陳加強(qiáng)　郭丹

[摘要]裝置藝術(shù)屬于多元化類型的展示藝術(shù)，它是集形式、內(nèi)容、材料、場(chǎng)地為一體的整體型設(shè)計(jì)的藝術(shù)。裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)和雕塑藝術(shù)不同之處在于，其更加貼近人們的精神需求，極具時(shí)代感，在藝術(shù)表現(xiàn)方面具有突出的內(nèi)容。裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)可以完美地體現(xiàn)出某種主題要素，并能夠巧妙地與公共空間景觀作品相融合，搭建起人類思想與公共空間景觀裝置設(shè)計(jì)之間的溝通橋梁。如今，裝置設(shè)計(jì)的概念與價(jià)值越來也受到人們的認(rèn)可，并作為文化藝術(shù)的一種傳播媒介得到繼承與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]裝置設(shè)計(jì) 公共空間 藝術(shù)氛圍 藝術(shù)設(shè)計(jì)

作為一種極具靈活性的藝術(shù)形式，裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)回歸自然，從自然中獲得創(chuàng)作靈感，從自然中尋找素材，并重視利用現(xiàn)代科技制造的現(xiàn)成品，裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種回歸藝術(shù)本質(zhì)的藝術(shù)，它的存在是對(duì)當(dāng)前社會(huì)精神缺失、不安全感泛濫的人們進(jìn)行心理撫慰的一種藝術(shù)上的嘗試。為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)美好愿望，在進(jìn)行裝置設(shè)計(jì)時(shí)需要在不同國家、不同地域、不同城市、不同的人類生活方式中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，并清楚地認(rèn)識(shí)到所在地區(qū)的文化特點(diǎn)，在開始進(jìn)行裝置設(shè)計(jì)的時(shí)候就要充分考慮城市的公共環(huán)境，以便裝置設(shè)計(jì)能巧妙地融入到當(dāng)?shù)氐某鞘芯坝^之中，如城市中的公共空間。

一、裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)的內(nèi)涵

裝置藝術(shù)興起于上世紀(jì)六七十年代，它的誕生和發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式形成了挑戰(zhàn)。裝置藝術(shù)原本是建筑行業(yè)的專業(yè)術(shù)語，如今它被用于戲劇中，泛指布置、裝配、可拼貼的舞臺(tái)布景。例如，武漢中南劇院于2014年8月26日演出的舞臺(tái)劇《我和博爾赫斯》，其舞臺(tái)背景的設(shè)置就屬于裝置藝術(shù)。裝置藝術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展是對(duì)當(dāng)年“極少主義”美術(shù)的一種反駁，因?yàn)?，“極少主義”直接簡(jiǎn)單地反映了上世紀(jì)六七十年代人們對(duì)于效率的追求，但裝置藝術(shù)與此相反，它讓人們學(xué)會(huì)放慢生活節(jié)奏，去細(xì)細(xì)聆聽城市中那清脆的鳥鳴、呼嘯的風(fēng)聲、淅淅瀝瀝的雨聲，這恰恰滿足了當(dāng)代人們?cè)诟≡甑目旃?jié)奏生活中產(chǎn)生的生理、心理需求。裝置藝術(shù)的內(nèi)涵并非來自于作品，而是來自于觀眾本身的感受，它就像一個(gè)可以容納任何形式內(nèi)容的巨大容器。

二、裝置設(shè)計(jì)對(duì)公共空間藝術(shù)氛圍的價(jià)值

裝置設(shè)計(jì)對(duì)公共空間設(shè)計(jì)的推動(dòng)作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，裝置設(shè)計(jì)解決了以往公共空間設(shè)計(jì)過于單調(diào)、缺乏藝術(shù)氛圍的問題，第二，裝置設(shè)計(jì)促進(jìn)了人與人之間的交流互動(dòng)，提升了大眾的環(huán)保意識(shí)和審美水平。裝置設(shè)計(jì)對(duì)公共空間的價(jià)值體現(xiàn)在其為公共空間環(huán)境帶來了豐富的視覺效果和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益，這使它在未來的公共空間設(shè)計(jì)中將發(fā)揮更大的作用。不斷向前發(fā)展的裝置設(shè)計(jì)藝術(shù)也在不斷推動(dòng)著公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)者的思想可以借助裝置設(shè)計(jì)巧以委婉含蓄、巧妙幽默地方式表達(dá)出來，通過裝置設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)人們自主思考，提高審美意識(shí)。通過裝置設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)出個(gè)人的生活態(tài)度。裝置設(shè)計(jì)對(duì)公共空間藝術(shù)氛圍的價(jià)值在于通過蘊(yùn)含藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值、人文價(jià)值的設(shè)計(jì)作品激發(fā)人們的藝術(shù)感受，提高人們的審美意識(shí)，營造一個(gè)極具藝術(shù)氣息的公共空間。裝置設(shè)計(jì)對(duì)于營造公共空間藝術(shù)氛圍的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、裝置設(shè)計(jì)能給大眾不同的公共空間體驗(yàn)與多元的生活感受。裝置設(shè)計(jì)可以充當(dāng)人類生活與公共空間之間的溝通橋梁，通過裝置設(shè)計(jì)中極富藝術(shù)感染力的表現(xiàn)形式，可以讓不同的人獲得獨(dú)特的空間體驗(yàn)和生活感受。

例如，由Daniel Lyman設(shè)計(jì)的“搖擺棍”裝置。這些長(zhǎng)度為三米的棍子是用添加了二硫化鉬的尼龍制作而成的，每根棍子之間的間隔是76cm，直徑只有2.54cm，呈方格狀，共同構(gòu)成了一個(gè)具有清晰邊界的開放空間。這些混子很細(xì)，但具有很強(qiáng)的韌性，棍子的下端固定在地面上。白天在陽光的照射下，這些棍子形成了層層疊疊的陰影；晚上，在燈光的照射下，這些棍子顯得格外顯眼。有的人喜歡被這些搖擺的棍子包圍的感覺，有的人把它當(dāng)成了小型迷宮，小孩在其中奔跑，大人漫步其間，這些棍子被人們隨意壓彎，人們看著這些上下擺動(dòng)，最終回到原位的棍子，就像是大自然在演奏美妙的樂曲。人們從這個(gè)巧妙設(shè)計(jì)的裝置中獲得了樂趣，感受到獨(dú)特的公共空間體驗(yàn)與生活感受。

2、裝置設(shè)計(jì)給人們提供了一個(gè)相互交流互動(dòng)的空間。裝置設(shè)計(jì)作為一種社會(huì)文化形態(tài)，代表了人們對(duì)公共空間的定位與認(rèn)同，它是對(duì)公共空間意象的構(gòu)建與解構(gòu)，是用藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行揭示與回應(yīng)。例如，由Atmos Studio設(shè)計(jì)的裝置——移動(dòng)果園，一個(gè)為人類量身訂做的可供休息的公共空間裝置。在這個(gè)裝置的正中央是一個(gè)樹形雕塑，其形狀中包括遮蓋物、階梯、座椅等，作為街道設(shè)施，該裝置的波浪形的根基為人們提供了休息的空間。枝干上是一片片用激光切割而成的鋁制葉片，每張葉片的形狀對(duì)應(yīng)的是倫敦各個(gè)區(qū)的地理形狀。樹干上安裝了LED燈，到了晚上，燈光照亮了鮮艷的木質(zhì)部分和樹皮，其表面上蜿蜒曲折的紋路活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出樹形雕塑的幾何結(jié)構(gòu)。每一段枝干都以LED光點(diǎn)結(jié)尾。這個(gè)裝置的設(shè)計(jì)靈感來自于大自然，采用了大自然中樹木的形狀，強(qiáng)調(diào)的是人與公共空間的情感互動(dòng)，同時(shí)也給人們提供了一個(gè)相互交流互動(dòng)的空間，目的是鼓勵(lì)人們多多交流與互動(dòng)。

3、裝置設(shè)計(jì)可以影響人們看待世界的方式。裝置設(shè)計(jì)不僅可以滿足公共空間的功能需求，更重要的是一個(gè)優(yōu)秀的裝置設(shè)計(jì)可以影響人們看待世界的方式。例如，一種名為“光”裝置設(shè)計(jì)，這個(gè)裝置是法國里昂市為舉辦年度燈光節(jié)活動(dòng)而專門設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)者根據(jù)自己對(duì)紙張形態(tài)的興趣和理解，突破傳統(tǒng)的光源形式，不再將光局限在燈管中，而是將光與紙張相互融合，使光看起來是一個(gè)可以任意扭曲的平面物體，極大增強(qiáng)了光的可塑性和觸摸感。該裝置總長(zhǎng)度達(dá)到二十五米，高度達(dá)十五米，其中包含了兩百張由電致發(fā)光材料制成的“紙張”。這些會(huì)發(fā)光的“紙張”就好像是從樓上灑落的文件，在夜空中自由地飛舞。人們?cè)谟^看該裝置時(shí)很容易聯(lián)想到未來的人類將使用什么樣的紙張？是不是可以用這些紙張來寫字甚至下載圖文數(shù)據(jù)、影視節(jié)目。由此可見，裝置可以改變?nèi)藗兛创澜绲乃季S方式，引領(lǐng)人們對(duì)未來生活的想象。

4、裝置設(shè)計(jì)是城市文化的載體。作為城市文化的載體，裝置設(shè)計(jì)可通過藝術(shù)手段設(shè)計(jì)城市景觀，從而構(gòu)建一個(gè)具有藝術(shù)氣息的公共空間，進(jìn)而通過一系列獨(dú)具城市特色的公共空間向人們傳達(dá)一個(gè)城市的文化特色。例如，在中國香港有一個(gè)臨時(shí)性的建筑結(jié)構(gòu)裝置—金色月亮。該裝置構(gòu)建一個(gè)表現(xiàn)力豐富的，引人入勝的公共空間，其設(shè)計(jì)靈感來自于與中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)有關(guān)的紅燈籠和“嫦娥奔月”的神話故事。設(shè)計(jì)師將燈籠置于水池中，到了夜晚，燈籠內(nèi)部與周圍的聲、光構(gòu)建了一幅五彩斑斕的圖景。該裝置空間很大，可以同時(shí)容納一百五十人進(jìn)行聲光體驗(yàn)，給人們提供了豐富的視覺、聽覺體驗(yàn)，同時(shí)很好地傳達(dá)了香港的中秋節(jié)文化內(nèi)涵——古典與現(xiàn)代的完美融合，向人們展示了如何將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代數(shù)字設(shè)計(jì)技術(shù)相結(jié)合。它用充滿活力的空間、豐富的色彩、良好的質(zhì)感和絢麗的燈光給人們帶來豐富獨(dú)特的感官體驗(yàn)。

三、裝置設(shè)計(jì)在公共空間中的運(yùn)用前景

隨著城市的發(fā)展，公眾素質(zhì)的不斷提高，人們對(duì)設(shè)計(jì)中的情感因素越來越重視，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中必須考慮怎樣設(shè)計(jì)自己的作品才能讓人們產(chǎn)生共鳴，給人帶來美的享受。隨著科技的發(fā)展，裝置設(shè)計(jì)在公共空間的運(yùn)用前景越來越廣，將極大提升公共空間的藝術(shù)氛圍。

1、裝置設(shè)計(jì)融入公共空間的再評(píng)價(jià)。公共空間中引入裝置設(shè)計(jì)的藝術(shù)元素，可以提升公共空間的藝術(shù)氛圍，使人們從中獲得美的享受，同時(shí)也更加深化了裝置設(shè)計(jì)的內(nèi)涵?，F(xiàn)代社會(huì)，綠色環(huán)保意識(shí)深入人心，然而目前有不少公共空間裝置藝術(shù)品依然使用金屬、石塊這類不可回收再利用的材料。因此，現(xiàn)代裝置設(shè)計(jì)必須尋找更環(huán)保的材料來替代。

2、裝置設(shè)計(jì)多元化空間應(yīng)用的到來。當(dāng)前公共空間中的裝置設(shè)計(jì)通過聲、光、電等現(xiàn)代技術(shù)使其表達(dá)方式更加生動(dòng)豐富，也因此更加受到公眾的喜愛。各行各業(yè)都很愿意在自己的產(chǎn)品或服務(wù)中加入裝置設(shè)計(jì)。例如，時(shí)尚界的知名品牌Dior，就在其手表中加入了透明機(jī)芯這樣的裝置設(shè)計(jì)。由此可見，裝置設(shè)計(jì)多元化應(yīng)用時(shí)代已經(jīng)到來。

綜上所述，裝置設(shè)計(jì)在公共空間中的運(yùn)用，使得公共空間在滿足社會(huì)功能的同時(shí)，具備了更加濃厚的藝術(shù)氛圍，其形式風(fēng)貌也更加靈活多變，使公共空間不再僅僅是人們生活的場(chǎng)所，也是人們感悟生活、感受藝術(shù)的空間。

（責(zé)任編輯：楊建）endprint