呢？交警得扣下司機(jī)做幾個(gè)小時(shí)的筆錄，萬(wàn)一家屬指認(rèn)他就是肇事者，怎么辦？可以看攝像頭或?qū)ふ夷繐粽?，但如果攝像頭壞了，目擊者也沒(méi)找到，這又該怎么辦？

在現(xiàn)代社會(huì)，扶救陌生人變成了一件有風(fēng)險(xiǎn)、有成本的事情，更關(guān)鍵的是風(fēng)險(xiǎn)和成本有多大根本是不可預(yù)測(cè)的。本著對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的本能性規(guī)避和后天性訓(xùn)練，越來(lái)越多的人不愿意為了陌生人而把自己置于此等困境?；谶@些原因，輿論沒(méi)有過(guò)多譴責(zé)僅撥打電話但不動(dòng)手扶人的路人，似乎符合利益權(quán)衡的有苦衷的冷漠就更值得原諒一樣。

當(dāng)然，相比對(duì)路人的責(zé)備，類(lèi)似悲劇頻發(fā)還有深刻的社會(huì)原因。比如在馬瑞霞事件中，人行道被湍急的車(chē)流淹沒(méi)，竟然沒(méi)有設(shè)置一個(gè)紅綠燈。比如令公眾擔(dān)憂(yōu)的訛詐行為得不到有效有力的懲罰，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)最多被批評(píng)教育，相比較訛詐成功可能得手的利益，簡(jiǎn)直是不足為誡。比如很多時(shí)候人行道被機(jī)動(dòng)車(chē)擠占，行人的路權(quán)得不到保障。比如類(lèi)似“英雄流血更流淚”的事件沒(méi)有得到應(yīng)有的社會(huì)反饋，給人增加了做好事的心理陰影。比如現(xiàn)代社會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)私人應(yīng)享的權(quán)益，逐漸淡漠個(gè)人在公共語(yǔ)義下的責(zé)任和義務(wù)。

說(shuō)了這么多，“不扶陌生人”是現(xiàn)代人在個(gè)人和社會(huì)共同規(guī)訓(xùn)下做出的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)最低的行為。這的確是沒(méi)什么可過(guò)分指責(zé)的，畢竟開(kāi)放文明的社會(huì)也應(yīng)容得下“沉默的權(quán)力”和“懦弱的自由”。但是，無(wú)論多么正確上得了臺(tái)面的理性，在馬瑞霞像全息影像一樣被撞倒，抬頭掙扎又落地不動(dòng)的畫(huà)面前都坍塌了，怎么說(shuō)都不再那么合理，怎么自我安慰都不能讓人心安。所以才有目擊者在事后看到視頻時(shí)的留言——“看得直想哭?！?/p>

但凡有一個(gè)人站出來(lái)為她攔下車(chē)流，馬瑞霞也不至于遭遇二次碾壓，可能還會(huì)有一線生還希望。難道真到了只有王思聰才可以隨意扶人的地步了嗎？既助人又不危及自身的方法總還是有的，比如找個(gè)路人為自己作證，甚至可以拍視頻作為證據(jù)。不管怎樣，都比放任一個(gè)生命在自己面前枯萎要來(lái)得更合乎人性和道義。理性和利弊考量固然很重要，但如果一個(gè)社會(huì)僅靠此驅(qū)動(dòng)，不敢想象該是一個(gè)多么缺少人情味兒的冰冷世界。反之，既保有人的感性本能，又能理性地加以調(diào)用，這樣溫情而又不失分寸感，該多好。

捫心自問(wèn)，假如我在現(xiàn)場(chǎng)，不管別人怎么理性地?zé)o視，我該扶的時(shí)候一定會(huì)扶?？吹叫倫偂ⅠR瑞霞他們，不免讓人物傷其類(lèi)地想到自己，如果有一天自己橫倒街頭，指望有人扶一把，難道只能是奢想？倘若果真如此，到頭來(lái)每個(gè)人都有可能成為下一個(gè)馬瑞霞。也許不在這個(gè)人行道倒下，就是在下一個(gè)十字路口倒下。