帥友英+李碧虹+劉瑞+黃濤

摘要： 時務學堂盡管存在的歷史較短，但影響卻十分深遠。就時務學堂的研究文獻進行量化分析，研究發(fā)現(xiàn)：從總體文獻情況來看，對時務學堂的關(guān)注程度與教育經(jīng)濟、社會發(fā)展背景息息相關(guān)；以人物為主要研究對象，展示了時務學堂對社會進步、教育發(fā)展的貢獻；研究內(nèi)容體現(xiàn)了時務學堂對近代社會變革和教育發(fā)展的重要影響。近幾十年以來，學者們對時務學堂的多樣化研究，使得時務學堂對現(xiàn)代社會和教育發(fā)展的影響清晰地呈現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：近代教育；時務學堂；研究文獻；定量分析；影響

中圖分類號：G649.29

文獻標識碼：A

文章編號：1672-0717（2017）05-0095-07

時務學堂創(chuàng)辦于1897年，是維新派在清末維新運動期間創(chuàng)辦的最早一批新式高等學堂之一。1899年時務學堂改名為求實書院，1902年改制為湖南省城大學堂，次年正名為湖南高等學堂。1903年岳麓書院改制為高等學堂后，與原湖南高等學堂合并，誕生了新的湖南高等學堂，為后來的湖南大學。當我們追溯這一歷史時，仿佛看到兩大源遠流長的支流莊嚴匯聚，由此開始了另一段輝煌。那一歷史性的時間節(jié)點，讓學者們紛紛將目光投向支流之一的時務學堂，探究其發(fā)展脈絡、追尋其中的人物與往事。20世紀五十年代末以來，百余篇研究文獻向我們展示了這種探究的結(jié)果。而今天，對該結(jié)果的梳理與討論，又將使我們更加明晰時務學堂對近現(xiàn)代教育的偉大貢獻和深刻影響。

一、數(shù)據(jù)采集與分析框架

為了獲得時務學堂相關(guān)研究的數(shù)據(jù)，我們通過反復比對“中國知網(wǎng)”“萬方數(shù)據(jù)知識服務平臺”和“維普網(wǎng)”等數(shù)據(jù)庫，最終選定“萬方數(shù)據(jù)知識服務平臺”作為數(shù)據(jù)來源。截止2017年4月21日，我們通過該平臺，以“時務學堂”為關(guān)鍵詞，年份“不限”，檢索獲得學術(shù)論文120篇。其中，期刊論文115篇，學位論文4篇，會議論文1篇。

本文主要通過萬方數(shù)據(jù)知識服務平臺、EXCEL統(tǒng)計分析軟件以及閱讀文獻摘要進行歸納總結(jié)等方式，對文獻的發(fā)表時間、來源出版物、關(guān)鍵詞、摘要等信息進行統(tǒng)計和分析，以近幾十年來學界研究時務學堂的軌跡和趨勢，觀照時務學堂自創(chuàng)建以來對現(xiàn)代社會的影響。

二、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析結(jié)果

（一）時間分析

從各年發(fā)表的關(guān)于時務學堂的論文來看，論文發(fā)表的時間是從建國十年開始的，中間經(jīng)歷文革十年的空窗期，每一年的文章數(shù)量不盡相同（見圖1）。發(fā)文量最多的年份分別是1995年和2012年，文章數(shù)量有8篇，其次是1996年和1998年的7篇。從論文發(fā)表的各年代來看（見圖2），20世紀50～60年代這20年間，文章數(shù)量較少，僅1959年和1962年分別發(fā)表了2篇文章；70年代這十年間，由于文化大革命的影響，關(guān)于時務學堂方面的文章發(fā)表數(shù)量為零；從1980年開始，刊發(fā)的論文數(shù)量開始上升，80年代發(fā)表的論文總數(shù)為32篇；20世紀90年代研究時務學堂的論文數(shù)最多，有40篇，主要集中在1995年、1996年和1998年這三年，而這幾年也是我國改革開放取得顯著成果的幾年；21世紀頭十年，研究時務學堂的文章數(shù)量急劇減少，僅17篇；2010年以后，研究時務學堂的文章數(shù)量基本穩(wěn)定，論文總數(shù)也有所提升。

（二）來源出版物分析

通過對120篇論文的來源出版物匯總分析發(fā)現(xiàn)，115篇期刊論文分別來自73種不同的期刊；4篇學位論文分別出自清華大學兩篇，湖南師范大學和華東師范大學各一篇；會議論文出自首屆“晚清國家與社會”國際學術(shù)研討會論文集。針對來源于不同期刊的115篇論文，從論文數(shù)量來看，刊發(fā)量最多的是《求索》期刊，共刊發(fā)論文9篇；出自《近代史研究》的論文5篇；出自《船山學刊》和《清史研究》的論文分別是4篇；出自《歷史檔案》《文獻》和《中南民族大學學報：人文社科版》的文章分別為3篇；《湖南工程學院學報（社會科學版）》《人民之友》《歷史研究》《人文雜志》《黃埔》《湖南師院學報（哲學社會科學）》《湖南社會科學》《株洲教育學院學報》《嶺南文史》和《中國青年》等期刊的論文數(shù)均為2篇；其他期刊的論文數(shù)為1篇（詳見表1）。從上述論文發(fā)表數(shù)量較多的期刊來看，期刊出版地在湖南的有《求索》《船山學刊》《湖南工程學院學報（社會科學版）》《人民之友》《湖南師院學報（哲學社會科學）》《湖南社會科學》《株洲教育學院學報》等七種期刊。湖南省內(nèi)期刊對時務學堂的關(guān)注度高，說明時務學堂的創(chuàng)辦對湖南影響重大。

在115篇期刊論文中，“學報”性質(zhì)的期刊有18種，來自學報的文章總數(shù)是23篇，占全部文章數(shù)量的20%。學報的類型主要是社會科學性質(zhì)，而且是綜合類的，說明對時務學堂的研究來自社會科學領(lǐng)域的多個角度。自然地，來自湖南高校的學報最多，一共是9種，其中包括從時務學堂演變發(fā)展而來的湖南大學的學報（詳見表2）。但是，論文數(shù)量最多的學報是《中南民族大學學報：人文社會科學版》，可見時務學堂的影響力并不局限于湖南省。

（三）關(guān)鍵詞分析

通過對120篇文章的關(guān)鍵詞進行匯總，選取頻數(shù)≥6的關(guān)鍵詞進行分析（見圖3），發(fā)現(xiàn)除了“時務學堂”作為搜索關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)最高以外，“梁啟超”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)是65，僅次于“時務學堂”；而“譚嗣同”“陳寶箴”“康有為”和“唐才?！边@幾個人物姓名出現(xiàn)的頻率也相對較高，均在15以上，表明這幾個人物和時務學堂的關(guān)系十分密切，是重要的研究內(nèi)容之一；圍繞時務學堂展開的“戊戌變法”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)是14，“南學會”出現(xiàn)的頻數(shù)是13；作為時務學堂的根據(jù)地，“湖南”也成為了高頻詞之一，出現(xiàn)的頻數(shù)是12，而與湖南密切相關(guān)具有湖南特色的“湖南維新運動”“《湘報》”和“岳麓書院”等也均成為了頻數(shù)較高的關(guān)鍵詞，說明在研究時務學堂的進程中，湖南的歷史文化背景成為重要的因素，湖南維新運動作為重要的背景占有重要地位。

（四）研究內(nèi)容分析

在所有研究時務學堂的120篇文章中，共分為五大類（見表3）。其中以研究時務學堂相關(guān)人物的文章最多，主要包括研究時務學堂的創(chuàng)辦者、教習、學生和其他相關(guān)人物在內(nèi)的79篇文章。其次是與近代湖南社會背景相關(guān)的文章，共有29篇，說明時務學堂是湖南在特定背景下的產(chǎn)物，近代湖南的社會狀況、變革等因素為時務學堂的發(fā)展創(chuàng)造了條件，同時時務學堂的創(chuàng)辦也為湖南的社會文化帶來了巨大的變化。另外，涉及時務學堂的學科發(fā)展和時務學堂教學方法的文章各2篇，其他研究內(nèi)容的文章8篇。endprint

在將120篇文章劃分為五大類的基礎(chǔ)上，我們對研究內(nèi)容進一步進行了劃分，將“時務學堂相關(guān)人物研究”劃分為創(chuàng)辦者、教師、學生和其他人物四類；“近代湖南的社會背景”劃分為社會狀況、變革和影響三類，與上述剩余的三大類合并，總共十大類。同時，為了對這120篇文章的研究內(nèi)容有進一步的了解，我們將十大類中具體的研究內(nèi)容通過表4呈現(xiàn)出來。

總體來看，論文數(shù)量最多的是對人物的研究。梁啟超作為時務學堂的教師，成為關(guān)注度最高的人物，相關(guān)研究論文數(shù)量達到15篇。除此之外，對時務學堂教師中譚嗣同、唐才常的研究文獻數(shù)量也相對較多。其次，作為時務學堂培養(yǎng)出來的學生——蔡鍔，對其進行研究的文獻數(shù)量有10篇，數(shù)量僅次于研究梁啟超的論文數(shù)。對時務學堂創(chuàng)辦者進行研究的文章中，陳寶箴、熊希齡、陳三立和黃遵憲成為重要的被關(guān)注人物，對他們進行研究的文章數(shù)量均在5篇以上。另外，研究近代湖南的社會狀況的文章有8篇，其中有關(guān)近代人才的涌現(xiàn)、湘報和湘學報的影響方面占比較大；研究近代湖南變革的文章有12篇，主要是對維新變法運動進行的研究，有5篇文章；研究近代湖南的影響和作用的文章有9篇。相對于近代湖南的現(xiàn)代影響，近代湖南的歷史作用比較顯著，相關(guān)論文數(shù)量超過了5篇（詳見表4）。

三、結(jié)論與討論：時務學堂對社會和教育發(fā)展的影響

（一）對時務學堂的關(guān)注程度與社會經(jīng)濟、教育發(fā)展背景息息相關(guān)

從各年發(fā)表的關(guān)于時務學堂的論文來看，自改革開放以后，論文的發(fā)表數(shù)量基本上以十年左右為周期，呈三個“倒U”型態(tài)勢（如圖1所示），反映出論文發(fā)表數(shù)量直接和中國的社會發(fā)展背景息息相關(guān)。自1949年建國以后相當長一段時間，中國各項事業(yè)百廢待興，論文發(fā)文數(shù)量也屈指可數(shù)，僅1959年和1962年這兩年分別發(fā)表兩篇論文；十年文革使得教育事業(yè)在此后的十幾年中停滯不前，因而在這一時段，關(guān)于時務學堂方面的論文似乎戛然而止，進入了論文發(fā)表的空窗期。1978年改革開放以后，我國開始撥亂反正，各方面工作包括教育事業(yè)重新步入正軌，進入發(fā)展時期。從圖1中也可看出，從1980年開始，關(guān)于時務學堂的論文發(fā)表數(shù)量在增加，基本保持穩(wěn)定；1989年，國家爆發(fā)嚴重的學潮和動亂，教育受到了明顯的影響，關(guān)于時務學堂論文的發(fā)表數(shù)量為零。90年代以后，論文的發(fā)表數(shù)量在增加，特別是1992年鄧小平南巡講話以后，中國改革開放事業(yè)進入高速發(fā)展時期，對時務學堂研究的論文數(shù)量也在迅速增加。1995年，我國教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就，“雙基”目標如期實現(xiàn)，并且高等教育得到了迅速發(fā)展，尤其是1995年和1998年國家分別啟動實施“211”、“985”工程，旨在集中力量建設(shè)一批高水平大學，此階段關(guān)于時務學堂研究的論文數(shù)量也達到了峰值。在此后的幾年間，論文數(shù)量又有所減少。進入21世紀，我國面臨全球化的重大機遇和挑戰(zhàn)，在世紀之初的平穩(wěn)過渡期，體現(xiàn)在時務學堂研究的論文數(shù)量上并沒有太大的起伏波動。2007年以后，相關(guān)論文發(fā)表數(shù)量在增加，在2011年達到了另一個高峰，共有8篇研究時務學堂的文章。2013年左右發(fā)表的相關(guān)論文數(shù)總體呈下降趨勢。2016年以后，論文數(shù)量可能進入下一個“倒U”的上升期。

從近幾十年有關(guān)時務學堂的論文發(fā)表情況看出，論文數(shù)量和社會經(jīng)濟、教育發(fā)展具有密切的關(guān)系，是理論研究與社會實踐之間互動的表現(xiàn)。并且，社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象，反映在教育領(lǐng)域，會促使學者們對學制、學校、教師、教育理念、教育思想等方面進行反思和探究。而在不同歷史時期，學者們對時務學堂的關(guān)注點是不一樣的，因此研究文獻會發(fā)生相應的變化。

（二）研究對象展示了時務學堂對社會進步和教育發(fā)展的貢獻

對時務學堂進行研究的這120篇文章中，有79篇文章的研究內(nèi)容是對與時務學堂密切相關(guān)的人物進行的研究，占文章總數(shù)的65.8%；同時，在關(guān)鍵詞分析中，20個高頻詞中有9個是人物的姓名，由此得知，這些對時務學堂進行研究的文章主要以人物作為主要研究對象，特別是對梁啟超、譚嗣同、陳寶箴、唐才常、熊希齡、黃遵憲、蔡鍔、陳三立等進行的研究。

這些人物主要涉及時務學堂的創(chuàng)辦者、教習和學生，他們是現(xiàn)代大學制度中最為重要的三類角色，是高等教育機構(gòu)的內(nèi)部與外部關(guān)系網(wǎng)絡中的節(jié)點，以這三類人物為研究對象體現(xiàn)出時務學堂對當時教育的影響。在湖南巡撫任內(nèi)的陳寶箴早在1895年就與按察使黃遵憲等倡辦新政，開辦時務學堂，而熊希齡作為時務學堂設(shè)立時的學堂提調(diào)（校長），以及作為陳寶箴長子的陳三立也都為時務學堂的創(chuàng)立作出了突出貢獻。因而，在時務學堂的創(chuàng)辦者的研究中，以陳寶箴為主要研究內(nèi)容的文章最多，為9篇，同時“陳寶箴”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)是23。此外，以熊希齡、陳三立和黃遵憲為主要研究內(nèi)容的文章數(shù)量均在5篇左右，作為了關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)均≥6，可見陳寶箴、陳三立、熊希齡和黃遵憲都成為時務學堂創(chuàng)辦者中的主要研究對象，而這與他們對時務學堂、對湖南教育所做的貢獻是密不可分的。例如陳寶箴作為時務學堂最主要的創(chuàng)辦人，從擬定招考示，提出辦學宗旨到籌措開辦經(jīng)費、選擇堂址、課程設(shè)置、聘任教習、招生錄取等具體事務都親力親為，為時務學堂的創(chuàng)辦作出了突出貢獻[1]。黃遵憲主張教育為維新變法之本，開“教育救國論”的先聲；在批判儒學和抨擊科舉制度的同時，重視基礎(chǔ)教育和師范教育，積極開創(chuàng)時務學堂[2]；自訂時務學堂學規(guī)，過問新生招收，教員聘請等工作，使時務學堂辦得很有朝氣，有力推動湖南革新運動[3]。熊希齡先生不僅僅在《時務學堂公啟》中確定“開通民智，培植人才”的辦學宗旨，而且參與創(chuàng)辦了南學會、《湘報》，推動了近代湖南教育文化事業(yè)的發(fā)展[4]。在時務學堂的眾多教師當中，以作為時務學堂中文總教習的梁啟超為主要研究內(nèi)容的文章數(shù)量最多，為15篇，成為研究數(shù)量最多的對象；同時“梁啟超”作為關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)是65，僅次于“時務學堂”這一關(guān)鍵詞，而譚嗣同和與譚嗣同并稱“瀏陽雙杰”的唐才常不僅僅作為高頻詞出現(xiàn)，也是研究內(nèi)容中關(guān)注度較高的人物。由此得知，梁啟超、譚嗣同和唐才常是時務學堂教師中的主要研究對象。梁啟超、唐才常和譚嗣同都將自己投入到教育實踐活動中，他們以其先進的思想理念為時務學堂培養(yǎng)大批人才，為近代社會的進步和發(fā)展作出努力，甚至付出生命的代價[5][6]。在時務學堂的學生中，以蔡鍔為研究內(nèi)容的文章數(shù)量最多，同時“蔡鍔”也是高頻詞之一，說明蔡鍔也是重要的研究對象之一。和時務學堂相關(guān)的其他人士也深受時務學堂學風精神影響，積極投身于維新運動、辛亥革命等救國運動，為時務學堂的發(fā)展建設(shè)作出了突出貢獻。endprint

以上分析表明，對時務學堂的研究主要以人物作為研究對象，圍繞時務學堂核心人物展開的研究占據(jù)論文中的主體。除此之外，上述這些人物并不僅僅是教育者，有的還是改革家、實業(yè)家，不僅興辦各種新式學堂，在教育領(lǐng)域頗有建樹，而且也積極投身地方工商業(yè)的發(fā)展，例如瓷業(yè)的發(fā)展使得湖南醴陵的經(jīng)濟發(fā)展迅速[7]。這些研究對象對時務學堂都有很大的貢獻，促進了社會進步和教育發(fā)展，也從側(cè)面反映出時務學堂對社會進步和教育發(fā)展的貢獻巨大。

（三）研究內(nèi)容體現(xiàn)了時務學堂對近代社會變革和教育發(fā)展的重要影響

近代中國是一個大變革的時代，清末維新運動、辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，每一次的變革對于國家民族來說都具有重大意義。湖南在近代人才輩出，對維新運動乃至無產(chǎn)階級革命都產(chǎn)生了重要影響。19世紀末，湖南在其特定地域的湖湘文化中，孕育了許多具有先進思想的知識分子，他們在內(nèi)憂外患的國情下，將中西方的思想融為一體，創(chuàng)辦新式學堂，主張救亡運動，推動了湖南思想的解放，促進了湖南的近代化。

在有關(guān)時務學堂的研究論文中，共有29篇文章研究的是與近代湖南相關(guān)的社會背景情況。同時，通過對關(guān)鍵詞分析可以看出，20個關(guān)鍵詞中有“湖南”“湖南維新運動”“湘報”“南學會”“岳麓書院”等多個具有湖南特定文化內(nèi)涵的關(guān)鍵詞。這說明，在對時務學堂進行研究的過程中，同一時期湖南維新派創(chuàng)辦的具有鮮明特色的的湘報、南學會等亦是重要的研究內(nèi)容。時務學堂、南學會、《湘報》、《湘學報》實際上成為了湖南維新教育的一個整體：學堂用來培養(yǎng)維新人才，學會廣開維新風氣，報紙則擴大學堂學會之影響，三者中又以學堂為主體。如此一來，三者聯(lián)為一體，使一切新政思想皆彌綸貫舞于其間，使教育的社會作用與時代的政治需求緊密結(jié)合起來[8]。一方面，時務學堂的倡辦是湖南維新運動的重要組成部分，時務學堂創(chuàng)辦的歷史背景——近代湖南的思想啟蒙、書院對西學的吸收和融合、近代湖南資產(chǎn)階級教育家組織的一系列變革等，都對時務學堂的創(chuàng)辦甚至湖南的維新運動產(chǎn)生了極大的影響。另一方面，時務學堂作為維新派的重要活動場地，以其中西并重、民主開放的教育理念，培養(yǎng)了大批維新志士，為全國新政和維新變法輸送人才，促進了社會變革[9]。

時務學堂，作為近代開辦的第一所新式學堂，對當時湖南乃至中國社會思想界產(chǎn)生的影響都是深遠的。時務學堂的創(chuàng)辦，促進了其他地方時務學堂或新式學堂的建立，推動了晚清教育的發(fā)展，同時，作為現(xiàn)代長沙城建的文化來源，培養(yǎng)了現(xiàn)代湖南人的自信精神。研究內(nèi)容中所出現(xiàn)的“教學方法”“學科發(fā)展”，關(guān)鍵詞中的“教育思想”、“岳麓書院”無不反映出時務學堂對教育思想以及教育制度的深刻影響。時務學堂不僅在歷史的長河中培養(yǎng)了一大批人才，而且在湖南實現(xiàn)了由舊制書院制度向新式學堂制度的轉(zhuǎn)變。時務學堂所秉承的“東西并重，融為一爐”的教學方針，具有濃郁的近代化色彩，而鼓勵“自創(chuàng)新理”或“自著新書”，可以評為“異常高等”，則開啟了湖南近代素質(zhì)教育的大門[7]。維新派教育家提出了全面發(fā)展的教育思想以培養(yǎng)資產(chǎn)階級新政治、新經(jīng)濟所需要的人才。在教育方法和學校管理等方面，維新派也作出了建設(shè)性的改革。一些新的教育方法和學校管理方法在時務學堂得到了繼承發(fā)展，比如采用班級授課制、編寫新教材、推行新教學法，以及反對體罰，提倡學生生動活潑地學習，提倡學生協(xié)助教師搞好學校管理，開展校外游歷活動等等[10]。這些教學方法和管理方式在當今學校教育中仍然適用，如班級授課制也正是目前大多數(shù)學校所實行的，反對體罰、提倡學生參與學校管理的管理模式也正在為現(xiàn)代學校管理所提倡[11]，表明時務學堂對現(xiàn)代教育的發(fā)展影響深遠。

盡管時務學堂在歷史上存在的時間不到一年，但是不可否認，它是湖南維新派為了救亡圖存實行教育救國，將資產(chǎn)階級民族主義、愛國主義和啟蒙教育相結(jié)合的一次偉大實踐。并且，這一實踐不僅開湖南省近代教育之先河，實現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向近代教育的轉(zhuǎn)換，還為國家、為民族培養(yǎng)了不少近代著名的資產(chǎn)階級革命家[12]，促進了社會轉(zhuǎn)型和社會進步，在歷史上作出了巨大的貢獻。值得一提的是，時務學堂對社會進步和教育發(fā)展的影響力并不限于湖南省內(nèi)，人物、革新運動本身無不體現(xiàn)出這一點，而現(xiàn)代關(guān)于時務學堂的研究也未止步于湖南省內(nèi)的學界。

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（責任編輯 李震聲）endprint