鄧頌+盧琨

摘 要：黨建活動中，“走過場”的儀式甚至儀式的缺失，導(dǎo)致黨員同志的那份自豪感、榮譽感逐漸弱化，這將影響黨建活動儀式的教育性和有效性，對黨員同志沒有起到精神激勵作用，影響黨組織凝心聚力。本文從當(dāng)前我所黨建活動中儀式“走過場”甚至缺失的表現(xiàn)出發(fā)，分析了黨建活動中儀式缺失的原因，提出了運用儀式開展好黨建活動的對策。

關(guān)鍵詞：儀式 黨建活動 作用

中圖分類號：D26 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）09-0-01

儀式是一件很重要的事。從第一次高舉著右手宣誓入黨誓詞，宣誓志愿加入中國共產(chǎn)黨起，便由群眾變成了同志，擁有了一個新的身份—黨員。然而隨著時間的推移，同志們逐漸將當(dāng)時擲地有聲的宣誓，以及佩戴黨徽時的那份自豪感、榮譽感慢慢淡化。因此，我們急需增加一些相應(yīng)的儀式，使得激情長存。所謂儀式，是讓我們對所在意的事情心懷敬畏，體現(xiàn)其重要性，增加內(nèi)心認(rèn)同感。由此可見重視黨建活動中的儀式，對重拾“身份感”，引起黨內(nèi)同志重視，喚醒內(nèi)心深處對黨的領(lǐng)導(dǎo)、路線和方針政策高度認(rèn)可顯得尤為重要。

一、儀式的內(nèi)涵

1.儀式是政治思想教育的一種載體

當(dāng)我們大聲地喊出入黨誓詞，感受到自己作為一名黨員的光榮感、自豪感和使命感。這就是通過宣誓這一儀式載體將黨的使命和責(zé)任深深刻在我們心上，這一儀式標(biāo)志著我們經(jīng)過自身的努力通過了黨組織的考驗終于從廣大群眾中脫穎而出，加入黨組織獲得黨員身份。這一儀式的刻骨銘心，遠(yuǎn)勝過上百次的說教，因此，儀式是一個傳達(dá)政治思想的良好載體。有著數(shù)十年黨齡的老黨員，或許不記得學(xué)習(xí)了哪些黨政理論知識，讀過了多少黨政文件，但是那次刻骨銘心的宣誓儀式卻會讓其難以忘懷。

2.儀式是構(gòu)建黨建文化的重要組成部分

在黨建活動中，離不開各種儀式的開展，如入黨宣誓、慶祝黨的節(jié)日、授章大會、唱紅歌等等，在這些儀式上，我們可以通過音響、道具（黨徽黨旗）、誓詞等多種元素的有效結(jié)合，形成一種黨組織內(nèi)特有的文化氛圍，以此實現(xiàn)對黨組織的文化歸屬和價值認(rèn)同。在這些構(gòu)成黨建文化的儀式活動中，同志們彼此相互感染，相互激勵，更好地融入集體，認(rèn)可自己在這個集體中的身份。例如，2015年我國舉行紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式，那些莊重的儀式令人敬畏的儀式感，令國民深受愛國主義教育。

二、黨建活動中儀式缺失表現(xiàn)

1.儀式程序簡化

雖然儀式是莊重、威嚴(yán)的，但是同時也伴隨著復(fù)雜的步驟，因此，在事事講究快速高效的今天，許多地方的許多場合將原有的儀式程序簡化了，將儀式當(dāng)成一種形式甚至是一場表演，這是不對的，應(yīng)該嚴(yán)肅批評。例如：有些基層黨組織黨建文化活動開展較少，為了節(jié)省時間、少做工作，將黨建活動與其他會議混淆起來，顯得即不嚴(yán)肅也不莊重。再者，黨員繳納黨費的基本要求是自覺、按時、足額，但由于儀式感的缺失，一些基層黨組織圖省事讓一次性繳納，一些同志不親自繳納由他人代繳，支付寶轉(zhuǎn)賬等，都偏離了最初讓繳納黨費的真正意義了。在發(fā)展黨員與黨員管理工作上，大多數(shù)基層黨組織對于發(fā)展黨員的流程過于隨意，甚至出現(xiàn)程序不規(guī)范、內(nèi)容不完整等嚴(yán)肅的問題。

2.儀式形式“走過場”

一些基層黨組織為完成上級的黨建目標(biāo)考核，沒有發(fā)揮應(yīng)有的主觀能動性，只是“走過場”式地開會，進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，用傳統(tǒng)的會議模式，傳達(dá)上級講話精神，念報紙，讀文件，看電教片，枯燥無味，使得“黨味”不濃，以會議落實會議，以文件落實文件；單純地完成上級下達(dá)的任務(wù)指標(biāo)，并沒有感悟到儀式所要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

3.儀式資源浪費、閑置

中國共產(chǎn)黨在96年的發(fā)展歷程中，建構(gòu)和組織了大量的儀式活動，積累和沉淀了豐富的儀式資源。[1]例如：黨徽、黨旗、入黨宣誓、在96年奮斗歷程中遺留下來的遵義會議舊址、西柏坡會議舊址、井岡山革命根據(jù)地舊址等。而我所黨務(wù)工作者由于黨齡較短，對黨的認(rèn)識也不夠深入，對黨的這些儀式資源沒有進(jìn)行深入的研究，挖掘，在思想認(rèn)識上并沒有對黨的儀式資源產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至有時當(dāng)成額外的工作負(fù)擔(dān)。

三、黨建活動儀式缺失的原因分析

1.重業(yè)務(wù)輕黨建思想

科研院所中，科研人員黨員占大多數(shù)，大家忙著自己的業(yè)務(wù)工作，存在談業(yè)務(wù)多談思想教育少的現(xiàn)象。很多職工認(rèn)為搞好黨建活動解決不了實際問題，搞好業(yè)務(wù)工作，搞好科研工作才是硬道理，導(dǎo)致基層黨支部的黨建工作經(jīng)常處于“邊緣工作”的狀態(tài)，沒有把黨建工作擺上應(yīng)有的重要位置。

2.黨建儀式活動缺乏創(chuàng)新

如前所述，共產(chǎn)黨在96年奮斗歷程中有著豐富的儀式資源，但在我所基層黨支部開展的儀式活動卻顯得比較單一，大多局限于老黨員重溫誓詞，新黨員入黨宣誓，慶祝黨的生日表彰活動。陳舊老套、機械重復(fù)的儀式活動容易使黨員同志降低參與儀式活動的積極性，產(chǎn)生心理倦怠及抵觸。

四、運用儀式開展好黨建活動的有效對策

1.加強對黨建儀式活動的思想認(rèn)識

首先，黨務(wù)工作者要充分認(rèn)識到儀式的功能、內(nèi)涵及重要意義，只有黨務(wù)工作者對儀式活動的重要意義產(chǎn)生認(rèn)同，黨務(wù)工作者才能更好的運用儀式在黨建文化活動中開展。

2.關(guān)注同志對儀式的感受及認(rèn)可

要關(guān)注同志們參加活動中從內(nèi)心體驗到的儀式感受，同志們只有在儀式活動中感受到儀式活動的意義，才能產(chǎn)生認(rèn)同、敬畏、信任等情感，思想才會受到啟迪，才能不斷提升自己的思想認(rèn)識與精神境界。否則，儀式只會流于形式，甚至是死板的“儀式主義”。

3.創(chuàng)新黨建儀式活動形式

當(dāng)人類社會文明在不斷進(jìn)步，而作為文化載體的儀式卻止步不前，甚至令人生厭？[2]這就要求黨務(wù)工作者需要運用共產(chǎn)黨豐富的儀式資源，結(jié)合實際、與時俱進(jìn)地開發(fā)新的儀式活動，挖掘與發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的儀式資源，黨旗、黨徽、國際歌、都有自己豐富的內(nèi)涵，這些符號都凝聚了黨的精神信仰和歷史文化，具有較強的象征意義。在黨建活動中充分運用這些象征符號，通過適當(dāng)?shù)男问窖堇[，讓儀式活動中的氛圍成為黨員同志精神發(fā)展的燃料，讓黨建活動更加充滿活力，通過儀式的力量，更好地促進(jìn)崇高的信仰建構(gòu)，使黨組織能更好地凝心聚力，做好鑄魂工作。

4.規(guī)范基層黨組織的儀式活動

規(guī)范基層黨組織的基本工作制度，例如：“三會一課”制度、民主生活會制度、民主評議黨員制度、黨支部換屆選舉制度等，在黨支部工作中的程序以及規(guī)定動作要進(jìn)一步規(guī)范，例如在支部換屆大會上舉行黨旗傳遞儀式，新一屆支委從老一屆支委手中接過黨旗，增強新一屆支部班子的使命感和責(zé)任感。[3]重視儀式活動，增強多一份神圣感，少一份隨意感，黨委要加大力度監(jiān)督，防止各支部在工作程序上的不嚴(yán)謹(jǐn)而造成的“走過場”現(xiàn)象。

5.設(shè)立黨員活動室

設(shè)立黨員活動室，讓黨員同志感受到有屬于黨員同志自己的“家”，黨員活動室的日常管理活動由黨員同志參與，讓其真正體驗到“我是一名中國共產(chǎn)黨員”，在黨員活動室里懸掛黨旗，張貼入黨誓詞，擺放黨史及黨員學(xué)習(xí)資料，讓這些紅色的具有象征意義的黨組織的禮儀標(biāo)志去感染同志，傳遞給同志們一種身份的象征，激發(fā)心理認(rèn)同感。

黨建儀式活動的作用在于以一種特定的形式、營造一種特殊的氛圍，通過特殊的道具、行為、程序使黨員同志產(chǎn)生對黨的交托感、自豪感、歸屬感。因此，所黨委及各基層黨組織應(yīng)重視儀式活動，挖掘儀式活動資源，發(fā)揮儀式活動的作用，提升黨員的精神境界，增強黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

參考文獻(xiàn)

[1]《重視高校黨建中儀式資源作用》[J]中國高等教育，2009年第6期，63頁

[2]蔣達(dá)勇.《形式的演繹與信仰的構(gòu)建_從儀式的視角看高校黨的基層組織建設(shè)》[J]華南師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009年第3期，130-132頁

[3]張梅.《對當(dāng)前我國校園儀式教育功能缺失的思考》[J]現(xiàn)代教育科學(xué)，42-44頁

[4]李倩.《儀式感：重塑少先隊員的“身份價值”》[J]中小學(xué)教育，57-59頁

[5]李宏偉.《儀式教育要彰顯儀式特性》[J]教育科學(xué)研究，48-52頁endprint