石佩芝　黃娟

【摘 要】微文化對高校教育產(chǎn)生了深刻的影響，高校職業(yè)教育以其特殊性在應(yīng)對過程中更顯從容。本文在探討微文化的核心特征基礎(chǔ)上，分析了微文化對職業(yè)教育沖擊過程中的現(xiàn)象及原因，突出了核心素養(yǎng)的必要意義，同時圍繞“微”的特點提出了應(yīng)對微文化沖擊的策略。

【關(guān)鍵詞】微文化；職業(yè)教育；素質(zhì)教育；核心素養(yǎng)

中圖分類號：G717 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0157-02

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和通訊技術(shù)的爆發(fā)式發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”在社會應(yīng)用中所向披靡，+集市、+支付、+新聞、+單車，短時間內(nèi)就誕生出新的產(chǎn)品形態(tài)，帶來生活的便利。人工智能落地到個人，微博、微信、微電影、微廣告、微消費、微資訊等，使人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，形成一種全新的生活習(xí)慣和生活方式，從而引發(fā)了獨特的“微文化”現(xiàn)象。這種“靜悄悄的革命”發(fā)生在社會的各個領(lǐng)域，同樣也正在大學(xué)校園中上演，簡潔精煉的微文化很快迎合了大學(xué)生的心理，高校教育正遭受到微文化的挑戰(zhàn)。

一、微文化的核心特征

微文化指向我們這個時代的生活方式和社會成員之間交流的形式，它至少包含以下四個方面的特征：

（一）綜合化視野

由于互聯(lián)網(wǎng)的存在，任何千里之外發(fā)生的事情，都能在手機等通訊工具上即時展現(xiàn)：美國大選中特朗普說的一句話、樂視集團資金缺乏導(dǎo)致的連鎖反應(yīng)、一位女明星練習(xí)瑜伽的背影……古今中外、天文地理，知識內(nèi)容的多樣性、知識獲取的便捷性令我們眼界大開。教育不再滿足于一本教科書或幾本教參，教育正在連接所有學(xué)科的關(guān)聯(lián)度，并引導(dǎo)學(xué)生走向更廣闊的世界。

（二）開放性分享

手機愈來愈私人化，而生活愈來愈開放化。比之傳統(tǒng)文化的內(nèi)斂和含蓄，微文化更注重開放和分享。比如公眾號、朋友圈、眾籌、投票、留言等，都是個人或團隊敞開懷抱，面向大眾的自由展示區(qū)，比如娛樂圈“周一見”、明星曬捐款、文學(xué)界莫言的諾貝爾獎金、“互聯(lián)網(wǎng)+反拐”等等，每個號碼都有說話的權(quán)利，都有傾聽的權(quán)利，也有自我選擇的權(quán)利和被圍觀的義務(wù)。

（三）淺層學(xué)習(xí)的即時感和滿足感

微文化中最為教育詬病的一點就在于淺層學(xué)習(xí)、理解學(xué)習(xí)的喪失，人們隨身攜帶手機，不間斷瀏覽頁面，把時間分割成碎片，利用碎片進行學(xué)習(xí)，享受淺層學(xué)習(xí)帶來的即時感和滿足感。事實上，即使是淺層學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是被局限的和固定的，人工智能在讀者瀏覽過頁面后，已經(jīng)對對象的喜好作出判斷，隨后為對象訂制好私人閱讀內(nèi)容，列出讀者的大事件安排表。人在閱讀自己熟悉的領(lǐng)域中得到最大的滿足，但是世界也固定成蝸角：所見即所得。

（四）價值判斷的搖擺或缺失

微文化中還有一個特征引起爭議：價值判斷的搖擺不定。綜合化視野看似全面整體，開放性分享看似大度包容，自由表達看似充分民主自由，淺層學(xué)習(xí)看似增加了閱讀量，但是閱讀最終的能力沒有被開發(fā)：體驗和理解。人工智能無法代替人做到審美體驗和深度理解。他人經(jīng)歷到的和體驗到的東西，在碎片化中無法傳達給其他人，在海量信息下，讀者不可避免地陷入了價值判斷的搖擺之中，在虛擬網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)歷虛實、真假、善惡的博弈，比如網(wǎng)絡(luò)水軍、噴子、著名的校園網(wǎng)貸騙局等，學(xué)生虛擬環(huán)境中扭曲或背離了自己的價值觀和世界觀。

二、微文化對課堂教學(xué)的沖擊

大學(xué)教育特別是高校職業(yè)教育可以分為課堂教育和企業(yè)職業(yè)教育兩塊內(nèi)容，在校園內(nèi)部，微文化對教育的挑戰(zhàn)主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。

（一）現(xiàn)象：越來越多的上課“低頭族”讓教師頗感無奈，課堂里掛滿了手機袋顯得無意義而諷刺；與傳統(tǒng)時期的大學(xué)生相比，微語境下要求學(xué)生通過閱讀紙質(zhì)書本或進圖書館完成學(xué)習(xí)任務(wù)變得很困難；學(xué)生難以在一節(jié)課或兩節(jié)課的時間內(nèi)專注于課堂內(nèi)容與教師講解，在線化、碎片化、視聽化的學(xué)習(xí)方式更加受到歡迎；抨擊教師講授方法陳舊，對教師的提問愈加不理睬，對教師提問的反駁愈加明顯，對話語訴說的需求增加；選課、評教愈加隱性卻真實。

（二）原因探究：造成課堂教學(xué)的無奈有許多原因，以區(qū)別于“應(yīng)試教育”為己任的素質(zhì)教育走到今天，經(jīng)過了漫長的實踐和時間檢驗，造就了一批高素質(zhì)國民。為適應(yīng)全球化視野和人工智能的急劇革新，其關(guān)聯(lián)的教育思維、教育環(huán)境、教育對象、教育方式、教育內(nèi)容都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，教育究竟要“培養(yǎng)什么樣的人”的追問愈來愈清晰，而素質(zhì)教育的核心“全面發(fā)展”卻顯得愈來愈不明晰，抽象、空泛、不確定的一面愈來愈不令人滿意。在大學(xué)教育中，這種不滿意更加明顯。

大者，人也，有容乃大也。大學(xué)教育在過去的幾十年中踐行了素質(zhì)教育的命題。在一個包容萬象的、以人為本的象牙塔中，大學(xué)校園自成體系，校園文化蓬勃發(fā)展，校園人才精英輩出。然而，教育似乎不知道什么時候成為一種說不清道不明的，教育內(nèi)容含糊其辭，“我不知道我四年學(xué)到了什么”“老師教給我的好像都沒有用”“老師教的都過時了”“畢業(yè)即失業(yè)””等等，大學(xué)的素質(zhì)教育缺失了什么？近年來，很多教育專家和組織都在尋求新的突破，聯(lián)合國教科文組織、歐洲聯(lián)盟、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織等提出了以“素養(yǎng)”為核心，推進未來課程建設(shè)，很快得到了國內(nèi)很多學(xué)者的認同，也為國內(nèi)同仁們的研究打開了一扇窗。

柳夕浪在《從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”》一文中舉例說，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織提出了核心素養(yǎng)的三個維度，包括能互動地使用工具溝通、能在異質(zhì)社群中進行互動和能自律自主地行動。據(jù)此，我國臺灣地區(qū)將其公民核心素養(yǎng)中能互動地使用工具溝通這一維度分解為閱讀理解、溝通表達、使用科技資訊、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)、審美能力、數(shù)的概念與運用六點，如此一來，核心素養(yǎng)中第一維度的內(nèi)容就具有教師可教、學(xué)生可學(xué)、社會可評價的特質(zhì)，顯示了某種清晰度和精準度。在結(jié)合課程改革和教材改革中，就單門課程來說，大學(xué)教育中的高校職業(yè)教育在核心素養(yǎng)教育中走在了較前的行列。

三、應(yīng)對：微課堂的建構(gòu)

微課堂的建構(gòu)與現(xiàn)在熱門的翻轉(zhuǎn)課堂類似，著眼于課程內(nèi)容的重建，在課堂上以問題（特別是核心問題）為中心，加強學(xué)生深度理解的能力。與翻轉(zhuǎn)課堂相比，更突出“微”的特點。

（一）微人數(shù)

在傳統(tǒng)的大學(xué)教育中，藝術(shù)教育的小課形式已經(jīng)普及，但基礎(chǔ)通識類課程、人文素養(yǎng)類課程等，還是以大班為主。要應(yīng)對微文化的沖擊，在課堂上需要打破大班上課的壁壘，講授對象以小組為單位，對象人數(shù)以4—8人為宜。這個人數(shù)可以保證教師課前、課中和課后都關(guān)注到每個人，提問或批改作業(yè)，也可以保證個人或小組的實操作品得以完成。

（二）微手段

在多媒體設(shè)備齊全的教室里，化整為零地與學(xué)生建立起“微信教學(xué)”形式，以組概念建群，以圖文并茂、視聽結(jié)合的方式共享學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)方法，并即時評價教學(xué)效果，督促與反饋。

（三）微內(nèi)容

這里可以借鑒微課教學(xué)的模式，把課程分解為一個個教學(xué)點，以教學(xué)點來組織教學(xué)內(nèi)容，雖有割裂教學(xué)聯(lián)系之嫌，但能提煉出課程中的關(guān)鍵技能和核心素養(yǎng)，使學(xué)生更精準地掌握課程。

（四）微環(huán)境

打破原有的課堂教學(xué)形態(tài)，教師走下講臺，走進學(xué)生中間，引導(dǎo)、巡視、指導(dǎo)等，從教—學(xué)和學(xué)—教的單項模式轉(zhuǎn)為雙向交流式，使微信教學(xué)擺脫“送達”而無法反饋是否成功閱讀的弊端。

（五）微家園

課堂不僅僅是教室，教書育人的場所無處不在。在人工智能的輔助下，我們完全可以將目之所及化為微家園，在課程與課程之間建立聯(lián)系，實現(xiàn)教育的跨界融合。大學(xué)教育中，應(yīng)突出建構(gòu)起學(xué)生文化基礎(chǔ)、社會參與、自由發(fā)展的三條主線，培育其人文和科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、自主學(xué)習(xí)的能力以及健康生活的理念。

參考文獻：

[1]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”——關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進一步追問[J].教育科學(xué)研究，2014（3）：7.

[2]胡縱宇.微文化的價值基礎(chǔ)與教育影響[J].社會科學(xué)家，2014（11）：105.