基金項(xiàng)目：本文系橫向項(xiàng)目“英美文學(xué)研究”（合同編號(hào)：2015AH01）；安徽省哲學(xué)社科規(guī)劃項(xiàng)目“英國后現(xiàn)代戲劇不自然敘事研究（項(xiàng)目編號(hào)：AHSKY2016D78）”；教育部英語國家級(jí)特色專業(yè)（項(xiàng)目編號(hào)：TS12154）等項(xiàng)目階段性成果之一。

摘 要：美籍華裔作家哈金的《自由生活》用寫實(shí)主義的寫作方式，細(xì)致深入地描述了華裔移民武男一家在美國追求美國夢(mèng)的艱難經(jīng)歷。哈金以高超的寫實(shí)主義風(fēng)格將故事中文化差異給人造成的困惑和矛盾、人物間糾結(jié)的情感經(jīng)歷，以及艱辛曲折的尋夢(mèng)過程等等進(jìn)行了完整的敘述，給作品帶來了巨大的成功。

關(guān)鍵詞：哈金；《自由生活》；寫實(shí)主義

作者簡(jiǎn)介：江松強(qiáng)，文學(xué)碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)、教學(xué)法。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-29--01

美籍華裔作家哈金的《自由生活》講述了華裔新移民武男和妻子萍萍到美國后，歷盡艱辛創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己物質(zhì)財(cái)富夢(mèng)想、追求自由生活的故事。故事中中美之間語言、文化和生活習(xí)慣等差異成為武男一家實(shí)現(xiàn)美國夢(mèng)，融入美國社會(huì)的巨大障礙。艱辛和孤獨(dú)讓追求所謂自由生活的武男在異域?qū)で髿w屬感、贏得事業(yè)成功的道路上頻頻遭受身心的創(chuàng)傷。

哈金的長(zhǎng)篇小說一貫堅(jiān)持獨(dú)立的寫實(shí)主義風(fēng)格，《自由生活》就是用這種書寫方式來關(guān)照華人移民生活的。盡管小說中的很多情節(jié)都能夠讓我們看到哈金本人的影子，如武男在美國的奮斗經(jīng)歷，酷愛詩歌又用英文寫作詩歌，甚至小說中女主人公萍萍最后的生病經(jīng)歷也都在哈金的生活中出現(xiàn)，因此有人認(rèn)為《自由生活》就是哈金本人經(jīng)歷的書寫，然而在多次的訪談中哈金對(duì)此卻予以否認(rèn)。哈金曾說過，“我所寫的所有故事都基于真實(shí)的事件。至少95%的細(xì)節(jié)確實(shí)是在生活中發(fā)生過的。我的工作就是把它們組織起來，對(duì)這些事件創(chuàng)造出戲劇的形式?！盵1]這種近乎真實(shí)還原生活的寫作方式，一方面讓哈金的作品盡可能地貼近真實(shí)的生活，用真情實(shí)感來打動(dòng)讀者，獲得了很大的好評(píng)。美國《娛樂周刊》曾將《自由生活》評(píng)為2007年度最具影響力的小說之一，稱其描繪了一副一個(gè)有豐富觸感而靜靜引人注意的藝術(shù)家的圖像。[2]《出版者周刊》評(píng)價(jià)道，“哈金的小說使讀者揣想，美國生活的日?，嵤率欠?，在某些方面，就像發(fā)動(dòng)革命一樣奇異而野蠻；[3]另一方面，不管是從內(nèi)容還是從寫作方法而言也使得哈金的作品存在一些非議，美國著名作家厄普代克就曾對(duì)小說內(nèi)容毫不留情地提出批評(píng)，說：“小說寫的是連根拔起的移民生活，卻沒有任何戲劇化的沖突厄普代克似乎難以理解這么瑣碎與矛盾的哈金和他的美國生活?！盵4]但總的來說，褒獎(jiǎng)之聲還是占據(jù)了主流。

《自由生活》用了六百多頁的篇幅展現(xiàn)了武男一家在美國謀生、創(chuàng)業(yè)，以及取得事業(yè)成功，實(shí)現(xiàn)美國夢(mèng)的生活經(jīng)歷，也讓我們透過以武男為代表的華裔，看到了在美華人移民的眾生相。對(duì)于哈金在故事描述中事無巨細(xì)、過于繁瑣的寫實(shí)主義風(fēng)格，雖說類似厄普代克的批評(píng)之聲大有人在，然而我們卻總能在其于細(xì)微之處見真情的具體描寫中找到讓我們感悟、反思、領(lǐng)略人生真諦的可貴品質(zhì)，這或許是哈金作品受歡迎的一個(gè)重要原因。正如巴爾扎克主張“照生活原樣表現(xiàn)世界”的同時(shí)，也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作家的思想觀念、激情理想和創(chuàng)造精神。他要求作家不僅表現(xiàn)生活現(xiàn)象，而且還要研究生活，展現(xiàn)出生活現(xiàn)象的內(nèi)在原因，尋求隱藏愛生活和人物背后的內(nèi)在意義。[5]哈金在美國是教授寫作課的，寫作技巧對(duì)他來說并非難事，然而他摒棄了所謂的流行的、受人追捧的諸如后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義、心理分析等寫作方式，一如既往地堅(jiān)持自己的寫實(shí)主義路線，使他的作品打上了具有自我特色的鮮明烙印，為自己贏得了聲譽(yù)和地位。哈金自創(chuàng)作以來，獲得了包括美國筆會(huì)/?？思{獎(jiǎng)在內(nèi)的幾乎所有的美國重量級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，受到廣泛好評(píng)，這種寫實(shí)主義的寫作風(fēng)格或許也是使他能夠在眾多的美籍華裔作家人群中異軍突起，成為迄今獲獎(jiǎng)最多的作家的原因之一吧?！懊绹P會(huì)/?？思{小說獎(jiǎng)”獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)審團(tuán)曾盛譽(yù)哈金是“在疏離的后現(xiàn)代時(shí)期，仍然堅(jiān)持寫實(shí)主義路線的偉大作家之一。”[6]契訶夫主張要按照生活的本來樣子描寫生活，他曾在給基賽列娃的信中說：“文學(xué)所以叫藝術(shù)，就是因?yàn)樗瓷畹谋緛砻婺棵鑼懮?。他的任?wù)是無條件的、直率的真實(shí)?！彼蟮恼鎸?shí)，就是要反映生活中的典型的東西。[7]哈金正是按照契訶夫的說法來寫作品、寫生活的。

哈金一貫堅(jiān)持獨(dú)立自由的寫作方式，他不屬于任何一個(gè)派別?；蛟S這正如《自由生活》中武男反感詩歌藝術(shù)領(lǐng)域存在的拉幫結(jié)派、相互傾軋現(xiàn)象一樣。詩歌是相對(duì)純潔的，應(yīng)該流露出人的真實(shí)情感?！蹲杂缮睢返倪@種自由敘事寫實(shí)主義風(fēng)格或許正如哈金筆下的武男，在追求自由生活的人生道路上，做自己想做的事，不受任何影響，展現(xiàn)自己的獨(dú)立存在，或許這也是一種自由。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳愛敏. 在他者語言中求生存-哈金訪談[J]. 外國文學(xué)研究，2008（3）： 2.

[2][3] https：//book.douban.com/subject/3151430/

[4]一個(gè)消極的哈金有什么錯(cuò)——評(píng)哈金的《自由生活》. http：//dajia.qq.com/blog/350763096282899.html

[5]朱立元. 西方文論教程[M]. 北京：高等教育出版社，2011：243.

[6]張國琳. 對(duì)哈金長(zhǎng)篇小說中自我主題的探討（華中師范大學(xué)，碩士學(xué)位論文），2008：32.

[7]朱立元. 西方文論教程[M]. 北京：高等教育出版社，2011：241.endprint