接受美學(xué)重視將讀者放在主體地位，是對(duì)讀者中心論這種思想的宣揚(yáng)。文學(xué)作品最終還要服務(wù)于讀者，因此不管是作者表達(dá)出來(lái)的情感和思想還是主旨，都應(yīng)同讀者思維有密切的關(guān)聯(lián)。

一、重視詩(shī)人內(nèi)心的了解

在賞析古詩(shī)詞的時(shí)候，教師要想能夠讓學(xué)生有獨(dú)特見解、有真實(shí)體會(huì)，就得督促學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行積累，融入當(dāng)時(shí)作者寫作的環(huán)境，去感受那個(gè)年代的氛圍，這樣才能獲得更深的感受。《琵琶行》這首詩(shī)詞是作者被貶為江州司馬之后寫的，所以整體來(lái)看，這首詩(shī)詞的感情基調(diào)摻雜著較多的郁悶和憂愁。很多學(xué)生平時(shí)就對(duì)其詩(shī)詞特點(diǎn)進(jìn)行了關(guān)注，所以在賞析詩(shī)詞的時(shí)候，也能夠感受到詩(shī)詞中滲透的無(wú)奈之情，在對(duì)“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕”這一句進(jìn)行賞析的時(shí)候，也能深深感悟到作者所懷的惆悵。雖然接受美學(xué)重視讀者為主體，但那是在學(xué)生將基礎(chǔ)賞析知識(shí)掌握的前提下的，只有這樣才能將古詩(shī)詞的精髓抓住。所以，在日常學(xué)習(xí)中，作為教師要讓學(xué)生多多積累一些基礎(chǔ)知識(shí)，這樣學(xué)生才能夠更有理有據(jù)的對(duì)詩(shī)詞賞析，從而懂得詩(shī)詞背后的真正含義。

二、重視留白

在實(shí)際的教學(xué)中，教師可故意性的留白一些知識(shí)點(diǎn)，這樣教學(xué)方式更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使其自發(fā)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如在對(duì)“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”這句進(jìn)行欣賞的時(shí)候，很多的學(xué)生就會(huì)想這位琵琶女“千呼萬(wàn)喚”才出來(lái)的真正原因就是其比較羞澀，不敢見生人。實(shí)際不是這樣，這時(shí)教師就應(yīng)激發(fā)學(xué)生思考：假如只是因?yàn)樾邼?，那么這句詩(shī)詞便沒有那么大的感染力了。然后教師可讓學(xué)生同詩(shī)詞的主題思想結(jié)合在一起，深入理解這句詩(shī)句。而學(xué)生這時(shí)候就會(huì)充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，并積極思考：這句詩(shī)詞背后有什么樣的深層次含義。而為了了解琵琶女的真實(shí)心境，學(xué)生就會(huì)翻閱資料，并同組內(nèi)人探討，最后同詩(shī)詞的感情基調(diào)相結(jié)合，就會(huì)找到問題的答案：琵琶女“千呼萬(wàn)喚”才出來(lái)的真實(shí)原因就是其凄涼的身世，而這種身世讓作者感同身受，更加深了詩(shī)詞中的蒼涼況味。因此，要想理解詩(shī)詞的內(nèi)容，就得對(duì)詩(shī)詞的含義進(jìn)行挖掘，而這要求教師在日常教學(xué)中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，這樣才能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

三、重視感情基調(diào)

在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系句子和主旨，這樣才不會(huì)浮于表面，才能夠抓住核心內(nèi)容，從而更好地理解文章主體。比如從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見江心秋月白”這一段，是對(duì)琵琶女高超琴藝的描述，但并非純粹為表現(xiàn)其高超的演奏技能。所以在對(duì)其欣賞的時(shí)候，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深層次的欣賞，讓學(xué)生思考作者為什么對(duì)琵琶女的演奏過(guò)程要花上這么大篇幅。而在這時(shí)候，學(xué)生就會(huì)深入思考，并查閱資料，之后就會(huì)找到問題的答案：作者花很多篇幅對(duì)其演奏過(guò)程進(jìn)行描述的真正原因不僅是為了贊嘆其精妙絕倫的琴藝，更重要的是將其悲慘的生活處境表現(xiàn)出來(lái)，而這種處境同作者當(dāng)前的處境極為相似。所以作者借此感嘆兩個(gè)相同遭遇的人，雖然有才華，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，還是被世俗所拋棄，一個(gè)在政治斗爭(zhēng)當(dāng)中成為了犧牲品，而另一個(gè)在不起眼的角落生存和流蕩。這些作者想要表達(dá)的思想和情感得靠學(xué)生自己去體會(huì)和感悟，而教師應(yīng)做的就是激發(fā)他們思考，從整體上讓他們將詩(shī)詞的感情基調(diào)把握住，這樣才能更深層次的領(lǐng)悟詩(shī)詞的主旨、理解每一句詩(shī)詞的背后含義。

在古詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)用到接受美學(xué)，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠讓學(xué)生自發(fā)性地對(duì)文章的背后內(nèi)涵進(jìn)行思考。同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中，能夠助于學(xué)生將古詩(shī)詞的核心內(nèi)容抓住，掌握更有效的學(xué)習(xí)方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]李建中，楊家海.接受美學(xué)視域下的嵇康樂論新探[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，49（1）：102-107.

[2]郭欣.“留白”與中國(guó)古詩(shī)詞中水意象的翻譯[J].安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，11（5）：94-96.

[3]韓迎春，張蕾.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化機(jī)制：接受美學(xué)的視角分析[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，37（5）：257-259.

李占永，新疆尉犁縣第一中學(xué)教師。endprint