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        中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2017-11-03 16:53:24呂紅苓
        綠色科技 2017年19期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)元素景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

        呂紅苓

        摘要:為體現(xiàn)園林景觀的時(shí)代性以及民族性,需在設(shè)計(jì)過程中適當(dāng)添加中國(guó)傳統(tǒng)元素。結(jié)合實(shí)際的園林景觀設(shè)計(jì)及實(shí)踐,剖析了中國(guó)傳統(tǒng)元素如何在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)并創(chuàng)新,以期能對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)提供一些幫助。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代園林;景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用

        中圖分類號(hào):TU986.2

        文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):16749944(2017)19003302

        1 引言

        中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,以擁有悠久豐富的歷史文化智慧而聞名于世,其中蘊(yùn)含歷代先賢和勞動(dòng)人民的智慧與文明創(chuàng)造。隨著社會(huì)的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的融合成為新的趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素通過巧妙的設(shè)計(jì)手段,在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出來。

        2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概念

        2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

        中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),以豐富的內(nèi)涵與廣泛的題材在東方文化中聞名。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以具有較高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,是因?yàn)閺墓胖两窳鱾鬏^為完整。中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念是以儒家思想文化為核心,包容其他學(xué)派的思想文化,兼容并蓄的形成一個(gè)完整的文化體系。

        作為文化遺產(chǎn)的一部分,中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播領(lǐng)域涉及甚廣,例如書法、喜劇、建筑、藝術(shù)、服飾等,甚至還有航天、奧運(yùn)等具有現(xiàn)代中國(guó)精神的內(nèi)容。我國(guó)的悠久歷史與高尚的精神品格可通過這些豐厚的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)出來,解譯中國(guó)思想文化的內(nèi)涵。

        2.2 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)

        現(xiàn)代園林景觀主要向群眾展現(xiàn)建筑業(yè)歷代以來的發(fā)展,同時(shí)增加中國(guó)傳統(tǒng)文化元素這一創(chuàng)新之舉更是體現(xiàn)出中國(guó)文化內(nèi)涵。在城市化飛快發(fā)展的同時(shí),人們特別重視自然生態(tài)的建設(shè),則利用現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來改善城市環(huán)境,提供一個(gè)綠色健康的生活環(huán)境。園林景觀設(shè)計(jì)的目的是實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境目的性改造的過程與規(guī)劃,通過探討不同學(xué)識(shí)領(lǐng)域的理論應(yīng)用,融入了植物學(xué)、建筑學(xué)等方面的內(nèi)容。園林景觀設(shè)計(jì)的開展首先在相應(yīng)的地域內(nèi),利用巧妙的園林藝術(shù)手段來人為地改造地勢(shì)的形態(tài)或是植物的栽種等方式,為居民提供一個(gè)舒適健康的生活環(huán)境。

        3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理論

        相比于其他文化,中國(guó)文化是以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深而聞名的,其中內(nèi)涵表現(xiàn)形式豐富多樣,涉及領(lǐng)域廣泛等。在藝術(shù)范疇中,中國(guó)傳統(tǒng)文化元素所呈現(xiàn)的藝術(shù)魅力,是其他藝術(shù)元素所無法媲美的。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素隨著時(shí)代的發(fā)展,其內(nèi)涵與形式日益增加。景觀設(shè)計(jì)者一直追求的藝術(shù)效果是將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融合到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去,不僅能將中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元性展現(xiàn)出來,更能展示園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格。對(duì)此,景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)付出較大的精力與時(shí)間去實(shí)現(xiàn)該目標(biāo),努力克服設(shè)計(jì)過程中的困難。園林景觀設(shè)計(jì)不僅需要理論的支撐,更要經(jīng)過具體的加工與實(shí)踐,將傳統(tǒng)元素展現(xiàn)在園林景觀設(shè)計(jì)中。

        迄今為止,有一些成功的景觀設(shè)計(jì)者已實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的融合的目標(biāo),例如萬壽圖與龍鳳紋等。這些園林景觀設(shè)計(jì)技術(shù)尚未成熟,表現(xiàn)效果未達(dá)到最佳。大部分景觀設(shè)計(jì)師都會(huì)被一個(gè)問題所阻礙,那就是如何將埋藏在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的一些隱藏因素,經(jīng)過加工處理,更好地呈現(xiàn)在世人面前。在我國(guó)傳統(tǒng)文化元素中,也含有一些隱藏因素,例如天人合一的概念等。至今,大部分園林景觀多數(shù)是人為創(chuàng)造出來的,但不少設(shè)計(jì)師仍執(zhí)著追求著仿天然的景觀設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的高度融合,從而提高人與自然和諧相處的融洽度。通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素充分融合在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去,打造具有中國(guó)特色的園林景觀設(shè)計(jì)品牌。

        4 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的聯(lián)系

        傳播文明古國(guó)的文化的途徑廣泛,最為普遍的是對(duì)傳統(tǒng)元素的繼承。作為文明古國(guó)之一,中國(guó)在5000年的歲月打磨中,不斷對(duì)自身的文化遺產(chǎn)進(jìn)行繼承與揚(yáng)棄,將優(yōu)秀、高尚的文化精髓流芳百世,并與時(shí)俱進(jìn),充分融入了現(xiàn)代文化元素。例如,景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀中,巧妙地運(yùn)用現(xiàn)代建造技術(shù),將傳統(tǒng)元素適當(dāng)增添在園林中,并能為園林新增幾分詩(shī)韻與美感。與此同時(shí),設(shè)計(jì)師為了讓觀賞者更能貼近古典園林的風(fēng)韻與氣息,運(yùn)用具體的現(xiàn)代建造技術(shù)與建筑材料來打造園林景觀,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的完美融合的目標(biāo)。

        4.1 天人合一的景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用

        “天人合一”的哲學(xué)思想在古代中國(guó)具有崇高的地位,為世人所遵循。從中國(guó)自然環(huán)境,逐步延伸到中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)中,慢慢演變出以“天人合一”為核心的中國(guó)古建筑的雛形。這種居住環(huán)境的思想應(yīng)從深層中理解其主旨,該理念要求人們不僅要與環(huán)境和諧相處,在打造自然中更要與自然做到和諧統(tǒng)一。例如,蘇州園林充分體現(xiàn)了建筑藝術(shù)、山水風(fēng)光與古典文化三者如何融合統(tǒng)一。此外,世博會(huì)中國(guó)館的設(shè)計(jì)理念是主要以歇山式這個(gè)傳統(tǒng)元素為主,搭配現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想,營(yíng)造一種“風(fēng)吹麥浪”的環(huán)境氛圍。同時(shí),中國(guó)韻律會(huì)因古典城墻、北京胡同、剪紙手工等具有強(qiáng)烈中國(guó)氣息的傳統(tǒng)元素的添加,更為凸顯,使觀賞者處于一種身臨其境的感覺?!疤烊撕弦弧边@一人與自然和諧統(tǒng)一的思想貫穿在設(shè)計(jì)的理念中,因而無論從景觀布置,還是建造風(fēng)格等,都可看見山岳、溪流、懸崖等自然風(fēng)光,呈現(xiàn)在濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)氣息的韻味。

        4.2 設(shè)計(jì)涵蓋本土氣息的園林風(fēng)光,呈現(xiàn)濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)韻味

        在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,最為顯著的特點(diǎn)是地域性,印證一句古語“十里不同風(fēng),百里不同俗”。獨(dú)具特色的民俗文化在時(shí)間的推移中,地域劃分中不斷形成,或多或少會(huì)被運(yùn)用在現(xiàn)代園林中。此外,秉持著遵循本土文化的特點(diǎn),在不破壞當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕瘯r(shí),設(shè)計(jì)師恰當(dāng)運(yùn)用當(dāng)?shù)氐淖钭匀伙L(fēng)光來打造不同風(fēng)格的園林景觀,呈現(xiàn)出濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息。與此同時(shí),設(shè)計(jì)師為了使園林景觀更具觀賞性,以地域性為前提來打造不同的園林景觀,使地域文化的韻味從園林景觀中散發(fā)而出。

        4.3 中國(guó)傳統(tǒng)元素體現(xiàn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)

        在面臨系統(tǒng)性與復(fù)雜性強(qiáng)的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)往往是最能體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的核心,也是配合園林景觀設(shè)計(jì)的主要環(huán)節(jié)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化元素中,儒家思想是其主要核心思想,不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,也是歷代中華先賢的智慧寶藏。設(shè)計(jì)師為了能更好地呈現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀的意境,一般利用一些中國(guó)傳統(tǒng)元素事物來進(jìn)行傳達(dá),例如書法、刻石與音樂等藝術(shù)事物。將具有明顯的中國(guó)特色的傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀中,不僅能將中國(guó)傳統(tǒng)韻味深深散發(fā)出來,也使得整個(gè)園林景觀更加立體與可觀。例如,書法、石刻、牌坊等具有藝術(shù)氣息的事物適當(dāng)增加在園林景觀設(shè)計(jì)中,中國(guó)傳統(tǒng)韻味自然而然的滲透出來,與自然相協(xié)調(diào),賦予園林景觀另一種新鮮的感受。

        5 結(jié)語

        “中國(guó)元素”的傳播與弘揚(yáng),隨著時(shí)代的變遷,科技的發(fā)展,也顯得更加具有韻味。繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的最佳途徑是利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的融合,使傳統(tǒng)文化在園林景觀中得到適當(dāng)?shù)牧鱾髋c繼承,做到古代與現(xiàn)代文化的融合包容。在現(xiàn)代園林景觀中,中國(guó)傳統(tǒng)精神文化與文化內(nèi)涵均可在園林景觀的細(xì)節(jié)中充分體現(xiàn)出來,為觀賞者打造精神視覺與物質(zhì)視覺雙豐收的效果。恰當(dāng)運(yùn)用建造技術(shù),將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)高度地融合,現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)必會(huì)有光明的前景。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王 斌.試論傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2016(2).

        [2]崔次嵐.園林景觀對(duì)于民族文化元素應(yīng)用于思考[J].建材與裝飾,2016(2).

        [3]蔡春艷.茶藝空間設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用[J].福建茶葉,2016(2).

        [4]杜旻旻,徐維杰.戲曲文化在園林景觀中的表達(dá)研究[J].綠色科技,2016(7):26~28.

        [5]王平格.淺談傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合下的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)[J].綠色科技,2013(11):122~123.endprint

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