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        基于民族風(fēng)格的中國(guó)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式

        2017-11-11 22:34:55尹耀東
        藝海 2017年10期
        關(guān)鍵詞:造型設(shè)計(jì)美術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)

        尹耀東

        [摘要]本文立足于中國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)目前的發(fā)展現(xiàn)狀,分別從美術(shù)設(shè)計(jì)、角色造型設(shè)計(jì)、音樂(lè)設(shè)定等三方面闡述基于民族風(fēng)格的中國(guó)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式,并參照東西方不同的文化差異,深入剖析中國(guó)動(dòng)畫(huà)在表現(xiàn)內(nèi)涵上必須具備中國(guó)民族風(fēng)格的必要性。同時(shí),通過(guò)分析中國(guó)傳統(tǒng)民族文化,希望動(dòng)畫(huà)專業(yè)人員進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)能夠靈活貼切地運(yùn)用傳統(tǒng)文化。

        [關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)民族文化 動(dòng)畫(huà) 美術(shù)設(shè)計(jì) 造型設(shè)計(jì) 音樂(lè)設(shè)定

        當(dāng)今,我國(guó)動(dòng)畫(huà)從業(yè)人員埋頭苦干,孜孜不倦,或?yàn)榱送瓿善髽I(yè)年度目標(biāo)任務(wù),或瞄準(zhǔn)了國(guó)內(nèi)國(guó)際動(dòng)漫大賽,或緊鑼密鼓地和電視臺(tái)賽跑,或與各大視頻媒體網(wǎng)站斗智斗勇。在此期間,我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)量悄悄地趕了上來(lái),大有“超英趕美”的趨勢(shì)。可量變過(guò)后,卻沒(méi)有迎來(lái)質(zhì)的飛躍,國(guó)際影響力依舊很低。歸根結(jié)底,雖然我們?cè)趧?dòng)畫(huà)產(chǎn)量、技術(shù)層面等拉近了和美日之間的差距,但過(guò)分地追求經(jīng)濟(jì)利益,缺乏有深度的精神文化內(nèi)涵,將過(guò)多的重心放在技術(shù)表現(xiàn)上,使得我國(guó)動(dòng)畫(huà)在文化內(nèi)涵上缺失了民族風(fēng)格,無(wú)法在茫茫世界動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域樹(shù)立起鮮明的中國(guó)旗幟。“拿來(lái)主義”“套模板”已成了中國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)屬性。如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化大自信,使中國(guó)動(dòng)畫(huà)立足世界,是擺在我國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)人面前的重大課題。

        就藝術(shù)作品而言,表現(xiàn)形式是精神內(nèi)容的主要載體。動(dòng)畫(huà)作為強(qiáng)有力的藝術(shù)表現(xiàn)形式,必須具有鮮明的特色。在這里,我將從美術(shù)設(shè)計(jì)、角色造型設(shè)計(jì)、音樂(lè)設(shè)定等三個(gè)層面探究中國(guó)動(dòng)畫(huà)民族風(fēng)格的表現(xiàn)形式。

        一、美術(shù)設(shè)計(jì)

        一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片必有一整套具有鮮明地域特色和完整個(gè)性的美術(shù)設(shè)計(jì)。

        何為動(dòng)畫(huà)美術(shù)設(shè)計(jì),筆者認(rèn)為它是整部影片傳達(dá)給觀眾的視覺(jué)感受,包括整體的角色造型風(fēng)格、畫(huà)面色調(diào)運(yùn)用、場(chǎng)景、道具等。它直接決定了影片的風(fēng)格走向、受眾群體、畫(huà)面審美等。

        我國(guó)動(dòng)畫(huà)沒(méi)有明確的等級(jí)劃分,不注重突出美術(shù)設(shè)計(jì)的渲染力度,缺乏大膽的想象,劇本內(nèi)容沒(méi)有得到美術(shù)設(shè)計(jì)特長(zhǎng)的有力輔助,影視氛圍的渲染不夠,觀眾很難發(fā)揮自己的想象力。生搬硬套民族性特色的表現(xiàn)形式,場(chǎng)景氣氛設(shè)計(jì)缺乏地域特色。中國(guó)動(dòng)畫(huà)早期有過(guò)輝煌的藝術(shù)表現(xiàn)形式,但新生一代整體對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的研究不深,功底欠缺,受美日文化的嚴(yán)重影響,導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)民族特色風(fēng)光不再。

        在美術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中,西方動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者更加注重畫(huà)面空間比例和透視,角色的形象多用明暗光影表現(xiàn),且擁有一套較為科學(xué)的創(chuàng)作手段,帶來(lái)極佳的鏡頭畫(huà)面效果,給人震撼的視覺(jué)體驗(yàn)。中國(guó)是擁有56個(gè)民族的大家庭,每個(gè)家庭成員都擁有內(nèi)容和形式豐富的對(duì)美的認(rèn)識(shí)和表達(dá),如古巖畫(huà)、壁畫(huà)、雕塑、繪畫(huà)等。我國(guó)美術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟,漢字、古典圖案、裝飾紋樣、國(guó)畫(huà)水墨、木雕石刻、畫(huà)像石、畫(huà)像磚、剪紙、皮影等無(wú)一不是世界獨(dú)有。對(duì)于西方國(guó)家美術(shù)方面的借鑒,應(yīng)堅(jiān)持“中本西用”。因此,將這些民族藝術(shù)融入到動(dòng)畫(huà)美術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)中,我們需要對(duì)此整理、提煉,再加以創(chuàng)新和改進(jìn),中國(guó)動(dòng)畫(huà)必然煥發(fā)其獨(dú)特藝術(shù)魅力。值得注意的是,美術(shù)設(shè)計(jì)中角色特征要夸張、道具造型要個(gè)性、場(chǎng)景風(fēng)格要大膽,從業(yè)人員不可一味地模仿甚至抄襲,要勇于創(chuàng)新。美術(shù)風(fēng)格的表現(xiàn)形式要在我國(guó)民族藝術(shù)文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)掘和創(chuàng)造,要有我國(guó)動(dòng)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,才能開(kāi)拓一條立足本土文化的創(chuàng)新之路。

        二、角色造型設(shè)計(jì)

        動(dòng)畫(huà)需要非常好的藝術(shù)表現(xiàn)想象力,角色的運(yùn)動(dòng)、表演等大都沒(méi)有實(shí)物,需要?jiǎng)?chuàng)作者憑空想象,依靠自身的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)素養(yǎng)去完成。虛擬、夸張是動(dòng)畫(huà)角色的重要屬性,這反而成了一個(gè)極大的虛擬現(xiàn)實(shí)空間,創(chuàng)作者可以無(wú)限發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,縱橫馳騁。創(chuàng)作者可以把更多的意念融入到角色當(dāng)中,充分突出角色個(gè)性,淋漓盡致地去表現(xiàn)角色的性格特征,在角色上盡情地、毫無(wú)保留地寄托自己的創(chuàng)作理念。

        目前我國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)中,美日風(fēng)格日漸風(fēng)行,主導(dǎo)了我們的創(chuàng)作主線。兒童可以朗朗上口地說(shuō)出幾部美國(guó)動(dòng)畫(huà)的主要角色,青少年可以隨手繪制一個(gè)日本卡通造型。造型設(shè)計(jì)的民族性問(wèn)題迫使我們必須靜下來(lái)認(rèn)真思考。東西方由于文化根源的差異,世界觀和價(jià)值觀也有所不同,藝術(shù)審美方式更是大相徑庭。西方動(dòng)畫(huà)角色人物充滿了理性和拯救精神,這些角色或能夠掌控先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),或擁有超凡的特殊能力。起初是普通人,但有著強(qiáng)烈的救世精神,最終成為拯救世界的英雄。很酷的角色加上有深度的精神內(nèi)涵,又樹(shù)立出人類的精神信念,因此年輕人特別容易被這些角色所打動(dòng),如鋼鐵俠、蜘蛛俠、擎天柱等。不同的是,在國(guó)人的世界觀和價(jià)值觀中,人與所生活世界的關(guān)系是統(tǒng)一、和諧的。一切藝術(shù)活動(dòng)追求的宗旨都是人與自然的和諧,物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。我國(guó)早期優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)《三個(gè)和尚》《草原三姐妹》《老鼠娶親》等,這些作品無(wú)一不是膾炙人口的好作品,這些皆因具有強(qiáng)烈精神內(nèi)涵而被人熟知。

        精神家園是世界上每個(gè)民族都具有的。在神話中,人神界限時(shí)常會(huì)很模糊,甚至具備一定條件時(shí)可互相轉(zhuǎn)換。若要反映某種民族精神與夢(mèng)想寄托,非神話莫屬。而在表現(xiàn)神話的虛擬、夢(mèng)幻方面,動(dòng)畫(huà)恰恰是最擅長(zhǎng)的。我國(guó)擁有上下五千年文明,有數(shù)之不盡、用之不竭的神話傳說(shuō),民族角色造型更是極其豐富,使華夏民族幾千年文化得以傳承,精神、物質(zhì)文化雙重內(nèi)涵得以體現(xiàn)。如《聊齋志異》《山海經(jīng)》《封神演義》《西游記》等,濃烈鮮明的民族特色,多彩豐富的故事內(nèi)容,生動(dòng)個(gè)性的角色造型,堪稱民族文化的瑰寶。我國(guó)早期動(dòng)畫(huà)以此為立足點(diǎn)表現(xiàn)大獲成功,也獲得了世界同行廣泛認(rèn)可。當(dāng)下我們勉強(qiáng)在產(chǎn)量上是動(dòng)畫(huà)大國(guó),卻缺失了真正具有民族精神內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)角色。我們所創(chuàng)造的動(dòng)畫(huà)角色注重表達(dá)客觀形的同時(shí),更要注重寫(xiě)意的表現(xiàn),二者齊頭并進(jìn),動(dòng)畫(huà)角色才具有民族屬性。

        三、音樂(lè)設(shè)定

        動(dòng)畫(huà)片作為視聽(tīng)性藝術(shù)語(yǔ)言,音樂(lè)必然成為其中一項(xiàng)重要元素,我們必須鼓勵(lì)民族音樂(lè)運(yùn)用在動(dòng)畫(huà)作品中。幾千年的發(fā)展過(guò)程使我國(guó)形成獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)體系,婉轉(zhuǎn)迂回的民族旋律表達(dá)著深刻的曲線美感和意義。我國(guó)民族音樂(lè)作品內(nèi)容膾炙人口,種類多如繁星,音調(diào)幽婉深邃,超自然的韻律讓人舒心沉醉。許多民族音樂(lè)都享譽(yù)世界,如《二泉映月》《茉莉花》《梁?!返?。

        內(nèi)蒙古文化演出團(tuán)體在歐洲進(jìn)行巡演,沉淀幾千年韻味的蒙古族音樂(lè)非常特別,許多國(guó)家反響熱烈。從中我們認(rèn)識(shí)到,世界認(rèn)可民族文化,世界需要多元民族文化。音樂(lè)可作為世界語(yǔ)言讓不同地域文化無(wú)形地交流融合。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中要尤其注重音樂(lè)的把控,要最大限度地發(fā)揮其特長(zhǎng),好的音樂(lè)能為動(dòng)畫(huà)片賦予靈魂。宮崎峻之所以能成為日本動(dòng)畫(huà)大師,就因?yàn)槿毡緜鹘y(tǒng)文化滲透在他作品的每個(gè)角落,日本民族音樂(lè)的加入更是功不可沒(méi)。使動(dòng)畫(huà)片有了聲音要?dú)w功于美國(guó)迪士尼,由此奠定了美國(guó)動(dòng)畫(huà)在整個(gè)行業(yè)的領(lǐng)先地位。動(dòng)畫(huà)先驅(qū)華特·迪士尼本人就是動(dòng)畫(huà)角色的優(yōu)秀配音,任何一部美國(guó)動(dòng)畫(huà)都有自己民族特色的主題歌。中國(guó)早期動(dòng)畫(huà)《大鬧天空》《哪吒鬧?!方梃b了中國(guó)的民間音樂(lè),并將國(guó)粹京劇的鼓點(diǎn)曲調(diào)融入其中,充分展示了中國(guó)動(dòng)畫(huà)音樂(lè)特色,引發(fā)無(wú)數(shù)國(guó)人心靈深處的共鳴,從而得到世界認(rèn)可,獲得了巨大成功。

        將民族音樂(lè)應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中去,是傳播民族文化的途徑之一。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中,我們首要的選擇是民族音樂(lè),但一定要繼承好,不是一味地照搬,而是借其精、匯其韻,同時(shí)融合時(shí)代元素創(chuàng)作,結(jié)合畫(huà)面真正表現(xiàn)民族精神內(nèi)涵。

        結(jié)語(yǔ)

        我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的過(guò)程積淀了很多成功案例,我們不難發(fā)現(xiàn),走民族化特色道路是它們最為顯著的共同點(diǎn),因此鑄就了一段動(dòng)畫(huà)發(fā)展的輝煌期。繼承、發(fā)展民族文化,不是單純地把傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格樣式照搬到動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中去,而是綜合人們價(jià)值觀、世界觀的不斷變化,緊跟知識(shí)更新、社會(huì)進(jìn)步的步伐,多樣因素聚合發(fā)展而成。我們?cè)趥鞒泻桶l(fā)展的同時(shí),必須對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化進(jìn)行有效的取舍、整合、改進(jìn),結(jié)合時(shí)代的審美特征和發(fā)展趨勢(shì),才能真正讓動(dòng)畫(huà)成為發(fā)揚(yáng)民族文化的有效形式。

        任重而道遠(yuǎn),我們?cè)诜e累量的同時(shí),更要注重質(zhì)的變化。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作人員潛心思考和創(chuàng)作,企業(yè)為創(chuàng)作人員提供正確有效的市場(chǎng)引導(dǎo),做好創(chuàng)作人員的經(jīng)濟(jì)后盾,用民族藝術(shù)的獨(dú)特魅力吸引大眾。我們堅(jiān)信,中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)的旗幟定然再次屹立于世界。

        (責(zé)任編輯:劉小紅)endprint

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