《紅樓夢》是標(biāo)志著我國古典小說藝術(shù)的最高水平的作品，是文學(xué)作品閱讀的經(jīng)典名篇，《紅樓夢》第三回的節(jié)選收入多種版本的中學(xué)語文課本，取名《林黛玉進(jìn)賈府》。以林黛玉進(jìn)賈府這一事件為中心，隨黛玉的行蹤，借黛玉的眼睛，漸次推出了一位位個(gè)性鮮明的人物，拉開了《紅樓夢》故事發(fā)展的帷幕，為我們描繪了一個(gè)精美的藝術(shù)世界，讓讀者從中得到十足的審美享受。

一、黛玉的聰慧之美

林黛玉是作者嘔心瀝血塑造的最光彩照人的形象，她“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，作者賦予她的不僅是勝似西施的美麗姿容，還賦予她聰穎智慧的才情學(xué)識。品讀《林黛玉進(jìn)賈府》中黛玉的形象，她的一舉手一投足無不體現(xiàn)出她的聰慧之美。

（1）欣賞“心較比干多一竅”的聰慧之美。

黛玉一出場作者就通過她的心理活動，來點(diǎn)出人物“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的特點(diǎn)。賈母初見黛玉一把摟入懷中，黛玉一時(shí)沒來得及行禮，過后她及時(shí)補(bǔ)上了。當(dāng)賈母說：你只叫他（熙鳳）鳳辣子就是了，黛玉還是以“嫂”呼之。在王夫人處，黛玉不敢隨便坐。黛玉在家時(shí)，飯后原不吃茶，到了賈府卻跟著漱口，跟著吃茶。賈母問她念書情況時(shí)，她回答只剛念了《四書》；寶玉問時(shí)她卻說“些須認(rèn)得幾個(gè)字”，前后不同說明她的處處小心。

（2）欣賞“病如西子勝三分”脫俗之美。

整體感知黛玉三次外貌描寫中所體現(xiàn)的人物風(fēng)神及個(gè)性特征。依據(jù)文本評述鑒賞，眾人眼中的黛玉：“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥?！薄粋€(gè)先天病弱，又自然清新美麗的絳珠仙子。熙鳳眼中的黛玉：標(biāo)致——完美的外表與氣質(zhì)。由“天下”“真”“今兒才見”等用詞看，熙鳳的評價(jià)很高啊。但究竟如何標(biāo)致，避而不談，林黛玉的外貌究竟如何，在賈寶玉的眼里才充分展示出來。寶玉眼中的黛玉：“與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”特別是最后一聯(lián)，前句突出她聰明靈慧，后一句突出她的病態(tài)美。她是弱不禁風(fēng)、多愁善感、聰明靈慧的。這里借寶玉之眼，用五個(gè)對偶句工筆細(xì)描，表現(xiàn)了黛玉無與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采。這是一個(gè)閃爍著至清至潔，至情至性的聰慧靈秀之美的形象，值得我們不斷探尋品味。這種審美宜于來朗讀充分體會。

二、寶玉的清奇之美

賈寶玉也是本回書中熠熠生輝的一個(gè)形象。在他出場之前，種種非議造成一團(tuán)疑云，破云而出后，卻是一個(gè)超然于功名利祿之外的清奇形象。王夫人說寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”“有天無日”“瘋瘋傻傻”，是因?yàn)樗乃魉鶠椴缓戏饨议L的觀念，于世俗常情格格不入。與后來黛玉眼中親見的“雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”的多情公子形成了極其強(qiáng)烈、極其鮮明的反差對比，突出了寶玉的清奇性格。兩首《西江月》中，所謂“不通世務(wù)”是說他不符合封建正統(tǒng)派人物的要求。所謂“怕讀文章”，只是對獵取功名利祿的八股文章毫無興趣。寶玉因?yàn)轺煊駴]有“通靈寶玉”而摔玉，而“滿面淚痕”，表現(xiàn)了他要求男女平等的思想。兩首《西江月》似貶實(shí)褒，是用世俗觀念批判賈寶玉，實(shí)際上卻是賈寶玉清奇性格的寫照。前一首寫出了寶玉蔑視仕途經(jīng)濟(jì)和封建世俗的性格，后一首寫出了寶玉對封建制度的危害，突出他的清奇精神。“摔玉”情節(jié)，其實(shí)是賈寶玉對封建思想懷疑和對封建制度反抗的一種形式。它也是《紅樓夢》刻畫人物的重要手法之一。

三、寶黛初會的奇幻之美

寶黛愛情是《紅樓夢》的中心事件，寶黛之間的愛情突出表現(xiàn)在他們的“心靈默契”上，閃爍著奇幻的光芒。寶玉一登場，黛玉看到的是：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳系著一塊美玉?！摈煊裱矍耙涣粒且粋€(gè)眉清目秀、英俊多情的年輕公子，不由得“吃一大驚”，感到“何等眼熟”，那種一見如故的感覺連自己都吃驚。寶玉一見黛玉也說“這個(gè)妹妹我曾見過的”，賈母笑他“胡說”，他卻道“看著面善，心里就算舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢”，兩個(gè)人彼此都感到一見如故，顯得非常神奇。寶黛見面后，兩人便攀談起來，寶玉問讀書，問名，問表字，送表字，隨問隨答，純乎一個(gè)自來熟，兩小無猜。這里寫寶黛初見的心靈感應(yīng)，印證了第一回中的“木石前盟”，預(yù)示了以后寶黛愛情的發(fā)展。林黛玉和賈寶玉是一見鐘情的：他們的相見都是有一種“熟悉的陌生人”的感覺。這里出現(xiàn)的“摔玉”，是寶玉為黛玉而摔，而黛玉也絲毫不反對摔那“罕物”，充分表現(xiàn)了兩人心靈上的高度契合。我們得到了充滿詩意的空靈神奇的審美享受。

四、鳳姐的狡黠之美

在《紅樓夢》中，人們對王熙鳳的評價(jià)通常是：潑辣精明，專權(quán)能干，善于阿諛奉承逢場作戲，心狠手辣，貪婪自私等等；但我們不能先入為主，機(jī)械套用。事實(shí)上在本回書中，鳳姐的亮相正面效果多于負(fù)面效果，以傳播正能量為主。因?yàn)樵诒净貢?，她的輩分與黛玉寶玉及眾姊妹一樣，是賈母的孫輩，她要扮演的主要是承歡膝下的孫媳婦的角色，所以她更多的表現(xiàn)出小兒輩的狡黠之美。請同學(xué)們加以鑒賞。王熙鳳出場時(shí)，在后院中就說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”看似“放誕無禮”，其實(shí)是在賈母傷感，眾人都“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”，氣氛不免沉悶的時(shí)候。恰到好處的逗笑，一下子就使賈母“笑”了。賈母對初次見面的黛玉介紹王熙鳳就戲稱“鳳辣子”，可見鳳姐是賈母的開心果，這樣的昵稱表現(xiàn)了對鳳姐的極度喜愛。王熙鳳贊美黛玉，笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”直接夸贊黛玉，順帶賈氏三姊妹，言下之意邢、王二夫人生的孩子都是這樣標(biāo)致，老祖宗的后人都漂亮。一句話將老少三代都夸遍了，真是伶牙俐齒，怨不得她能深得老祖宗的寵愛，王夫人的欣賞。其實(shí)我們在欣賞《紅樓夢》其他章節(jié)時(shí)也會發(fā)現(xiàn)，只要有她在場，總能逗得賈母開懷大笑。王熙鳳贊過黛玉之后，說到“怎么姑媽偏就去世了”，馬上“用帕拭淚”，故作姿態(tài)，裝哭做戲；賈母一阻止，馬上就轉(zhuǎn)悲為喜，表示“該打”，驚人的“變色”速度充分反映了她的狡黠，這是她能討賈母歡心的重要原因之一。王熙鳳對黛玉的連珠炮似的問話，囊括了年齡、上學(xué)、吃、住、玩等方面，顯出無微不至的關(guān)心。她知道賈母憐愛黛玉，關(guān)心愛護(hù)黛玉就能討老太太歡喜，這也是她的狡黠之處。選文中寫到茶果上來時(shí)，“熙鳳親為捧茶捧果”，待客很熱情。也是在賈母面前積極表現(xiàn)，討老太太歡喜。王熙鳳回答王夫人關(guān)于月錢和緞子，順著王夫人的話回答，顯得既考慮周全又善解人意，讓王夫人“一笑，點(diǎn)頭不語”，博得了王夫人的歡心。王熙鳳很聰明，她深知作為賈府里的晚輩，只有跟著長者的思路走，才能討得長輩的歡心、器重。她在充分展示自身能力的同時(shí)，注意時(shí)時(shí)察言觀色，游刃有余地周旋于老少三代之間，特別發(fā)揮自己善逗、善捧、善賣萌的能力，自覺地承擔(dān)起逗賈母開心的工作，樂做賈母膝前湊趣娛親的“老孩子”，以其收放自如的言語交際技巧，展示了獨(dú)特的狡黠之美。endprint

五、賈母的慈愛之美

賈母是賈府中的“老祖宗”，是賈府中的最高統(tǒng)治者，但她的形象卻不是兇神惡煞。在性格上，賈母慈祥仁愛、善良寬厚、風(fēng)趣幽默、擅長言談，是一個(gè)通身洋溢著慈愛之美的老太太。賈母的慈愛之美，主要表現(xiàn)在對黛玉憐愛、對鳳姐寵愛、對寶玉溺愛上。賈母一見黛玉“一把摟入懷中， 心肝兒肉叫著大哭起來”表現(xiàn)了外祖母對外孫女的疼愛和憐惜。賈母說到女兒“先舍我而去，連面也不能一見”時(shí)候“嗚咽”傷心，女兒早逝，老太太把自己對女兒的思戀和疼愛轉(zhuǎn)移到外孫女身上，因而對黛玉更多了一份其他孫輩所得不到的憐惜之情，這是愛屋及烏的憐愛。當(dāng)黛玉說到自己吃藥的情況時(shí)，賈母立刻表示“叫他們多配一料”，顯得非常重視，這也是憐愛。當(dāng)王熙鳳“以帕拭淚”哭林姑媽時(shí)，賈母立刻阻止：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這是憐惜黛玉的身子。在寶玉“摔玉”事件中，賈母的反應(yīng)很強(qiáng)烈，先是“急的摟了寶玉道：‘孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”然后講了一個(gè)善意的謊言，不但沒有責(zé)怪黛玉，而且替黛玉將沒有玉的原因編的入情入理。這完全是她十分憐愛黛玉的緣故。從這短短一個(gè)選段中，我們深切感受到我們傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長的理念，血緣關(guān)系中的隔輩親。鳳姐一到，老祖宗就有了笑容，還開起了玩笑，戲稱其為“鳳辣子”，可見其對鳳姐的寵愛。當(dāng)王熙鳳“以帕拭淚”，假哭林姑媽時(shí)，老祖宗看似埋怨，卻依然帶笑。換了別人這么“煞風(fēng)景”，肯定得不到這樣的寬容，這也顯示了老祖宗對她的寵愛。當(dāng)寶玉摔了老祖宗心目中的“命根子”“通靈寶玉”時(shí)，她竟然說“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”意思只要不摔玉，打人無所謂，還又“摟”又“哄”，可見對寶玉溺愛到了什么程度！銜玉而生的寶玉是賈家唯一的延續(xù)香火之人，再加之他神奇的出生，使他成了名副其實(shí)的“寶玉”，老祖宗的心肝寶貝兒、命根子，時(shí)時(shí)給予袒護(hù)，處處替他開脫。這種溺愛當(dāng)然不利于培養(yǎng)正統(tǒng)接班人。正是由于老祖宗的溺愛，確保了寶玉的特殊地位，一定程度上也成就了他的“頑石”性格。

六、賈府的禮俗之美

我們中華民族是禮儀之邦。在“林黛玉進(jìn)賈府”這一情節(jié)中，林黛玉及賈府中的成員依據(jù)自己的社會地位和社會角色，在“出入進(jìn)退、待人接物”的人際交往活動中，履行著各自的禮節(jié)，從而彰顯出貴族家庭的禮俗文化之美。黛玉對賈府各位長輩行了拜見禮。第一拜見的是賈府最年長輩分最高的外祖母賈母，然后接著對二位舅母拜見，處處顯示對長輩的尊重和懂禮節(jié)。黛玉進(jìn)賈府行拜見禮的還有二位舅父，黛玉先到大舅父賈赦處，可賈赦不忍相見，黛玉只好坐一刻便告辭；又到二舅父賈政處，賈政不巧齋戒去了，但黛玉已表明了對舅父的尊重，知禮儀。黛玉對同輩行的主要是相見禮。與賈氏三姐妹相見時(shí)，黛玉是“忙起身迎上來見禮”表示對三春姐妹的親昵；與王熙鳳的相見禮則是“陪笑見禮”；與寶玉則是默默的“廝見”，都與當(dāng)時(shí)的禮法規(guī)范與賈府眾人之間的倫理關(guān)系吻合。黛玉在賈府的行動中都在行謙讓禮。在大舅父房中，大舅母邢夫人留她吃飯，她婉言謝絕，言辭中透著對邢夫人的感激與尊重，又表明她顧全大局知禮節(jié)。是一則言語交際的絕好材料！在二舅父房中，她拒不接受二舅母王夫人讓她東坐，因她料定那是二舅父賈政之位，“長幼有序”，絕不能坐，于是“便向挨炕的椅上坐了。王夫人再四攜她上炕，他方挨王夫人坐了?！痹谫Z母賜飯時(shí)，對鳳姐安排的尊座“十分推讓”，直到賈母解釋“你舅母你嫂子不在這里吃飯，你是客，原應(yīng)如此坐的。”“黛玉方告了座，坐了?！憋@示了黛玉作為貴族小姐良好的禮儀修養(yǎng)。選文也展示了號稱“詩禮簪纓之族”的賈府處處踐行的禮儀。對黛玉的到來，賈母率領(lǐng)賈府主要女眷以隆重迎賓禮親迎，顯示了賈母與黛玉的非同尋常的關(guān)系。接著賈母率眾陪客人（黛玉）敘談，對黛玉表達(dá)了誠摯的關(guān)心，緊跟著倒茶擺水果，充分體現(xiàn)了中華民族熱情待客的傳統(tǒng)美德。晚餐的座次安排座次完全按照“長幼有序”的規(guī)矩，一絲不茍。吃飯是“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，“旁邊丫鬟持著拂塵、漱盂、巾帕，李鳳二人立于案旁布讓”；“寂然飯畢”，漱口的茶，喝的茶，一道一道上來，一切都在無聲中有條不紊進(jìn)行進(jìn)行。王熙鳳作為賈府當(dāng)家人，在這回書中以獨(dú)特的方式顯示出了她的獨(dú)特風(fēng)貌。王熙鳳見面時(shí)贊美黛玉的一番話是在行恭維禮。適度恭維人也是一種禮節(jié)，是民間的傳統(tǒng)禮俗，適度地找優(yōu)點(diǎn)恭維幾句，使對方心情舒暢，便于達(dá)到交際的目的。王熙鳳在選文中可謂處處見禮，特別對黛玉的布讓和安置上異常周到，表示了對黛玉的極端關(guān)心，一邊又吩咐將黛玉的行李搬進(jìn)來，一面分派下人安置黛玉，一面又親為“捧茶捧果”；在晚宴上她一面安箸，一面又把黛玉往左邊椅上拉，在用餐時(shí)又立于桌旁布讓，勸菜勸飯，顯得非常熱情，又知禮知節(jié)。這真是高品味的生活啊！其中好多禮儀規(guī)范仍然有其存在的價(jià)值，是值得我們借鑒的。

七、小說的藝術(shù)之美

選文中人物的外貌描寫不落俗套，沒有臉譜化。寫賈府三位小姐的外貌，就各有千秋，各有側(cè)重，三人中重點(diǎn)刻畫了迎春、探春，略寫了惜春。這就是多姿多彩的映襯變化之美。寶玉出場前后在黛玉心目中的形象對比。黛玉因王夫人說寶玉是“孽根禍胎”“混世魔王”，產(chǎn)生了“倒不見那蠢物也罷了”的想法，后來親見的卻是一個(gè)“雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情”的多情公子，前后形成強(qiáng)烈鮮明的反差對比。

環(huán)境描寫詳略得當(dāng)，富有變化，既各有側(cè)重，又互有補(bǔ)充。寫賈母處和賈赦處，只寫院中之景；而寫賈政處，則側(cè)重寫屋內(nèi)之陳設(shè)。寫賈母院，突出的是軒峻壯麗，而寫賈赦院，則突出的是小巧別致，這樣就寫出了賈府建筑的多變與和諧。同樣是寫屋內(nèi)陳設(shè)，寫榮禧堂則通過陳設(shè)之華貴，顯示其社會地位之高，寫耳房則通過生活用具之豪華，顯示其經(jīng)濟(jì)上之富有。這樣展現(xiàn)了賈府環(huán)境的全貌，又避免了重復(fù)羅嗦，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

人物出場描寫富有變化。鳳姐的出場是“未見其人，先聞其聲”，亮相驚艷四座，掀起第一波高潮。而“最喜在內(nèi)幃廝混”的寶玉，作者卻不讓他在第一時(shí)間出現(xiàn)，偏偏安排他“往廟里還愿去”，一直拖到晚飯后其他人都不在場了，才讓他回家。充分烘托鋪墊后， 集中筆墨來寫寶黛初會，掀起最后的高潮，讓讀者留下深刻的印象，收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

選文通過多姿多彩的人物外貌描寫，生動傳神的語言運(yùn)用，詳略得當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫，復(fù)雜多變的人物性格刻畫，日常生活的細(xì)致描繪，表現(xiàn)了高超的行文藝術(shù)，讓我們享受了一次藝術(shù)審美的盛宴。不愧為值得反復(fù)玩味的經(jīng)典。

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解澤國，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院鎮(zhèn)江分院副教授。endprint