《普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出學(xué)生閱讀能力、寫作能力是高中語文教育的基本要求和內(nèi)容。學(xué)生經(jīng)過大量的閱讀訓(xùn)練后不斷提高自己獲取信息的能力、速讀的能力、分析問題的能力及評(píng)價(jià)鑒賞的能力。閱讀既是學(xué)生的一種能力，又是教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)前，語文閱讀教學(xué)仍然存在教學(xué)粗放、學(xué)習(xí)低效、教學(xué)表面化等問題。

一、當(dāng)前語文閱讀教學(xué)存在的問題

（1）傳統(tǒng)語文閱讀側(cè)重單一文本。傳統(tǒng)語文閱讀中，學(xué)生往往只面向單一文本，學(xué)生對(duì)單一文本的字詞段句和主題思想進(jìn)行分析，這是一種自下往上，從點(diǎn)到線的認(rèn)知過程。如人教版語文教材中有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，學(xué)生在對(duì)其閱讀的時(shí)候形式無非朗讀、背誦、瀏覽等，在讀的過程中對(duì)文章結(jié)構(gòu)、人物特點(diǎn)、主題思想等分析從而提高閱讀能力。單一文本遣詞、造句、組段存在意義空白與碰撞，學(xué)生通過思考這些空白與碰撞從而獲得知識(shí)。實(shí)際上，描寫故鄉(xiāng)的文本有好多，如老舍的《想北平》同樣描述鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。不同文本之間總存在交叉，即線與線的交叉，交叉點(diǎn)則是不同文本之間的意思空白與意義碰撞，學(xué)生通過多文本閱讀更能夠獲得閱讀能力提升與語文素養(yǎng)提高。

（2）傳統(tǒng)語文閱讀無法拓展學(xué)生知識(shí)面。我們正處于一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，大量的書籍不斷涌現(xiàn)出來，大量的知識(shí)呈現(xiàn)到我們的生活之中。傳統(tǒng)閱讀方式對(duì)這些文本資料無能為力，它只能針對(duì)小量文本資料進(jìn)行主題思想、文章層次、情感表現(xiàn)、寫作技巧等解讀。群文閱讀則能通過不同閱讀形式快速獲取信息、分析信息及作出比較，常用的閱讀方法包括略讀、速讀、跳讀、瀏覽，個(gè)別的部分精讀、細(xì)讀。

二、建構(gòu)主義教學(xué)與學(xué)習(xí)思想促成群文閱讀

建構(gòu)主義教學(xué)與學(xué)習(xí)理論代表了當(dāng)代最先進(jìn)的教學(xué)與學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是基于已有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)獲取新的信息并在大腦重新編排形成新知識(shí)的過程。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為教師不應(yīng)該處于課堂中心，學(xué)生不應(yīng)該被動(dòng)地接受知識(shí)，教師在教學(xué)中的作用是引導(dǎo)、督促與管理，學(xué)生才是主體，知識(shí)的形成者。學(xué)生不是知識(shí)的接受者，不能把學(xué)生當(dāng)做知識(shí)的儲(chǔ)存容器。建構(gòu)主義教學(xué)與學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的環(huán)境因素有情境、協(xié)作、探究、交流、意義建構(gòu)。最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為學(xué)生知識(shí)形成受到社會(huì)和歷史因素影響，學(xué)生心理機(jī)能包括低級(jí)心理機(jī)能和高級(jí)心理機(jī)能，低級(jí)機(jī)能包括感知覺、不隨意注意、形象記憶等，高級(jí)機(jī)能包括觀察、隨意注意、邏輯思維、抽象思維等。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)就是低級(jí)機(jī)能和高級(jí)機(jī)能之間的差值，也就是最近發(fā)展區(qū)。

群文閱讀獲得的知識(shí)不再是陳述性知識(shí)，而是程序性知識(shí)，即學(xué)生通過對(duì)不同文本閱讀、發(fā)問、思考與協(xié)作解決問題，得出自己對(duì)于問題的看法。群文閱讀中的問題、解答都不能由教師提供，師生應(yīng)該處于相等的地位，師生共同根據(jù)文本提出議題，然后針對(duì)議題得出統(tǒng)一的看法。因此，群文閱讀是一種建構(gòu)主義教學(xué)與學(xué)習(xí)方法，學(xué)生通過閱讀若干相似文本相互協(xié)作與交流，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的建構(gòu)。

三、群文閱讀的價(jià)值追求與內(nèi)涵

語文閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語文技能，塑造完整人格，陶冶高潔情操，養(yǎng)成人文修養(yǎng)，開拓廣闊眼界。語文素材如何閱讀呢？語文閱讀按照文本數(shù)量分包括單文本閱讀、多文本閱讀，其中多文本閱讀又分為主題閱讀和群文閱讀。筆者認(rèn)為，主題閱讀與群文閱讀最大的不同在于文本的選擇、議題的確定及議題協(xié)同方面。主題閱讀屬于被動(dòng)閱讀方式，群文閱讀則是主動(dòng)閱讀類型，是學(xué)生和老師共同建構(gòu)的過程。

（1）群文閱讀追求文本的開放性。群文閱讀需要許多不定文本，不像傳統(tǒng)閱讀只有單一文本或者主題閱讀中的規(guī)定文本。對(duì)于文本選擇根據(jù)所讀之議題進(jìn)行，學(xué)生通過閱讀產(chǎn)生思考發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)而查閱更多文本，通過多文本交叉并分析其意義碰撞及意思空白從而解決某一議題，促進(jìn)學(xué)生自我建構(gòu)語文知識(shí)，提高語文能力。

（2）群文閱讀追求議題的形成性。群文閱讀中學(xué)生討論的議題并非老師提前安排好的，而是學(xué)生在閱讀過程中逐步形成的，“召喚結(jié)構(gòu)”認(rèn)為文本中的未定性與意義空白，是聯(lián)結(jié)創(chuàng)作意識(shí)與接受意識(shí)的橋梁。這種“召喚結(jié)構(gòu)”既存在于單文本中，也存于多文本的聯(lián)系之中，是學(xué)生閱讀過程中自己發(fā)掘與形成的。

（3）群文閱讀集體建構(gòu)的多元性。語文閱讀并不是將素材上的內(nèi)容換個(gè)位置裝在腦子中，學(xué)生并非容器，而是在閱讀中產(chǎn)生思想碰撞與共鳴，閱讀者對(duì)文本產(chǎn)生感悟與思考。對(duì)于主題相似的文本這些文本之間存在著怎樣的聯(lián)系與區(qū)別呢？不同的閱讀者有不同看法，就像一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。不同學(xué)生有自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和閱讀方式，群文閱讀往往產(chǎn)生多元性構(gòu)建。

林運(yùn)娟，廣東陽江市第三中學(xué)教師。endprint