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        在“微專題”中開展語文深度學習

        2017-11-07 15:39:33時劍波
        教學月刊·中學版(語文教學) 2017年9期
        關鍵詞:核心素養(yǎng)

        時劍波

        摘 要:現(xiàn)階段的語文學習存在著知識靜態(tài)化、無法有效轉化,文本單篇化、缺少系統(tǒng)關聯(lián),能力散點化、缺少聚合匯集等弊端。隨著語文核心素養(yǎng)聚焦語言、思維、審美、文化四大方面,傳統(tǒng)的語文學習方式改革勢在必行。探索以“微專題”形式為載體聚焦語文核心內容,開展深度學習,提升語言能力、思維品質,形成審美眼光、文化視野,培育核心素養(yǎng),是一條行之有效的途徑。

        關鍵詞:微專題;語文深度學習;核心素養(yǎng)

        一、現(xiàn)階段語文學習的弊端

        (一)知識靜態(tài)化,缺乏有效轉化

        語文教學中充斥了太多無用的知識,所謂“字詞句篇語修邏文”,無所不包,如徐江教授在《中學語文“無效教學”批判》中所批判的“不該教的教得太多”[1]。這些知識往往從教材中被人為分離出來讓學生去掌握,違背了“不要抽出而講之”的教學原則與知識需要在具體情境中習得和運用的規(guī)律,無法轉化為“如何學”的程序性知識和策略性知識,也無法實現(xiàn)從“這一點”到“這一類”的有效遷移。因而錢夢龍先生在《教師的價值》一書中這樣指出:“語文課究竟該教給學生哪些知識,不僅語文教師心中無底,連語文教科書的編者,乃至語文課程標準的制訂者都說不清楚。語文作為一門課程,竟然沒有知識框架的支撐,實在是一件不可思議的怪事!”[2]這里主要是程序性知識和策略性知識欠缺,難以在不同情境中實現(xiàn)知識遷移與融會貫通,這是造成語文教學低效的一個重要原因。

        (二)文本單篇化,缺乏系統(tǒng)關聯(lián)

        語文教材多為主題組元,編排在一起的主題與主題之間、課文與課文之間,似乎沒有什么科學的體系和序列,正如張心科在《以主題組織選文的成因與利弊分析——由新學制時期中學語文教科書談起》一文中的分析:“選文的組織沒有明顯的知識、技能體系,因為是隨文所學,所以知識、技能的學習極為隨意、無序和零散?!盵3]教材如此,日常的語文課堂更是散點教學,教師忙于一篇篇講課文,看似精心設計每一課,但這一課與下一課之間往往缺少關聯(lián)性,也缺少系統(tǒng)化觀照,導致整體效益欠缺。

        (三)能力碎片化,缺乏匯集聚合

        語文學習以文本為載體進行,單篇化的學習容易使課堂能力訓練與培養(yǎng)呈現(xiàn)碎片化的境地,教學內容煩瑣蕪雜,隨意拼接,缺少螺旋而上的邏輯結構和思維深度。長此以往,學生的能力結構變成了一張浮點圖:孤零零的文本與能力漂浮在各個位置,缺少聚合,也缺乏串點為網(wǎng)的做法。語文學習通過單篇文本進行的形態(tài)使得學習零散,深度不足,這樣的弊端對于循序漸進的學習規(guī)律造成了干擾,不利于學生的學習,也限制了語文教學效益的提高。

        如何讓語文學習向模塊化、集約化、深度化轉變,從教學轉向“讓學”,從教讀課文到構建課程,從而追求語文學習的理想形態(tài)?在培育核心素養(yǎng)的課程背景下,這一問題亟須關注和得到改善。

        二、語文深度學習的特征:模塊化、集約化、綜合化

        深度學習是當代學習科學理論提出的重要概念。所謂深度學習,是指學習者能夠批判性地學習新知識,并將其融入原有的認知結構中,或能夠將相關知識進行聯(lián)系,將已有的知識遷移到新的情境中,并能解決相應的問題。深度學習是一種在具體情境中進行的豐富、有意義的語文學習,學習者能夠基于自己與外界相互作用的知識經(jīng)驗,不是等待知識的傳遞,而是主動建構自己的知識,并能持續(xù)開展積極主動的學習。[4]

        從布盧姆的教育目標分類學來看,深度學習是一種高級認知技能的獲得, 如應用、綜合、分析和評價,而不是信息的簡單記憶和復述。與那種只是機械被動地接受知識、孤立地存儲信息的淺層學習相比,深度學習強調學習者要積極主動地學習、批判性地學習,強調了個人將情境學習的內容遷移應用于新情境的過程。

        語文深度學習是基于語文學科特點,運用“深度學習”理念和策略,實現(xiàn)學生主動的、有意義的、自主參與學習的過程。其核心路徑就是通過創(chuàng)建積極的學習情境,激發(fā)深度表達的欲望和能力,以豐富的、結構化的語文學習活動,引領深度參與,在實現(xiàn)對文本的深度理解的過程中,拓展思維空間、發(fā)展思維能力、提高理解能力和遷移能力,不斷提升語文核心素養(yǎng)。

        語文深度學習的特征有:

        模塊化。將語文教材中的學習內容重組為若干專題,形成一些語文學習模塊,以模塊為單位承載學習任務,實現(xiàn)語文能力的培養(yǎng)與遷移。

        聚合化。摒棄語文學習中寬泛而無所不包的內容(因為面面俱到,等于面面不到),通過聚焦于學習核心內容,最大化地發(fā)掘教材的教學價值。

        綜合化。突破零散、碎片式的語文學習狀態(tài),以具有一定難度的學習任務實現(xiàn)對文本的深度理解,激發(fā)深度表達,讓學習走向綜合。

        三、構建“微專題”,實現(xiàn)語文深度學習

        以“微專題”為載體的語文學習形式與深度學習的內涵是融通的?!拔n}”使語文學習實現(xiàn)從單篇到專題化,從單一到綜合化,從平面走向立體化的轉變。它以專題的形式加大學習內容的量——知識的容量、思維的容量、思想的容量和精神的容量,大容量、高強度的閱讀,能拓展思維空間。它能夠深層次地探索所學課程,超越膚淺的理解,這樣就需要更精深的視野角度和內在的深層次學習。如徐志偉老師對于歐·亨利小說的鑒賞就是一個典型教例。他把歐·亨利的小說《最后的常春藤葉》《二十年后》《警察和贊美詩》《麥琪的禮物》組合成一個“微專題”,進行“一課一得,得得相連”的教學實踐。徐老師認為:“如果是單篇教學的話,這四篇小說常常會上成一篇一篇:每篇小說的人文性切入點都是‘含淚的微笑,即對小人物命運的同情惻隱;工具性切入點都是‘歐·亨利式結尾,即意料之外、情理之中?!盵5]有別于此,他沒有借用人物、情節(jié)、環(huán)境這些舊有的學科知識來組織教學,而是研讀課文,梳理出新的學科知識,一課一教:

        《最后的常春藤葉》著重學習人稱與視角,分別從貝爾曼的視角和瓊珊的視角,重組內容,轉述情節(jié),了解小說“珍愛生命”的核心主旨,繼而簡明扼要地理解關于人稱和視角的內涵、分類、作用等陳述性知識;最后引導學生結合學過的《林黛玉進賈府》《群英會蔣干中計》《祝?!贰哆叧牵ü?jié)選)》《荷花淀》《我的叔叔于勒》《變色龍》等小說,分析其選用的人稱、視角的作用和效果。endprint

        《二十年后》重點學習伏筆和照應,或由果探因,或由因找果,體會作者高超的敘事技巧。

        《警察和贊美詩》重點通過延宕與懸念手法欣賞小說波瀾起伏、引人入勝的藝術效果。

        《麥琪的禮物》則作單元統(tǒng)整,在“發(fā)現(xiàn)與陡轉”和“含淚的微笑”這兩個維度上打通整個單元,拓寬加深,鞏固提高。

        徐老師認為:“精選一課一得的‘一,需要基于系統(tǒng),選擇確立;架構得得相連的‘連,需要關系思維,螺旋上升?!盵5]這樣圍繞同一作者的不同作品,構建“微專題”,對作家的作品題材、創(chuàng)作手法、藝術風格等有通盤性的觀照,從而突破了語文學習的知識靜態(tài)化、文本單篇化、能力碎片化的狀況,形成聚合化、系統(tǒng)化的格局與態(tài)勢。學生通過這樣具有一定容量的“微專題”,學到的既有陳述性知識,更有可以內化與遷移運用的程序性和策略性知識。

        四、現(xiàn)行教材框架下構建“微專題”的嘗試

        廖哲勛、田慧生在《課程新論》中認為:“教學內容是根據(jù)課程目標從人類的經(jīng)驗體系中選擇出來,并按照一定的邏輯序列組織安排而成的知識和經(jīng)驗體系?!盵6]基于此,通過對語文教材的重組與開發(fā),構建若干“微專題”,形成一定的序列,前后勾連,螺旋上升,就能夠在語言、思維、審美、文化的語文核心素養(yǎng)的培育上更見成效。

        如文言文,實際教學中過多地強化了文字、文化,而忽視了文章、文學,致使文言教學有“言”少“文”,學生眼中只有文言字詞,無文章閱讀、文學熏陶,而通過構建“微專題”的方式,能夠形成整體閱讀,實現(xiàn)深度學習?!秳駥W》《師說》《諫太宗十思疏》《六國論》同屬論說類文章,可以在教學時進行組合,強化關聯(lián),體現(xiàn)綜合性。論說類文章的核心是精當而深入的分析,體現(xiàn)論述的力量,說服別人認同自己的觀點。細觀四篇文章,各有特點。

        《勸學》處于先秦論說文的發(fā)端時期,其說理技巧體現(xiàn)在:(1)把“學習”這一論題分解為學習的意義、作用、態(tài)度和方法三個部分,形成立體化的論述架構來支撐“學不可以已”的中心觀點。(2)以設喻的方法與技巧達成說理,用大量生活現(xiàn)象入喻,通俗直觀,通過生活經(jīng)歷喚起體驗,增加認同。因此,以文章的論說特點“分而明之”“譬而喻之”作為“課核”來領起教學,可以從論述的力量角度一窺本文千百年來傳誦不衰的奧秘,也可以領略荀子“學者之文”的嚴謹、厚實。

        《師說》的論說特色在于:(1)重在說理的針對性,先從理論上確立師道的重要性,再列舉事實闡述現(xiàn)實中對待師道的錯誤態(tài)度,再以孔子從師的言論行動作為例證,有立有破,理論有的放矢,而非空發(fā)議論,事實剖析本質,而非簡單羅列,理論與事實兩相結合,體現(xiàn)了解決現(xiàn)實問題是論說文的用途需要。(2)多樣化的論述手段,有對“師”的概念分析(非“文字之師”而是“問道之師”),有為何需要從師、現(xiàn)實如何背離的因果分析,有對如何從師的策略分析。若從本文“說理的力量”這一“課核”切入,可以讓學生領略這篇經(jīng)典之作論述的魅力。

        《諫太宗十思疏》是奏疏類文章的典范,不僅體現(xiàn)了敢諫的膽識,同時也體現(xiàn)了善諫的智慧,說理技巧成熟,因而做到了忠言順耳利于聽。以一個“思”字貫穿,圍繞“人君當思、為何宜思、十思五戒”的邏輯逐層推進,嚴謹縝密。文中的“固本浚源”“載舟覆舟”之喻,既注意掌握君王心理,又以生活哲理加以佐證;“殷憂”與“得志”不同心態(tài)的對比,所思本能欲望與理性自制的對舉,讓說理在正反跌宕中不斷深入;同時又不忘以自己之下愚襯君主之高明,冀望無為而治的治國境界。據(jù)說唐太宗將奏疏刻于居室,并告誡太子永志不忘,這正是奏疏所產(chǎn)生的強大說服力所在。教學若以“魏徵如何做到善諫”為“課核”,可以領略本文邏輯說理的力量。

        《六國論》是史論,重點在于邏輯推理的方法,思維嚴謹,環(huán)環(huán)相扣,先以“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”排除異說,確立己見,然后分別解說,賂者因割地力虧,不賂者因失強援而亡,之后兩個層次分進,最后合擊,點明“為國者無使為積威之所劫哉”的歷史教訓。教學若能偏重從文本的邏輯解析出發(fā),就能讓學生明白“整體:講清一個理,思路有邏輯”“局部:說理分角度,層次要清晰”的議論文之道。

        將四篇聚焦在“如何讓說理更有力”這一點上來構建說理文的“微專題”,順勢推進,不僅可以讓學生學到論說文的技巧,感受思維的螺旋化提升,還可沿著這類文體溯流而上,同中觀異,看到同一類文體在歷史長河中的不斷發(fā)展,既讀到“點”,也讀到“面”,既讀到“這一篇”,也讀到“這一類”。

        “微專題”學習,有助于突破單篇式學習的平面化,從而走向綜合學習、深度學習的立體化。

        以組合成“微專題”的方式,通過三年的高中語文學習形成一個個模塊,并使模塊之間不斷網(wǎng)絡化,這樣既能讓學生知識與策略、技能的建構趨于體系化,也能有序、得法地對學生進行語文能力的訓練,進而輻輳為“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

        以下就是遵照上述意圖,對蘇教版普通高中課程標準實驗教科書《語文》(必修)嘗試進行的“微專題”架構:

        微專題一:現(xiàn)代詩歌的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《沁園春·長沙》——想象:詩歌的景物形象與人物形象。

        《相信未來》——詩歌語言的變異與陌生化。

        《致橡樹》——“兩棵樹”意象的原型追溯及其象征意蘊。

        《面朝大海,春暖花開》——詩歌的反諷手法(表象與事實的背離)。

        《雨巷》——在詩歌的形式美與韻律美中領略意境。

        《斷章》——詩無達詁:詩歌的多義性。

        【專題意圖】

        從詩歌的想象、語言、意象、手法、形式與韻律、多義性等方面形成現(xiàn)代詩歌鑒賞的路徑。

        微專題二:散文的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《想北平》——感受散文的“文心”:“說不出”的表達及母愛的類比。endprint

        《我與地壇》——散文的景與理:景物寄寓的生命律動和地壇給予的生死哲思。

        《鳥啼》——散文意象的象征意蘊。

        《荷塘月色》——散文的意與境:素雅清麗的意境與現(xiàn)實、理想間游走的心路歷程。

        《金岳霖先生》——閑筆與細節(jié)中隱含的深情。

        《老王》——回憶散文中過去與現(xiàn)在兩個自我的對話。

        《記念劉和珍君》——感受散文的氣脈:“說”與“不說”的曲折式表達。

        《斑紋》——以斑紋意象為中心展開的自由靈動的發(fā)散性思維。

        【專題意圖】

        從散文的文心、景與理、意與境、意象的象征意蘊、細節(jié)、回憶散文的特質、散文的氣脈、散文抒情的婉曲性、筆法的自由靈動等方面形成散文鑒賞的路徑。

        微專題三:小說的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《最后的常春藤葉》——錯位的敘事藝術。

        《說書人》——回述型敘事的散文化特質。

        《流浪人,你若到斯巴……》——有限視角的審美魅力。

        《一個人的遭遇》——雙重敘述者的情感體驗與理性思考。

        《林黛玉進賈府》——“一人看眾人,眾人看一人”的交互式敘事和“相映而不相犯”的人物出場藝術。

        《祝福》——選擇小說敘述者“我”的蘊涵。

        《邊城(節(jié)選)》——風物之美與誤會中展開的敘事。

        《品質》——三類人物的象征意蘊。

        《一滴眼淚換一滴水》——從場景對比中看人性善惡。

        【專題意圖】

        從小說的敘事藝術、有限視角的審美魅力、敘述者的選擇、人物的出場藝術、人物的象征意蘊、場景描寫藝術等方面形成小說鑒賞的路徑。

        微專題四:文學劇本的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《雷雨》——品味臺詞中的心靈密碼。

        《辛德勒名單》——從鏡頭語言解讀復雜的人性。

        《長亭送別》——含蓄典雅的情感與表達手法。

        《羅密歐與朱麗葉》——濃郁的抒情性與表達手法。

        【專題意圖】

        從戲劇的臺詞、電影劇本的鏡頭語言、古典曲詞的典雅、莎翁戲劇的抒情性等方面形成文學劇本鑒賞的路徑。

        微專題五:古典詞的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《念奴嬌·赤壁懷古》——豪放詞的闊大意境和曠放情感。

        《永遇樂·京口北固亭懷古》——典故及其隱含的情感。

        《虞美人》——獨感與共鳴。

        《蝶戀花》——詩詞表達的“無理之妙”。

        《雨霖鈴》——離愁別緒的鋪敘之詳。

        《聲聲慢》——意象群鋪排強化的愁情表達。

        【專題意圖】

        從詞的豪放風格、典故運用、獨感與共鳴、無理之妙、鋪敘、意象疊加手法等方面形成古典詞鑒賞的路徑。

        微專題六:古典詩歌的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《氓》——比興中隱含的女性意識的萌發(fā)與覺醒。

        《離騷》——崇高而痛苦的心靈自傳(詩言志的傳統(tǒng))。

        《蜀道難》——體悟詩歌的氣象與風骨。

        《登高》——情緣景發(fā),想象情境(三秋圖,杜甫心)。

        《琵琶行》——解讀詩樂中的生命共振。

        《錦瑟》——詩歌意境的朦朧之美。

        【專題意圖】

        從比興手法、詩言志的傳統(tǒng)、氣象與風骨、情景交融、音樂描寫的手法及其中的寄寓、意境的朦朧美等方面形成古典詩歌鑒賞的路徑。

        微專題七:實用類文本的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《在馬克思墓前的講話》——悼詞的嚴謹邏輯和濃烈情感。

        《我有一個夢想》——演講詞的策略化表達(聽眾意識)。

        《〈物種起源〉緒論》——嚴謹?shù)目茖W表述及審慎的科學態(tài)度。

        《南州六月荔枝丹》——知識實證與文藝情調的相得益彰。

        《景泰藍的制作》——對事物和事理的精細化說明。

        【專題意圖】

        圍繞實用類文本的應用性,從悼詞、演講詞、學術論著緒論、文藝性說明、事物性說明等小類形成實用文鑒賞的路徑。

        微專題八:文言文——論說類散文的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《勸學》——“分而明之”“譬而喻之” 的說理技巧。

        《師說》——說理的針對性和多樣化的論述手段。

        《燭之武退秦師》——進退有度、力挽狂瀾的外交辭令。

        《諫太宗十思疏》——忠言順耳利于聽:善諫的智慧與藝術。

        《六國論》——“整體:講清一個理,思路有邏輯”“局部:說理分角度,層次要清晰”的議論之道。

        【專題意圖】

        從論說類散文的立論、說理技巧、思路邏輯等方面鑒賞“如何讓說理更有力”。

        微專題九:文言文——記游集序類散文的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《始得西山宴游記》——兩游兩醉中的心靈世界。

        《赤壁賦》——“水月”中參悟“取”與“不取”的人生哲理。

        《指南錄后序》——九死一生歷程之后的死義氣節(jié)。

        《蘭亭集序》——人生感慨抒發(fā)的跌宕婉曲之妙。

        《滕王閣序》——登臨之美與興盡之悲。

        【專題意圖】

        從記游集序散文中鑒賞自然天地之大美、人生哲理之深沉。

        微專題十:文言文——情志抒發(fā)類散文的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《阿房宮賦》——“鋪采摛文,體物寫志”的賦體表達。endprint

        《五人墓碑記》——對比中彰顯的“義風千古”。

        《陳情表》——溫暖親情對冷酷強權的征服:李密的言情藝術。

        《項脊軒志》——溫潤典麗之語中自有無限情韻。

        《漁父》——仕隱對話中的文人進退之路。

        《報任安書》——死節(jié)與踐志矛盾中的心靈剖白。

        【專題意圖】

        從情志抒發(fā)類散文中鑒賞情感表達手段之多樣、情感世界之豐富。

        微專題十一:文言文——史傳散文的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《廉頗藺相如列傳》——“摹形傳神,千載如生”的藝術(一):典型事件和矛盾沖突中的人物描摹。

        《鴻門宴》——“摹形傳神,千載如生”的藝術(二):對比中顯現(xiàn)的性格與命運。

        【專題意圖】

        從史傳散文中鑒賞文筆足千秋的“史圣”寫人敘事藝術。

        微專題十二:文言文——諸子散文的鑒賞

        【篇目及學習側重點】

        《莊子·秋水》——立象取譬中的深邃哲理。

        《非攻》——類比、歸謬的嚴密邏輯推理。

        《季氏將伐顓臾》——先破后立中闡述的為政以德觀。

        《寡人之于國也》——高超的辯論術。

        《莊子·逍遙游》——文學的哲學、哲學的文學。

        【專題意圖】

        從各代表篇章中鑒賞諸子不同的主張和各異的特色、風格。

        參考文獻:

        [1]徐江.中學語文“無效教學”批判[J].人民教育,2005(9):31.

        [2]錢夢龍.教師的價值[M].上海:華東師范大學出版社,2015:205.

        [3]張心科.以主題組織選文的成因與利弊分析——由新學制時期中學語文教科書談起[J].語文建設,2016(5):66.

        [4]J.W.佩利格里諾,等.運用深度學習提高21世紀能力[J].上海教育科研,2015(2):1.

        [5]徐志偉.怎樣從教語文課文到教語文課程[J].語文教學通訊(A刊),2015年(12):15.

        [6]廖哲勛,田慧生.課程新論[M].北京:教育科學出版社,2003:232.

        (責任編輯:方龍云)endprint

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