文海悅

具有個性特征的水彩畫語言是肖暢恒寄托情感的一種藝術(shù)符號，這種符號編織的畫面總會涌流出他對北部灣畔無盡的藝術(shù)遐想與感動，讓人能深深觸感到畫家藝術(shù)構(gòu)思的流向和個性精神的特質(zhì)。那是他在北海一方地域精心呵護(hù)的心靈家園，是一首跳躍、靈動而依然穩(wěn)重的心靈歌謠。解讀肖暢恒的作品我們能體會到，西方水彩畫的語言和本地域風(fēng)物相結(jié)合產(chǎn)生的具有現(xiàn)代意識的水彩畫藝術(shù)。

暢恒生在北海，長在北海。那里有呢喃的咸水歌謠，悠久的疍家文化，浩瀚、深邃的海洋造就的南珠傳說，特定的人文地理環(huán)境以及眾多古老的民族風(fēng)情，形成了這種遠(yuǎn)離中原的另類文化樣式，同時也孕育著那里的藝術(shù)家獨特的生命體驗和感情傾向。

雖然我們用任何一種語言都可以表達(dá)母語地區(qū)的人文思想與文化情感。但顯然，能夠表達(dá)是一回事，表達(dá)得貼切和親近又是另一回事。肖暢恒正試圖用畫筆來挖掘這片海域生命的深層內(nèi)涵和美學(xué)特質(zhì)。一方面，他深悟并極其自然地運用自己獨特的繪畫語言、綜合、提煉對這片海域的印象與感悟，他所表現(xiàn)的北部灣風(fēng)物已不單是技術(shù)層面上的探求，而是承載其精神方面的寄托，畫出他向往的唯美理想主義境界。另一方面，他的水彩畫初看起來趨向現(xiàn)實主義，而實際上是畫出他心靈中的意象場景。他的作品構(gòu)圖飽滿，用色豐富，水和色的結(jié)合通透淋漓，水氣氤氳。他始終把創(chuàng)作的目光投向賴以生存的海洋。憑著忍耐，執(zhí)著的精神，立足海灣，堅持特色，使其終有所成。

在水彩畫創(chuàng)作和表現(xiàn)形式上，他注意強調(diào)時代氣息和對視覺的沖擊。以水為脈，以色為魂，以形為神，以心為本，觀察、思考、塑型、描繪水色相融時，是心靈之海的形成。由物質(zhì)轉(zhuǎn)換精神的提升，是通過作品的創(chuàng)作完成精神旅途的過程，渴望追求完善，領(lǐng)悟人生，是他對創(chuàng)作的態(tài)度。杰出的畫家在捕捉和使用顏色方面都有獨到之處，有些畫家著眼于自己所見的顏色，有些則強調(diào)內(nèi)在的主觀色彩，肖暢恒的作品屬于后者，用色夸張，沉著、調(diào)性強，運用水與色把明麗與氤氳微妙結(jié)合，渾然一體，使他的作品有北部灣地域非常特殊的品質(zhì)。

近年來，北海水彩畫的迅速發(fā)展形成了漓江畫派中的“北部灣畫風(fēng)”北海水彩畫家群，而肖暢恒正是這個畫家群的領(lǐng)軍人物。他帶領(lǐng)大家在創(chuàng)作方法上吸收傳統(tǒng)，融會中西，以現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念構(gòu)造畫面，每個畫家都在現(xiàn)代藝術(shù)里尋找屬于自己的藝術(shù)養(yǎng)份，組成表達(dá)心靈的形式語言。這是地道的本土風(fēng)貌與現(xiàn)代視覺符號相結(jié)合產(chǎn)生的獨特的水彩畫樣式，實踐了水彩畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)。由于他的學(xué)術(shù)倡導(dǎo)形成北海水彩畫群體，2007年被廣西區(qū)黨委宣傳部和廣西文聯(lián)譽為廣西漓江畫派中的“北部灣畫風(fēng)——北海水彩畫”。2010年“北部灣畫風(fēng)——北海水彩畫”創(chuàng)作項目，獲文化部全國畫院優(yōu)秀創(chuàng)作研究扶持計劃項目。

北海水彩畫群體的崛起，促使肖暢恒不斷地向水彩畫藝術(shù)的縱深領(lǐng)域前行，探索具有個性的藝術(shù)語言，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。肖暢恒認(rèn)為，好的藝術(shù)樣式應(yīng)該有地方特色和獨特的藝術(shù)手法相結(jié)合，形成整齊的藝術(shù)形態(tài)。為此，他深入感受，體驗北海地域的風(fēng)土人情并畫大量的水彩速寫，他在體驗中把握特色素材從而確立藝術(shù)表現(xiàn)的母題。創(chuàng)作表現(xiàn)北海老街的水彩畫《舊街老墻》被中國美術(shù)館收藏，《工場的架構(gòu)》《鐵錨》《相伴生息》《季風(fēng)時節(jié)》等一批作品分別入選中國青年水彩展、第十五次全國新人新作展、第九屆全國美術(shù)作品展覽等全國大展后，堅定了他在藝術(shù)創(chuàng)作道路上的方向。

從此，肖暢恒的水彩畫藝術(shù)走向具有個性的繪畫語言，作品糅合他曾經(jīng)用過的多種水彩畫技法，以現(xiàn)代構(gòu)成組織畫面，講究塊面、線條的穿插和節(jié)奏，在藝術(shù)積累到一定程度的宏厚基礎(chǔ)時，其藝術(shù)作品的產(chǎn)出從題材到手法更加純化、更加獨到。如：《待訊搏?！贰惰F錨記事》《祥和漁家》《力與錨》《漁港晨曦》等系列作品，從題材的挖掘、濃縮，地方風(fēng)情、特色的把控上都頗見其功力的深厚。我們可以從這批作品中感受到他對自己母語地區(qū)人文思想與美學(xué)特征的深刻表狀，讀懂他深化本土繪畫語言的藝術(shù)追求。從小在海邊長大的肖暢恒對鐵錨的“剛性”有一種由衷的喜愛，特別欣賞鐵錨用于大船的“穩(wěn)定的力量”。鐵錨脫水而出爆發(fā)的奮進(jìn)的力量，一支生銹的鐵錨的符號，在他濃情與筆墨的揮灑之下，變成時代奮進(jìn)的強勁號角?！拌F錨”通過不同形式的訴求，折射出我們共同的精神需求。《待訊搏?！肥菨O民等待漁訊出海捕漁前一觸即發(fā)的情景，揭示我們生活當(dāng)中類似情景的精神內(nèi)核?！读εc錨》是描述錨對船的穩(wěn)定作用，而我們的社會也需要有力量的錨來穩(wěn)定。這是地域風(fēng)物所闡述的人類共同理想。而他的另一類風(fēng)情性的作品更徹底地刻畫出漁家的風(fēng)貌，《祥和漁家》是最具代表性的一幅，漁家風(fēng)物琳瑯滿目，在水色滲透下渾然成趣，他對生活感悟的意蘊通過他嫻熟的水彩畫語言得到充分的展示，個性化語言得到張揚。

肖暢恒在水彩藝術(shù)上的構(gòu)建，以及技法的特色形成其在文化形態(tài)的審美特征。這方水土的大海、陽光、海港、老城和疍家風(fēng)情交織的人文情懷使他的水彩畫語言發(fā)揮得淋漓盡致，形成磅礴大氣、飄逸浪漫、剛?cè)嵯酀?jì)的審美特點。以鮮明的藝術(shù)個性構(gòu)成整體面貌，表現(xiàn)出很強的文化指向和鮮明的藝術(shù)追求。在本體語言的表現(xiàn)中，既保留水彩畫潤透、柔美的特點，又有陽剛大度的氣象，具有現(xiàn)代意識和地域特征的審美情趣。這是肖暢恒構(gòu)建水彩藝術(shù)的總體面貌。

藝術(shù)創(chuàng)作是一個與時俱進(jìn)，不斷開拓創(chuàng)新的過程，這一點在肖暢恒的水彩作品中得到印證。他在傳統(tǒng)水彩畫的基礎(chǔ)上有所突破，把新的時代氣息，時代元素融人到他的水彩畫當(dāng)中，用自己獨到的眼光去觀察生活，感悟世界，用他富有時代氣息的水彩畫寫意家鄉(xiāng)、寫意人生。但凡好的藝術(shù)作品無論形式上是“崇古”抑或“求新”，都有著超越時代的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)出“隨時代”的“現(xiàn)代感”。肖暢恒的作品在傳統(tǒng)水彩畫中融入現(xiàn)代因素，極具時代感。此外，他的作品特別講究線面的穿插和節(jié)奏，寫實部分刻畫細(xì)致、主體突出、背景虛化、色彩濃重、水氣盎然，構(gòu)圖簡潔至極，卻生動無比，具象和抽象結(jié)合得非常美妙。肖暢恒在水彩畫的領(lǐng)域里，開拓出一片屬于自己的領(lǐng)地，取得了令人矚目的成就。

肖暢恒

1984年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位

中國美術(shù)家協(xié)會會員

廣西美術(shù)家協(xié)會副主席

廣西美術(shù)家協(xié)會水彩畫藝術(shù)委員會主任

北海市美術(shù)家協(xié)會主席

北海畫院院長