丁明鴻

摘要：新時(shí)代，景泰藍(lán)究竟如何推陳出新還真是見(jiàn)仁見(jiàn)智。我從“只有民族的才是世界的”這句話中悟出了創(chuàng)新的基礎(chǔ)。向歷史學(xué)習(xí)，向前輩學(xué)習(xí)、向姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，“天容萬(wàn)物，海納百川”才會(huì)讓我的設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路走得扎實(shí)穩(wěn)當(dāng)。景泰藍(lán)也稱銅胎掐絲琺瑯，是有著六百年悠久歷史的宮廷工藝術(shù)的代表，其傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式融入了青銅器和瓷器的傳統(tǒng)纏枝蓮紋飾、金屬鏨刻等諸多中國(guó)古老工藝美術(shù)技藝和特點(diǎn)，形成了華貴、沉穩(wěn)、端莊、霸氣的宮廷藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：景泰藍(lán)；青花瓷；創(chuàng)新

青花瓷藝術(shù)形式是中華傳統(tǒng)文化的精華。一千多年前出現(xiàn)后一直盛燒不衰。白藍(lán)之間滿是明凈、古樸、雅致的色彩，有深有淺、有疏有密，變化無(wú)窮，如同中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)一般?？此魄屐o的藍(lán)白世界，卻通過(guò)器皿上流暢的的紋飾，古樸典雅的設(shè)色流露出中華民族悠久文化的的韻律。我愛(ài)青花，被她的白云般的底色，猶如朗朗乾坤斑的藍(lán)天似的紋飾色彩所吸引。迫不及待的開(kāi)啟了嘗試把青花瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式與景泰藍(lán)工藝相結(jié)合，力爭(zhēng)創(chuàng)作出時(shí)代特色、新視覺(jué)感觀的景泰藍(lán)創(chuàng)新之路。

一、青花瓷與景泰藍(lán)多有不同

1、一個(gè)是有著千年歷史的沉淀，歷經(jīng)宋、元、明、清四朝，跟隨歷史變遷，歷經(jīng)蒼，經(jīng)久不衰。享譽(yù)中外；一個(gè)是有著六百年歷史，最具代表性的的宮廷金屬藝術(shù)，名揚(yáng)天下。

2、一個(gè)是白瓷素胎丕上描繪紋飾，再罩上透明釉在高溫下一次燒成；一個(gè)是金屬胎上用銅絲掐成紋飾后，填充釉料數(shù)十多火燒成。

3、一個(gè)溫潤(rùn)細(xì)膩、清雅大氣；一個(gè)則是端莊，霸氣、古樸華貴，金碧輝煌。

4、一個(gè)工藝相對(duì)簡(jiǎn)約，瓷胚胎、上釉、彩描繪、燒制而成；一個(gè)工藝復(fù)雜繁瑣，經(jīng)歷設(shè)計(jì)、制胎、拔絲、掐絲、焊絲、點(diǎn)藍(lán)（上釉彩多次）、打磨、鍍金八大工序，百十道工藝處理才可完成。

青花色調(diào)風(fēng)格的景泰藍(lán)創(chuàng)作就是將兩種藝術(shù)形式各自的藝術(shù)特點(diǎn)加以提煉，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。青花瓷的色彩就如同國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意，簡(jiǎn)潔、大氣。而景泰藍(lán)青花創(chuàng)意就如同國(guó)畫(huà)中的工筆，潤(rùn)色細(xì)膩豐富，更能把青花藍(lán)表現(xiàn)得豐潤(rùn)深幽，更有益于彰顯青花藍(lán)明雅清凈的色彩世界。

二、青花瓷與景泰藍(lán)有很多也相通之處

相互借鑒是一個(gè)勇敢的藝術(shù)嘗試。青花瓷表現(xiàn)形式和景泰藍(lán)藝術(shù)的區(qū)別明顯，其實(shí)兩者之間也有諸多相通之處。其一青花和景泰藍(lán)都是用硅酸鹽釉料做原材料的。其二都是火里求才（財(cái)）的工藝品。其三都是用線描形式表現(xiàn)型紋。

我們?cè)谇嗷ù膳c景泰藍(lán)之間進(jìn)行如此詳盡的對(duì)比，目的就是要找準(zhǔn)青花風(fēng)格的景泰藍(lán)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基點(diǎn)。接下來(lái)是如何設(shè)計(jì)創(chuàng)新，是一味的相互模仿還是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，提取各自的文化精髓還是用時(shí)代發(fā)展的審美思維去創(chuàng)作？我選擇了后者。

青花瓷的特點(diǎn)之一是簡(jiǎn)約，色彩變化不是很豐富，而景泰藍(lán)釉料相對(duì)豐富，這就為青花瓷和景泰藍(lán)這一跨界創(chuàng)作帶來(lái)了很大的空間。青花瓷風(fēng)格在淳樸、明凈、素雅中卻透著低調(diào)的奢華，紋飾多以纏枝蓮、寶相花為主，線條流暢，構(gòu)圖節(jié)奏明顯，形成為世人熟悉的、相對(duì)穩(wěn)定的藝術(shù)形式。傳統(tǒng)景泰藍(lán)也是多以纏枝蓮、寶相花、勾子蓮圖案為主要紋飾，只是青花紋飾變化多樣，傳統(tǒng)的景泰藍(lán)紋飾相對(duì)固定。

在景泰藍(lán)的創(chuàng)作路途中我們不斷探尋恪守設(shè)計(jì)創(chuàng)作的理念是跟隨時(shí)代、貼近生活、表達(dá)情感。那么支撐我們這一理念的基礎(chǔ)就是傳承和創(chuàng)新的責(zé)任感。那么我為什么要將這兩個(gè)材質(zhì)不同、工藝不同、藝術(shù)風(fēng)格完全不同的工藝美術(shù)跨界搭配做設(shè)計(jì)呢？這里有幾個(gè)重要因素：其一，是兩種藝術(shù)形式傳統(tǒng)文化符號(hào)突出、代表性強(qiáng)；其二，青花的明快、典雅正是景泰藍(lán)所欠缺的；其三，之前有過(guò)景泰藍(lán)結(jié)合青花的嘗試性產(chǎn)品，但似乎總是在抓住特點(diǎn)，彰顯時(shí)代特色上欠點(diǎn)火候，基本沒(méi)有景泰藍(lán)特點(diǎn)；其四，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)里的色彩運(yùn)用在時(shí)下有很大現(xiàn)實(shí)空間。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代審美、視覺(jué)藝術(shù)趨勢(shì)創(chuàng)作新穎的景泰藍(lán)藝術(shù)是發(fā)展的需要。用所學(xué)的各種美術(shù)、設(shè)計(jì)、藝術(shù)文化知識(shí)，從橫向和廣度尋找藝術(shù)氣息，開(kāi)啟創(chuàng)新。

傳統(tǒng)文化藝術(shù)固然有很經(jīng)典和精華，但是到了二十一世紀(jì)的今天，我們就不能再以仿制照搬來(lái)體現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)師的價(jià)值了，我們要有更高的追求。結(jié)合時(shí)代審美要求去創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)形式到構(gòu)圖和色彩裝飾青花景泰藍(lán)創(chuàng)作豐富又時(shí)代審美的視覺(jué)沖擊力。例如：12寸景泰藍(lán)《青花葫蘆吉福瓶》、《古韻雅風(fēng)》、《青花如意瓶》、《青花賞瓶》、《雙龍耳青花瓶》、《鳳戲牡丹》、《融合》等十幾款景泰藍(lán)結(jié)合青花風(fēng)格的新品，受到了收藏者、消費(fèi)者、收藏者的喜愛(ài)，初步形成了一個(gè)青花景泰藍(lán)創(chuàng)新的小氣候。

青花景泰藍(lán)是創(chuàng)意和創(chuàng)新，而非簡(jiǎn)單模仿或盲從。青花色彩風(fēng)格架接到景泰藍(lán)上，奇跡出現(xiàn)了，青花明快、雅凈的色彩與景泰藍(lán)豐富的釉料變化相結(jié)合，色彩層次豐富，潤(rùn)色細(xì)膩，藝術(shù)魅力和感染力上發(fā)生了質(zhì)的變化，引起市場(chǎng)共鳴。目前市場(chǎng)認(rèn)可度很好，這說(shuō)明我們的探尋方向是對(duì)的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的工藝美術(shù)突出祥和、富貴、長(zhǎng)壽的居多，這也會(huì)從另一面局限景泰藍(lán)工藝創(chuàng)作的發(fā)展。我當(dāng)然希望通過(guò)自己的創(chuàng)新實(shí)踐，嘗試著以時(shí)代審美觀解釋傳統(tǒng)文化如何更好的繼承。

三、筆墨當(dāng)隨時(shí)代

油畫(huà)大師靳尚誼先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)代變了，藝術(shù)形式必須改變，藝術(shù)要反映這個(gè)社會(huì)的話，必須隨著時(shí)代的變化而變化。”時(shí)代審美是傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)新發(fā)展最繞不開(kāi)的話題。將傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)和時(shí)代審美趨勢(shì)相結(jié)合，才是創(chuàng)作青花景泰藍(lán)的基礎(chǔ)。

設(shè)計(jì)師對(duì)表現(xiàn)你思想的的載體（景泰藍(lán)）的了解是很重要的，對(duì)設(shè)計(jì)的深入和之后的可成行性至關(guān)重要。景泰藍(lán)釉料的豐富性、燒制過(guò)程的變化都是決定青花景泰藍(lán)的成敗關(guān)鍵。這期間要充分用景泰藍(lán)油料的調(diào)配色和高超的配色、潤(rùn)色能力才能保證設(shè)計(jì)的完美。金色的絲線使青花景泰藍(lán)與青花瓷相比平添了幾份華貴、剔透晶瑩。時(shí)代需要傳統(tǒng)文化中的精華再現(xiàn)，更需要不落俗套的新品裝點(diǎn)人們的生活。一件好的設(shè)計(jì)要勇于創(chuàng)新還不夠，還要打動(dòng)自己，才有可能打動(dòng)欣賞者。這就要求用心去研究、去體會(huì)、去設(shè)計(jì)，時(shí)代需要更多加貼近時(shí)代的工藝美術(shù)作品，做到了就是最好的繼承。當(dāng)前我國(guó)政府注重人民文化的提升，重視文化的傳承，文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，藝術(shù)創(chuàng)作永遠(yuǎn)不會(huì)停下發(fā)展的腳步。endprint