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        新中式景觀在居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2017-11-10 10:15:29林貴松
        農(nóng)家科技中旬版 2017年9期
        關(guān)鍵詞:園林設(shè)計(jì)應(yīng)用

        林貴松

        摘 要:隨著我國(guó)現(xiàn)代城市的發(fā)展越來(lái)越快,城市高樓林立,我國(guó)的居住區(qū)也變成了城市居民新的避風(fēng)港,如何提高居民居住環(huán)境的質(zhì)量,尋找出一個(gè)具有中國(guó)特色的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)非常重要,通過(guò)創(chuàng)造出具有種特色的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)蘊(yùn)含的自然文化理念的居住區(qū),來(lái)形成富有中國(guó)特色的園林空間形象,十分重要。

        關(guān)鍵詞:新中式景觀;居住區(qū);園林設(shè)計(jì);應(yīng)用

        由于近年來(lái)我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的快速發(fā)展,從事相關(guān)房地產(chǎn)居住行業(yè)的人數(shù)也逐漸多了起來(lái),現(xiàn)代化居住區(qū)景觀的設(shè)計(jì),既不能夠一味地照搬國(guó)際大設(shè)計(jì)公司的標(biāo)準(zhǔn), 同時(shí)也不能一味按照我國(guó)傳統(tǒng)的園林形式來(lái)設(shè)計(jì)。在中國(guó)本土化的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中,必須融入具有特色的地域景觀的手法,融會(huì)貫通在實(shí)踐當(dāng)中。

        一、新中式景觀的設(shè)計(jì)造園技法和設(shè)計(jì)的風(fēng)格

        1.新中式色彩用法

        作為很多種元素堆砌出來(lái)的集合產(chǎn)物,景觀在設(shè)計(jì)中的重要性可謂不言而喻。新中式色彩用法的第一元素就是色彩。在新中式設(shè)計(jì)景區(qū)的創(chuàng)造過(guò)程中,必須運(yùn)用好顏色的搭配。必須把國(guó)色作為設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)的主色調(diào),同時(shí),還要結(jié)合新中式的風(fēng)格和先進(jìn)的景觀顏色來(lái)設(shè)計(jì)定位出新的設(shè)計(jì)方式。通過(guò)一些結(jié)構(gòu)和建筑物的顏色展示,展現(xiàn)出其中豐富的內(nèi)涵,通過(guò)一些清新顏色的設(shè)計(jì)來(lái)凸顯中式景觀居住園林設(shè)計(jì)的現(xiàn)代感和古典文化結(jié)合的完美景象。

        2.中國(guó)古代傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用

        由于我們的老祖先給我們留下了很多先進(jìn)的文化遺產(chǎn),其中有很多的傳統(tǒng)符號(hào)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要組成。比如說(shuō),白虎、青龍、蝙蝠等等代表吉祥的符號(hào),就被稱為叫做吉祥物,還有很多象征民族特色的符號(hào),這些富有民族特色的符號(hào)在我國(guó)居住區(qū)中的園林設(shè)計(jì)的運(yùn)用,非常能體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這種傳統(tǒng)符號(hào)代表著我國(guó)傳統(tǒng)的文化瑰寶,他們具有非常深厚淵源的歷史,采取這些傳統(tǒng)符號(hào),彰顯我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是新中式景觀設(shè)計(jì)中的常用手段。

        3.新中式景觀設(shè)計(jì)中的造園手法

        在新中式景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中,通過(guò)一些設(shè)計(jì)的風(fēng)格打造對(duì)一些對(duì)景、框景等古典的園林造園中的經(jīng)典方法進(jìn)行打磨,運(yùn)用這些經(jīng)典的技巧,增強(qiáng)空間中的層次感。同時(shí),使用好現(xiàn)代化的景觀元素,達(dá)到人景呼應(yīng)的最佳狀態(tài),從更深層次來(lái)達(dá)到經(jīng)管的多方位景觀藍(lán)圖。新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要涉及到兩個(gè)方面,其一是對(duì)當(dāng)代文化的思考和深刻的認(rèn)識(shí)過(guò)程,在這個(gè)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上展開當(dāng)代的設(shè)計(jì),提高設(shè)計(jì)風(fēng)格的水平。其二是在當(dāng)前的大背景條件下做到熟悉并且能夠具體理解中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中的文化內(nèi)涵,提高新中式設(shè)計(jì)在居住園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用水平。

        二、新中式景觀在居住園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

        1.自然水景設(shè)計(jì)原則

        眾所周知,親水是人們的普遍理想。我國(guó)從古到今都沒有放棄過(guò)對(duì)水的熱愛,水在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中也占據(jù)著非常重要的地位。居住區(qū)中的水環(huán)境景觀處理的時(shí)候,必須要注重自然水景和局部的環(huán)境水體中的關(guān)系,對(duì)于其中的空間處理,必須要做好正確地利用各種取景的方式,改變傳統(tǒng)的空間關(guān)系。同時(shí),還要充分利用好居住區(qū)中的自然條件的天然優(yōu)勢(shì),形成一個(gè)成熟而且豐富的景觀視角,并且還要融合好居住區(qū)內(nèi)外的景觀元素,通過(guò)這種方式來(lái)創(chuàng)造出一個(gè)新的親水居住環(huán)境。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是在創(chuàng)造新中式的自然水景的過(guò)程中,必須要把握好自然水景的創(chuàng)造原則,也就是要做到自然天成。充分做到尊重和保護(hù)原來(lái)的水體中的生態(tài)環(huán)境,這一設(shè)計(jì)原則,必須衍生到各個(gè)方面,比如地形、地貌、植被等其他元素構(gòu)建成的空間環(huán)境當(dāng)中?,F(xiàn)代生態(tài)學(xué)的原理在新中式景觀中的一個(gè)用必須要引入相關(guān)的指導(dǎo)原則,自然天成的應(yīng)用,來(lái)保證能夠達(dá)到良好的生態(tài)生活環(huán)境以及一個(gè)適宜的居住環(huán)境的效果。

        2.新中式景觀中的植物配置原則

        自然式是中國(guó)古典的園林植物配置中的基本風(fēng)格。把片山塊石、似有野趣當(dāng)作自然景觀的高度縮影,而新中式景觀則把這一種縮影描寫得更加凝練并且給予了更加豐富的內(nèi)涵。由于植物中防護(hù)功能和生態(tài)功能中的要求隨著時(shí)代的要求已經(jīng)逐漸增加,因此,在植物的選擇方便,已經(jīng)不再拘泥于一些少數(shù)傳統(tǒng)的景觀寓意植物,這種條件下,就更需要關(guān)注到植物配置中的生物多樣性和地域性的原則。新中式居住中植物配置的要求,在滿足上述原則的基礎(chǔ)上,還可以借鑒一些我國(guó)古典園林中的植物配置方式,比如說(shuō),高山栽松,山中瓜藤等一些傳統(tǒng)的配置方式。這種類型的手法點(diǎn)綴方式,可以把古典美學(xué)中的意境引入到新中式的景觀當(dāng)中,可以使得對(duì)植物的欣賞方式變成全方位的。對(duì)于植物的配置方式,不僅要重視靜態(tài)的觀賞效果,還應(yīng)該提升對(duì)植物聲響效果的重視。例如,蘇州的留聽閣。就是再一定的條件下產(chǎn)生聲響來(lái)營(yíng)造出一個(gè)美好的意境,傳達(dá)出一定的藝術(shù)感受,這種手法對(duì)于新中式景觀的設(shè)計(jì)也有很明顯的借鑒意義。

        3.道路鋪設(shè)的設(shè)計(jì)原則

        道路作為車輛和人群的匯流途徑,必須要有一個(gè)明確的導(dǎo)向,因此,在設(shè)計(jì)道路的時(shí)候,要做好視覺上的步移景異的設(shè)計(jì)效果。在設(shè)計(jì)的時(shí)候,對(duì)于路面鋪裝的質(zhì)地、鋪設(shè)的材料以及工藝等搭配方式都非??季?。在設(shè)計(jì)道路的鋪裝方式的時(shí)候,必須達(dá)到韻律感和觀賞感俱佳的效果。通過(guò)選擇一些價(jià)值高的材料,對(duì)鋪砌工藝加強(qiáng)重視,講究驚喜,達(dá)到富有寓意的效果,同時(shí),在鋪路材料上的選擇中,還應(yīng)該著重突出材料本身的質(zhì)感,增強(qiáng)園林中的藝術(shù)效果感染力。

        三、結(jié)語(yǔ)

        作為我國(guó)本土地域化的園林景觀,新中式景觀的設(shè)計(jì)是全球性交融帶來(lái)的現(xiàn)代化西方景觀設(shè)計(jì)融入進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。在我國(guó)特色居住園林區(qū)中的出現(xiàn)是必然的。新中式景觀在我國(guó)居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,不僅符合時(shí)代的發(fā)展,還是一種對(duì)傳統(tǒng)的繼承。這種景觀設(shè)計(jì)從古典園林中吸收到當(dāng)代的設(shè)計(jì)精華元素,將古典和現(xiàn)代相融合,用另一種方法來(lái)做到創(chuàng)新。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),就是重構(gòu)當(dāng)代的園林設(shè)計(jì)技巧,使得居住園林區(qū)的設(shè)計(jì)水平實(shí)現(xiàn)提高。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 解輝,付軍.新中式景觀風(fēng)格特征及應(yīng)用研究[J].北京農(nóng)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,29(2):61-65.DOI:10.13473.

        [2] 吳柳韻,關(guān)文靈,李葉芳等.融入“古詩(shī)詞”的“新中式”景觀設(shè)計(jì)研究——以澄江縣晨輝會(huì)所庭院設(shè)計(jì)為例[J].林業(yè)調(diào)查規(guī)劃,2016,41(1):130-133,143.DOI:10.3969.

        [3] 吳山.新中式景觀在園林綠化的應(yīng)用[J].低碳世界,2017,(1):271-272.DOI:10.3969.endprint

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