程芳友

【摘要】齊白石是20世紀(jì)杰出的中國畫家之一。齊白石雖以花鳥、水族最為著名，但其人物畫也獨(dú)樹一幟，具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，成為他整體藝術(shù)成就中重要的組成部分。齊白石的人物畫置于20世紀(jì)中國人物畫史中，我們會發(fā)現(xiàn)他與當(dāng)時(shí)的中國傳統(tǒng)人物畫不同，與徐悲鴻、蔣兆和等將西方素描元素引入人物畫的“蔣徐體系”也不同，與蘇聯(lián)的現(xiàn)實(shí)主義及寫實(shí)精神更是毫無聯(lián)系。齊白石走的是一條獨(dú)特的不可復(fù)制的藝術(shù)道路，其中既有文人畫的傳統(tǒng)，也有民間畫的元素，更融入了他個(gè)性的力量。本文試圖簡要分析影響齊白石人物畫風(fēng)格形成的一些因素，對當(dāng)今中國人物畫的繼承和創(chuàng)新突破之研究方面作實(shí)際的啟示作用。

【關(guān)鍵詞】齊白石；人物畫；風(fēng)格；因素

一、齊白石人物畫風(fēng)格的演變及分析

（一）啟蒙期

齊白石15歲的時(shí)候，跟著木匠師傅去一個(gè)書香門第之家做木匠活，齊白石在書房里發(fā)現(xiàn)一部精心包存的乾隆版《芥子園畫譜》，這是一本從第一筆起直至畫成全幅的繪畫入門書，非常切合當(dāng)時(shí)渴望學(xué)習(xí)繪畫的齊白石的需要，他如獲至寶，向主家借來學(xué)習(xí)。齊白石為了能長期學(xué)習(xí)此畫譜，對照原圖一幅一幅地勾描下來，裝訂成冊，以供自己今后臨摹習(xí)用。此后，齊白石干木匠活也是以此為藍(lán)本，雕刻出活靈活現(xiàn)的山水人物、花鳥蟲魚，這也是齊白石學(xué)畫的初始階段。

這本《芥子園畫譜》的發(fā)現(xiàn)對齊白石來說是一次重大的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，它相當(dāng)于一個(gè)正式學(xué)校和一個(gè)無聲的老師，這不只對其人物畫學(xué)習(xí)影響重大，還是齊白石從一個(gè)鄉(xiāng)間農(nóng)民、一個(gè)雕花技人開始潛移默化地走向文人專業(yè)畫家的機(jī)會。這一階段的雕花技藝及初步繪畫學(xué)習(xí)為齊白石的繪畫藝術(shù)風(fēng)格起到了入門作用。

（二）早期

1.正入師門，廣泛師法

1889年，齊白石在胡沁園、陳作塤兩位博學(xué)多才的師父門下正式系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國古典詩文和中國傳統(tǒng)繪畫技巧，慢慢的脫胎成了一個(gè)“文化人”，這意味著齊白石由一個(gè)農(nóng)民雕工匠正式走上文人專業(yè)畫家之路，是齊白石藝術(shù)生涯中的一大轉(zhuǎn)折。

齊白石這一時(shí)期的人物畫，多以真人肖像、西施、洛神之類仕女題材為主，因?yàn)榇祟愵}材為普通大眾所喜愛。而后又在胡沁園的啟發(fā)下，借鑒前人、深入其堂奧，刻苦學(xué)習(xí)刻印技巧，努力把自己的畫藝朝著詩書畫印珠聯(lián)璧合的最高境界前進(jìn)。

1899年齊白石37歲時(shí)，結(jié)識王湘綺先生，他成為齊白石提高文化素養(yǎng)的引路人。1902年，齊白石在西安認(rèn)識了當(dāng)?shù)刂娙?、藏家樊樊山，齊白石常到其家中賞閱各家名畫，從先賢們身上學(xué)習(xí)其藝術(shù)精華。在拜師求友學(xué)藝階段，齊白石的交際面越來越廣，認(rèn)識的上層社會文人雅士也越來越多，在這種高層次文化熏陶下，齊白石經(jīng)過努力學(xué)習(xí)也成了優(yōu)秀的詩人、學(xué)識淵博的文化人；通過和眾多文人名士的溝通交流，齊白石對自己要求越來越高，發(fā)覺自己眼界的狹小，然后決定踐行董其昌的“讀萬卷書，行萬里路”主張，在8年間五出五歸，采錄了許多風(fēng)俗民情、人情世態(tài)，在“行萬里路”當(dāng)中感受到生活百態(tài)，為以后的人物畫創(chuàng)作收集了理性材料和感性靈感。五出五歸的行路及感受對后來其藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變起到了重要作用。齊白石這時(shí)是由一個(gè)賣畫求生的畫匠變成了畫家、藝術(shù)家。

2.題材筆墨的淵源傳統(tǒng)

齊白石早期的人物畫創(chuàng)作題材可以分以下幾種形式：

古代人物故事題材。這類程式化的傳統(tǒng)人物畫形式最能代表齊白石受前人影響的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也可以說是他正處于對前人臨摹學(xué)習(xí)，取其營養(yǎng)摸索階段的代表作品。長時(shí)間對《芥子園畫譜》的臨習(xí)，也無形中受到這種程式化的影響。

真人寫實(shí)畫像題材。齊白石在給人畫像的作品中表現(xiàn)出其高超的寫實(shí)水墨功力，結(jié)合西畫的素描方式，以明暗、塊面造型表現(xiàn)出的體積感及厚重感，同時(shí)炭筆與水墨并用，胡須頭發(fā)用白色畫出，極像照片。從這可看出，齊白石早年在不經(jīng)意間受到了少許本土化的西畫影響。

宗教人物題材。齊白石早年學(xué)習(xí)雕花木刻，對神仙道人之類的宗教性質(zhì)人物比較熟悉。中國的信仰方式是比較務(wù)實(shí)的儒釋道，且齊白石家鄉(xiāng)湖南自古“楚地多儺”，民間流傳神鬼崇拜的習(xí)俗，經(jīng)常會接到到寺廟雕神像木具之類的工作，經(jīng)過他長時(shí)間在寺廟里對神像繪畫研習(xí)，齊白石內(nèi)在和外在都受到宗教人物影響，他在繪畫形式上慢慢從畫匠向文人畫方向轉(zhuǎn)換。

（三）中、晚期

齊白石的“衰年變法”，是從純樸簡單的民間形態(tài)逐漸向上層高雅的文人畫精英藝術(shù)進(jìn)行有意識的演變，齊白石將他本身天性具有的平民意趣與傳統(tǒng)文人精華意識進(jìn)行組裝融合，在結(jié)合當(dāng)時(shí)“新文化運(yùn)動”的社會大背景，因心意造、順其自然的樹旗幟于現(xiàn)代藝苑。

中國的文人畫有著獨(dú)特的表達(dá)方式，其中的寓意往往是通過由此即彼的表現(xiàn)獲得和諧的闡發(fā)。在“新文化運(yùn)動”的影響下，文人畫正是遭受普遍質(zhì)疑的時(shí)期，這也是為文人畫的時(shí)代轉(zhuǎn)型提供了一個(gè)歷史性的契機(jī)，而齊白石剛好在此時(shí)以畫面的獨(dú)特清新呈現(xiàn)出一幅幅情趣各異、簡潔清新、剛健自然等有著獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的繪畫藝術(shù)杰作。齊白石將文人意識與平民意趣相結(jié)合，形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

齊白石在中晚期畫了很多市井人物題材的作品，通常是表現(xiàn)自己生活中的事件或?qū)θ藢ξ飳κ碌恼鎸?shí)感觸。德國古典美學(xué)大師黑格爾曾指出，藝術(shù)品的題材是“心靈化了的東西”，是藝術(shù)家根據(jù)自己的氣質(zhì)愛好從生活中有意識地捕捉、提煉后予以藝術(shù)表現(xiàn)的東西，因而是經(jīng)過藝術(shù)家思想感情過濾和藝術(shù)加工的“第二現(xiàn)實(shí)”。

二、齊白石人物畫風(fēng)格語言形成的因素

縱觀齊白石一生，人物畫的風(fēng)格變遷是與其整體的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)相一致的。因此研究齊白石人物畫風(fēng)格語言形成的因素，與研究其整體的藝術(shù)發(fā)展大致也是相一致的。其類型多樣，寓意豐富，將從民間帶來的草根之情注入明清以來的文人畫風(fēng)之中，不僅自成體系，更帶來一股生氣。

下面我將從各方面試分析齊白石人物畫風(fēng)格語言形成的因素。

（一）歷史、背景

1.1870—1889年：社會動蕩、家境貧困endprint

1840年，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，外國列強(qiáng)入侵，中國逐步成為半殖民地半封建國家。當(dāng)時(shí)中國社會內(nèi)外部都產(chǎn)生了許多矛盾，其中有地主階級和農(nóng)民階級的矛盾，也有封建主義和人民大眾的矛盾。此時(shí)中國處于一個(gè)任人宰割的狀態(tài)，生活在這個(gè)時(shí)期的中國人民大眾處于國之不國、家之不家的環(huán)境下，而且遭受殘酷的壓迫和剝削，廣大百姓過著人間地獄般的苦難生活。作為廣大民眾之一的齊白石就是誕生在這樣的社會歷史背景下。動蕩社會環(huán)境里的生老病死、喜怒哀樂，艱辛苦難，對善于敏感發(fā)現(xiàn)生活本質(zhì)的齊白石來說對其藝術(shù)創(chuàng)作影響重大。長期生活在勞苦大眾中間、經(jīng)歷過舊社會顛沛流離的生活、飽嘗貧窮落后滋味的齊白石內(nèi)心深處有種平民情感，這也是他藝術(shù)成就里的一個(gè)特點(diǎn)。

2.1890—1919年：五四運(yùn)動、思想新潮

1919年五四愛國運(yùn)動爆發(fā)并取得勝利，標(biāo)志著新民主主義的開始，文化及思想也出現(xiàn)翻天覆地的變化。五四運(yùn)動是由于新思想的傳播與社團(tuán)的發(fā)展以及民國初期以來的反日情緒和被欺辱的情緒等因素而產(chǎn)生的，這次運(yùn)動對中國傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行了自我反思總結(jié)，對今后中國文化思想的走向趨勢都有很大的影響。這次運(yùn)動影響到中國文化的各個(gè)方面，文學(xué)、音樂、繪畫等都在其列，批判舊思想舊文化，提倡新思想新文化。

陳師曾對齊白石的繪畫藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了深刻的影響。陳師曾是民主進(jìn)步人士，平等、民主等先進(jìn)的思想深入其骨髓，他常與齊白石品茗論藝、交流思想，潛移默化地影響到了齊白石，這為齊白石后來衰年變法的成功打下了堅(jiān)實(shí)的新思想基礎(chǔ)。

3.1919—1957年：歷史變革、衰年變法

1949年10月1日，中華人民共和國成立，讓中國人民走出了長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的半殖民地半封建社會的屈辱歷史，中國新民主主義革命的偉大勝利標(biāo)志著一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的社會主義新中國誕生，中華民族從此結(jié)束了那段不堪回首的歷史。在這個(gè)大變革的時(shí)代環(huán)境影響下，齊白石的人物畫常針貶時(shí)弊，以近乎戲謔的手法揭示舊社會統(tǒng)治者欺壓百姓的惡行和卑污丑惡的世態(tài)，諷刺那些無德無才、欺壓百姓的貪官污吏。

1919年齊白石定居北京后，在陳師曾的鼓勵下，認(rèn)真反思自己一路走來的藝術(shù)創(chuàng)作道路，加上陳師曾的一些理論見解，通過交流后，決心潛心研究進(jìn)行“衰年變法”?？v觀齊白石一生，人物畫的風(fēng)格變遷是與其整體的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)相一致的，其藝術(shù)語言風(fēng)格的形成都與時(shí)代背景息息相關(guān)，無形中影響著齊白石藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。而齊白石人物畫的類型多樣，涵義豐富，將從民間提取的藝術(shù)營養(yǎng)加入明清以來的文人畫風(fēng)之中，自成體系，開啟了中國現(xiàn)代大寫意畫的一代新風(fēng)。

（二）文化、宗教

1.齊白石人物畫風(fēng)格及藝術(shù)思想受中國傳統(tǒng)文化及宗教的影響

長期以來，中國炎黃子孫的血液之中一直滲透著儒、道哲學(xué)思想，儒家和道家的哲學(xué)思想影響著中國歷代畫家的藝術(shù)風(fēng)格，當(dāng)然也影響著齊白石的繪畫藝術(shù)。而通過對前人繪畫名作的臨摹、借鑒、學(xué)習(xí)以及在多方面名士師友的指點(diǎn)下，儒家道家的這種向往自然、崇尚天人合一的思想不知不覺中慢慢地滲透到齊白石的作品之中。佛像、觀音、和尚、道人、八仙等題材常常出現(xiàn)在其作品當(dāng)中。因?yàn)榉鹁墸R白石作品中也略有幾分禪意。加之自古禪宗無須禮佛，不教條，不拘形式，但求“頓悟”是與齊白石的率真心態(tài)性情相一致的，對其人物畫藝術(shù)影響深刻。

齊白石的人物畫受中國傳統(tǒng)文化中的民本思想和平等精神影響。民本思想是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之一，他強(qiáng)調(diào)人民應(yīng)該得到愛護(hù)，權(quán)利應(yīng)得到保障。齊白石后期的人物畫中常出現(xiàn)一些普通人民大眾的生活情景，有溫情，有憤怒，有感慨，亦有懷念等，就是把作品創(chuàng)作平民化，力爭表達(dá)自己及大眾的心理。

2.齊白石人物畫受20世紀(jì)文化新思想的影響

1919年5月4日，在北京發(fā)生一件驚天動地的事件——五四運(yùn)動。這次運(yùn)動是中國人民對帝國主義、封建主義的反擊，是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端。這次運(yùn)動對中國傳統(tǒng)思想文化進(jìn)行自我反思總結(jié)，對今后中國文化思想的走向趨勢都有很大的影響。熱血青年高舉著德先生（民主）和賽先生（科學(xué)）這兩面大旗，反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治、舊思想、舊藝術(shù)、舊宗教。這次運(yùn)動影響到中國文化的各個(gè)方面，文學(xué)、音樂、繪畫等都在其列，批判舊思想舊文化，提倡新思想新文化，一些具有初步共產(chǎn)主義思想的人將馬克思主義介紹到中國，試圖以新的思想和方法構(gòu)筑新的文化體系，他們與當(dāng)時(shí)的國粹派、全盤西化派展開了一系列文藝?yán)碚撜摖?。民主進(jìn)步人士陳師曾直接影響到齊白石“衰年變法”及整個(gè)藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變。

（三）勤學(xué)、天賦、機(jī)遇

1.勤奮好學(xué)

勤奮好學(xué)是一個(gè)人在學(xué)習(xí)、工作、生活等各方面不懈努力、奮發(fā)向上的思想品質(zhì)，是個(gè)人成長進(jìn)步的重要條件。勤奮的人，對自己所從事的事業(yè)傾注著極大的熱情，珍惜時(shí)間、孜孜不倦地忘我勞動，并且不滿足于一時(shí)取得的成績，始終以充沛的精力和飽滿的熱情對待自己的工作事業(yè)。因此，凡是有所作為的人，都離不開勤奮好學(xué)的品質(zhì)。齊白石在他97年的人生中畫了超過4萬幅繪畫，詩文3000多首，刻印3000多方。繪畫的種類涉及廣泛、數(shù)量眾多，質(zhì)量極高。

2.天生稟賦

齊白石非常的聰明，記憶力很強(qiáng)，讀書寫字快，模仿能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率高。齊白石對藝術(shù)獨(dú)特的感知能力超乎常人，有自己獨(dú)到的領(lǐng)悟和見解。齊白石自小對畫畫就有很大的興趣，8歲時(shí)就畫了掛在門上的雷公像，還時(shí)常幫蒙館里的同學(xué)畫些釣魚老頭，后來對平時(shí)生活中見到的花花草草、小鳥魚兒等都很感興趣，只要他見到的、喜歡的他都畫。齊白石一生的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作孜孜不倦。

3.人生際遇

從客觀上講齊白石是幸運(yùn)的，有得天獨(dú)厚的人生際遇，一生當(dāng)中總有高人相助，貴人相識。齊白石的機(jī)遇是令人羨慕的，他雖然沒有進(jìn)過正規(guī)學(xué)校學(xué)習(xí)，但在1889年得遇恩師胡沁園，在其精心教誨下，藝技大增，又得王湘綺、樊樊山、陳石遺、金松岑等當(dāng)時(shí)一流學(xué)者、詩人的指點(diǎn)。定居北京后，又遇到畫家陳師曾、徐悲鴻的賞識與提攜，其機(jī)遇之難得，也屬罕見，經(jīng)過這些名士、詩人、畫家的栽培、幫助，潛移默化地將齊白石推向20世紀(jì)偉大的藝術(shù)家行列。齊白石的高壽與其藝術(shù)成就的高度也有一定的關(guān)系，齊白石的主要成就是衰年變法的藝術(shù)實(shí)踐，當(dāng)時(shí)齊白石已經(jīng)50多歲了，而其好友陳師曾當(dāng)時(shí)的學(xué)識、畫藝、見解、名望都高于齊白石，正值藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)段就去世了，天不憐才，只活了48歲。齊白石隨著年紀(jì)的增長，畫藝、思想愈老愈精，終達(dá)化境之神通。

結(jié)語

現(xiàn)在回眸齊白石這位20世紀(jì)中國的藝術(shù)大師，其藝術(shù)的獨(dú)樹一幟，人格的特立獨(dú)行，依然是藝術(shù)史中的典范，甚至在藝術(shù)界可以作為中國的一個(gè)品牌。齊白石的人物畫是獨(dú)具一格的，他不同于中國傳統(tǒng)人物畫的風(fēng)格，但吸收了傳統(tǒng)人物畫的營養(yǎng)；他也不同于徐悲鴻這樣曾經(jīng)留學(xué)國外然后將西方素描和中國傳統(tǒng)筆墨相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。對齊白石人物畫風(fēng)格語言形成的因素研究的意義，在于如何將當(dāng)代社會思潮引入并融合到中國畫里，如何在中國的體系內(nèi)尋找中國藝術(shù)自己的路，如何將齊白石的藝術(shù)在世界范圍內(nèi)以全新的方式進(jìn)行傳播，使之呈現(xiàn)出一種更具活力的價(jià)值。

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