許 穎，孫巧鋒

(泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建泉州 362000)

■學(xué)前教育理論

幼兒家長教養(yǎng)觀念及方式的現(xiàn)狀調(diào)查
——基于祖、父輩教養(yǎng)的比較

許 穎，孫巧鋒

(泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建泉州 362000)

家庭系統(tǒng)的重要他人的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)方式對幼兒的發(fā)展有著潛移默化的影響。文章采用問卷調(diào)查的方式，考察幼兒家長的教養(yǎng)觀念及方式，探究祖輩、父輩兩代人在幼兒教養(yǎng)上的共性與差異性。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：多數(shù)家庭的祖、父輩共同參與幼兒的教養(yǎng)，父輩多為主要教養(yǎng)者；祖、父輩獲取及解決教養(yǎng)難題的途徑、教養(yǎng)觀念及教養(yǎng)方式既存在共性又存在不同程度的差異性。正視兩代人教養(yǎng)的共性和差異性，發(fā)揮其中有利之處，規(guī)避存在的不足，對幼兒及其家庭大有裨益。

教養(yǎng)觀念；教養(yǎng)方式；祖輩；父輩

一、問題提出

幼兒期是個體身心發(fā)展的重要時期，盡管大部分幼兒接受著學(xué)前教育，但家庭仍是幼兒早期教養(yǎng)的重要環(huán)境，是幼兒生活和教育的第一場所，家庭教育對幼兒身心發(fā)展的影響最深刻、持續(xù)時間最長。[1]

在中國，因受一定的傳統(tǒng)因素和社會背景因素影響，隔代教養(yǎng)現(xiàn)象普遍存在。而隨著知識和觀念的更新，尤其在城市，現(xiàn)代年輕人越來越重視親代教養(yǎng)，但由于工作和生活壓力的增大，很多父輩仍無法獨(dú)立承擔(dān)幼兒的教養(yǎng)工作，還需要祖輩不同程度地參與其中。于是，純粹的隔代教養(yǎng)越來越少，大部分是由祖輩和父輩兩代人共同參與幼兒的教養(yǎng)。親代教養(yǎng)和隔代教養(yǎng)并存的家庭教養(yǎng)，會因?yàn)閭鹘y(tǒng)、血緣、代際傳遞等的影響而形成一定的相似性，也會由于社會經(jīng)濟(jì)文化背景、年齡、知識、經(jīng)驗(yàn)的不同而帶來兩代人教養(yǎng)的差異性。這些相似性和差異性都對幼兒帶來一定的利弊影響。為此，需要對幼兒家長的教養(yǎng)狀況進(jìn)行了解，同時，考察祖、父輩兩代人之間教養(yǎng)的相似性和差異性，關(guān)注其中值得挖掘的優(yōu)勢資源并探討可能存在的沖突及解決途徑，為有效地進(jìn)行家庭教養(yǎng)提供方向，以更好地促進(jìn)幼兒的成長。

二、研究方法

(一)被試

采用方便取樣的方法，以幼兒園3—6歲幼兒的家長為對象進(jìn)行問卷調(diào)查，共回收問卷523份，有效問卷484分，有效率為92.5%。其中，父輩323人(66.7%)，祖輩161人(33.3%)。

(二)調(diào)查工具

1.基本信息：包括幼兒的性別、目前是否獨(dú)生子女，父輩是否獨(dú)生子女，家長的學(xué)歷及職業(yè)等。

2.教養(yǎng)情況：包括幼兒主要的撫養(yǎng)者、教育者及接送者；家長獲取教養(yǎng)知識、解決教養(yǎng)難題的途徑等。

3.教養(yǎng)觀念：包括三個方面：一是兒童發(fā)展觀，即家長對兒童成長的看法；二是家長期望觀，即家長對兒童成長的期望；三是兒童教育觀，即家長對教育的理解。

4.教養(yǎng)方式：采用楊麗珠、楊春卿(1998)編制的家長教養(yǎng)方式自評問卷，[2]用于調(diào)查家長的教養(yǎng)方式，問卷共有40個條目，分為溺愛、放任、民主、專制和不一致五個維度。采用五級評分形式“1-從不，2-很少，3-有時，4-經(jīng)常，5-總是”，相應(yīng)的記分為1-5分。分維度的平均分越高，表示家長的教養(yǎng)方式越傾向于該維度。本樣本中，該問卷各維度內(nèi)部一致性信度在0.63-0.75之間。

(三)數(shù)據(jù)分析

采用SPSS18.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，主要的分析方法有卡方檢驗(yàn)、方差分析等。

三、研究結(jié)果

幼兒主要撫養(yǎng)者和主要教育者多為父輩(占55.4%和64.7%)，祖輩更多地參與到幼兒的撫養(yǎng)(占44.5%)，也有一定比例的祖輩參與幼兒的教育(占34.2%)。幼兒上下幼兒園的主要接送者中，父輩和祖輩的比例相當(dāng)(分別占48.8%和49.3%)。

(一)家長獲取教養(yǎng)知識、解決教養(yǎng)難題的途徑

從表1可以看出，父輩獲得教養(yǎng)知識的途徑主要有書籍/報刊/雜志、網(wǎng)絡(luò)論壇/APP、朋友/同輩；祖輩則首選從朋友/同輩獲得教養(yǎng)知識、其次是書籍/報刊/雜志?？ǚ綑z驗(yàn)的結(jié)果顯示：父輩從網(wǎng)絡(luò)論壇/APP、書籍/報刊/雜志、長輩獲取教養(yǎng)知識的概率顯著或邊緣顯著地高于祖輩，而從電視媒體、醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)、早幼教機(jī)構(gòu)以及朋友/同輩獲取教養(yǎng)知識的概率則顯著或邊緣低于祖輩。

表1 家長獲得教養(yǎng)知識的主要途徑

注：*：p<0.05，**：p<0.01，***： p<0.001， +：0.05

面臨教養(yǎng)難題時，父輩主要傾向于通過自己摸索和嘗試、向同輩咨詢或參考書籍/報刊/雜志，而祖輩亦更愿意通過自己摸索和嘗試或向同輩咨詢來解決問題(表2)。卡方檢驗(yàn)的結(jié)果顯示：父輩與祖輩通過在網(wǎng)絡(luò)論壇/APP發(fā)起求助、向長輩咨詢等途徑解決教養(yǎng)難題的概率存在差異，前者顯著高于后者，而通過參考電視等傳媒的指導(dǎo)、自己摸索和嘗試、向早幼教機(jī)構(gòu)教師咨詢等方式解決教養(yǎng)難題的概率亦有差異，前者顯著低于后者。

表2 家長面臨教養(yǎng)難題時的解決途徑

(二)家長的教養(yǎng)觀念

1.家長對幼兒成長的看法

有關(guān)家長對幼兒成長看法的調(diào)查結(jié)果顯示：父輩(64.7%)和祖輩(69.6%)多認(rèn)為環(huán)境及教育的作用對幼兒的成長至關(guān)重要，其它(父輩占35%和祖輩占28.6%)則認(rèn)為幼兒的成長受遺傳和環(huán)境及教育的相互作用，二者差異不顯著。57.9%的父輩和41%的祖輩認(rèn)為幼兒是獨(dú)立的個體，而33.7%的父輩和56.5%的祖輩認(rèn)為幼兒是全家的中心，二者差異顯著(χ2=25.15，p<0.001)。祖輩最為重視關(guān)注幼兒的體質(zhì)(占55.3%)，而父輩關(guān)注幼兒品德和性格的比例相當(dāng)(分別占44.6和40.2%)，父輩和祖輩之間存在顯著差異(χ2=19.85，p<0.001)。

2.家長對幼兒成長的期望

從表3結(jié)果看出：父輩和祖輩對幼兒的期望類似但略有差異。父輩最希望幼兒未來有興趣且快樂生活，其次希望他們孝敬父母、正直善良；而祖輩則對希望幼兒未來孝敬父母，有興趣且快樂生活次之，正直善良再次之。其中，父輩希望幼兒未來有興趣且快樂生活的比例顯著高于祖輩。

表3 家長對幼兒成長的期望

3.家長對幼兒教育的理解

如表4所示，祖、父輩都認(rèn)為最需要重視幼兒性格培養(yǎng)、品德教育及生活習(xí)慣培養(yǎng)，而卡方檢驗(yàn)的結(jié)果顯示：前二者在兩代人之間的差異顯著，相比之下父輩對幼兒性格培養(yǎng)、品德教育更重視。此外，還可以看出祖輩對幼兒智力開發(fā)的重視程度要高于父輩。

而從表5看出，祖、父輩都重視與幼兒溝通交流、陪伴幼兒閱讀和與幼兒一起游戲等互動活動。但相比之下，父輩對這三者的重視程度要顯著高與祖輩。另外，結(jié)果還顯示祖輩對照料幼兒起居生活的重視程度要顯著高于父輩。

表4 家長所重視的幼兒教養(yǎng)

表5 家長所重視的親子活動

另外，大部分的祖輩(67.7%)和父輩(67.1%)都認(rèn)為兩代人的教養(yǎng)觀念有差異，但大部分能夠理解和接受，少部分(3.1%和4%)認(rèn)為存在巨大差異，幾乎不能理解和接受。

(三)家長的教養(yǎng)方式

描述統(tǒng)計的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論祖輩還是父輩對幼兒的民主程度最高(3.81±0.49)，處在中上水平，而溺愛程度最低(1.91±0.52)，處在中下水平。對幼兒的放任、專制及不一致程度水平中等。

采用方差分析考察教養(yǎng)方式在祖、父輩之間的差異，結(jié)果發(fā)現(xiàn)(表6)：在溺愛和民主維度上，祖、父輩之間存在差異，體現(xiàn)在父輩對幼兒的溺愛程度顯著低于祖輩，而對幼兒的民主程度則顯著高于祖輩。未發(fā)現(xiàn)祖、父輩之間在放任、專制、不一致等維度上的顯著差異。

表6 教養(yǎng)方式在父母和祖輩上的差異

采用t檢驗(yàn)或方差分析，分別考察祖、父輩的教養(yǎng)方式在幼兒性別、幼兒目前是否獨(dú)生子女、父輩是否獨(dú)生子女、家長學(xué)歷及職業(yè)等特征變量上的差異。結(jié)果顯示：祖、父輩的教養(yǎng)方式在幼兒性別、幼兒目前是否獨(dú)生子女、家長職業(yè)上的差異均不具有統(tǒng)計學(xué)顯著意義。

在父輩是否獨(dú)生方面，雙獨(dú)家庭的祖輩對幼兒的溺愛程度、父輩對幼兒的專制程度都要顯著低于單獨(dú)或非獨(dú)家庭，而父輩的民主程度則相反。祖、父輩對幼兒放任及不一致程度，以及父輩對幼兒的溺愛程度在父輩是否獨(dú)生上的差異不明顯。

表7 家長教養(yǎng)方式在父輩是否獨(dú)生上的差異

在學(xué)歷方面，父輩的對幼兒專制和放任程度的差異顯著，而祖輩教養(yǎng)方式在學(xué)歷上的主要差異則體現(xiàn)在溺愛、放任、專制、不一致等維度上。從趨勢上看(圖1)，無論是祖輩還是父輩，家長對幼兒的民主程度大體呈現(xiàn)隨學(xué)歷的增長而增長的趨勢，而對幼兒的溺愛、放任、專制和不一致程度的趨勢則相反。

圖1 家長教養(yǎng)方式在學(xué)歷上的差異

四、討論與建議

(一)祖、父輩共同教養(yǎng)的可取之處

在家長教養(yǎng)中，隨著教養(yǎng)觀念和知識的更新，孩子的教養(yǎng)的主要工作由父輩承擔(dān)，祖輩則協(xié)同參與幼兒的日常撫養(yǎng)、教育和上下園接送，完全由祖輩承擔(dān)幼兒教養(yǎng)工作的情況略少。就其益處而言，祖輩的時間、精力相對充裕，教養(yǎng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相對豐富，對幼兒更為耐心、細(xì)心和包容；而父輩思想相對開放、視野廣，教養(yǎng)理念和方式相對符合時代和幼兒成長需要，更利于幼兒的健康發(fā)展。親代和隔代共同教養(yǎng)的方式存在可取之處，是可以相互依存的。這需要祖、父輩充分發(fā)揮各自的教養(yǎng)優(yōu)勢，彼此溝通協(xié)商，各取所長，尋求教養(yǎng)的一致性，為幼兒構(gòu)建良好的家庭教養(yǎng)環(huán)境。

父輩的教養(yǎng)知識和處理教養(yǎng)難題的方法主要來源于書刊、朋輩及自己的摸索，互聯(lián)網(wǎng)也是他們青睞的資源獲取途徑之一，但父輩亦不排斥向長輩獲取一定教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。相似地，朋輩、自己摸索以及書刊亦是祖輩獲取教養(yǎng)知識和解決教養(yǎng)難題的重要渠道，而同時他們受電視媒體、醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)、早幼教機(jī)構(gòu)的影響相對于父輩更為明顯。可見，在獲取教養(yǎng)知識和解決教養(yǎng)難題上，祖、父輩是能夠彼此接納，父輩需要祖輩既有的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)的支持，而祖輩亦愿意通過多元途徑更新自身的教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)。

(二)祖、父輩教養(yǎng)觀念的共性與差異性

祖、父輩普遍贊同環(huán)境及教育對幼兒成長的重要性。然而，更多地父輩視幼兒為獨(dú)立的個體，注重幼兒的品德和性格；而祖輩則更多地將幼兒視作全家的中心，最關(guān)注幼兒的體質(zhì)。另外，父輩將有興趣且快樂生活置于首位，而祖輩則更看重幼兒孝敬父母。這些在某種程度上可以反映出隔代教養(yǎng)中存在的“重感情輕理智”、“重養(yǎng)輕教”、“重智輕德”的現(xiàn)象，亦可以看出老一輩更注重“孝”字為先，年輕一代則更看重自我的實(shí)現(xiàn)?？梢姡孑呉匾暩陆甜B(yǎng)理念，在關(guān)心照料幼兒生活起居、重視智能培養(yǎng)的同時還要關(guān)注幼兒情緒情感的變化、個性心理的發(fā)展特點(diǎn)及表現(xiàn)，重視幼兒的心理健康。

同時，祖、父輩對幼兒教育的理解大有相似之處，對幼兒教育各方面重視的先后順序大體相似，都最為重視對幼兒的性格、品德、生活習(xí)慣的培養(yǎng)，重視與幼兒的溝通交流、閱讀陪伴和游戲。但在重視的程度上兩代人的觀念亦存在一定差異，如，父輩對上述方面的重視程度要高于祖輩，而祖輩對幼兒智力開發(fā)、幼兒生活照料的重視程度要高于父輩。盡管同樣可以看出祖輩“重養(yǎng)”、“重智”的表現(xiàn)，與父輩存在差異，但事實(shí)上，從家長們的反饋中，大多數(shù)的祖、父輩認(rèn)為兩代人教養(yǎng)觀念的差異大部分能夠理解和接受，這在某種程度上反映了兩代人教養(yǎng)觀念并不存在大的沖突，它們彼此是可以融合共生的。

(三)祖、父輩教養(yǎng)方式的共性與差異性

整體上，家長普遍注重民主的教養(yǎng)方式，對幼兒的溺愛程度低，反映了兩代人教養(yǎng)方式的共性。民主的教養(yǎng)方式是相對理想的教養(yǎng)類型，尤其是在存在隔代教養(yǎng)的家庭中，民主的方式能夠促使家庭中所有成員的意見和看法得到及時交流和反饋，祖輩、父輩及孫輩之間增強(qiáng)了溝通，消除了隔膜。[3]但相對而言，祖輩對幼兒更為溺愛，民主程度不及父輩，這與以往的研究相類似，祖輩通常比父母更溺愛幼兒，對幼兒的要求幾乎百依百順，對其日常生活包辦代替，[4]這似乎是我國傳統(tǒng)“祖孫親近”現(xiàn)象的體現(xiàn)。

祖、父輩的教養(yǎng)方式在幼兒性別、幼兒目前是否獨(dú)生的差異不顯著，可以在某種程度上說明隨著“男女平等”、“優(yōu)生優(yōu)育”觀念的深入，家長的教養(yǎng)方式較少受幼兒性別及是否獨(dú)生的影響。但值得關(guān)注的是，雙獨(dú)家庭的祖輩對幼兒的溺愛程度最高，父輩的民主程度最低而專制程度最高。雙獨(dú)家庭大多可能面臨著“4-2-1”家庭結(jié)構(gòu)模式，如此模式下的祖輩更容易將大部分的時間和精力投放到孫輩的教養(yǎng)中，出現(xiàn)過分寵溺幼兒的現(xiàn)象。而一直以來社會各界普遍對獨(dú)一代的教養(yǎng)能力存在質(zhì)疑，認(rèn)為獨(dú)生父母相比于非獨(dú)生父母更依賴于祖輩來承擔(dān)幼兒的教養(yǎng)工作，[5]故而可能采取不甚理想的教養(yǎng)方式。另外，雙獨(dú)父母可能承受著來自長輩較高的期望，而這種期望會進(jìn)一步轉(zhuǎn)嫁到自己的孩子身上，這也是雙獨(dú)父母在教養(yǎng)中更為專制而缺乏民主的可能原因之一。因此，獨(dú)生的父母，應(yīng)該加強(qiáng)自身的教養(yǎng)責(zé)任意識，承擔(dān)起主要的教養(yǎng)工作，虛心向長輩汲取有益經(jīng)驗(yàn)，同時，也要通過其他途徑，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升科學(xué)教養(yǎng)的水平，促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

另外，祖、父輩的教養(yǎng)方式在職業(yè)上的差異不明顯，但都表現(xiàn)為學(xué)歷越高，對幼兒越是采取民主的教養(yǎng)方式，而溺愛、放任、專制和不一致程度越低。學(xué)歷在一定程度上反映了個體的知識水平、學(xué)歷能力、思想開放程度等，學(xué)歷越高的人了解更多科學(xué)教養(yǎng)的知識，并且愿意主動探究更好的教養(yǎng)方法，學(xué)習(xí)接納新鮮的教育理念。[6]可見，無論祖輩還是父輩，受教育的程度都會影響其是否采取更為科學(xué)合理的教養(yǎng)方式，是否會固守既有的教養(yǎng)思維。另外，祖輩的學(xué)歷層次要低于父輩，加之所生活的社會文化環(huán)境的差異，他們對新理念、新方式的接納程度不及父輩，這也是祖輩對幼兒的民主程度較低、溺愛程度較高的因素之一。為此，低學(xué)歷的祖父母，應(yīng)該努力擺脫教養(yǎng)中的思維定勢，開拓視野，通過多元化渠道，努力更新教養(yǎng)知識和理念，提升教養(yǎng)能力，減少對幼兒的溺愛。

值得注意的是，家長雖然通過各種途徑獲得部分較為先進(jìn)的教育理念和科學(xué)的教育方法， 但絕大多數(shù)家長存在“知其然卻不知其所以然”的現(xiàn)象，[7]因此，發(fā)揮兩代人的教養(yǎng)優(yōu)勢，除了需要祖、父輩自身的努力之外，還需要發(fā)揮早幼教機(jī)構(gòu)及社區(qū)的輔助作用。早幼教機(jī)構(gòu)一方面，可以承擔(dān)科學(xué)教養(yǎng)知識的傳播工作；另一方面，還可以開展一定的家庭教養(yǎng)指導(dǎo)活動或系列課程，向祖、父輩傳遞有效處理教養(yǎng)沖突的方式、方法，促進(jìn)兩代人共同提高教養(yǎng)的質(zhì)量。另外，社區(qū)也可以承擔(dān)適當(dāng)?shù)募彝ソ甜B(yǎng)指導(dǎo)工作，形式可以從單純地親子活動、教養(yǎng)宣傳拓展到有針對性的親職教育或隔代教養(yǎng)指導(dǎo)沙龍或交流活動，為提升祖、父輩共同教養(yǎng)質(zhì)量提供支持。

[1] 盧清,程亞蒙. 幼兒家庭教育的合力策略[J]. 陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報,2016(7).

[2] 楊麗珠，楊春卿.幼兒氣質(zhì)與母親教養(yǎng)方式的選擇[D].大連：遼寧師范大學(xué)， 1998.

[3] 段飛艷,李靜.近十年國內(nèi)外隔代教養(yǎng)研究綜述[J]. 上海教育科研， 2012(4):13-16.

[4] 孔屏，王玉香.隔代教養(yǎng)與父母教養(yǎng)的比較研究[J]. 當(dāng)代教育科學(xué)，2013(11):55-56.

[5] 楊佳，蘇玲.福建省0-3歲早期家庭育兒現(xiàn)狀與需求的影響因素分析[J]. 教育探究，2012(1): 28-32.

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[7] 錢愿秋. 城區(qū)嬰兒家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查與審視——以四川省內(nèi)江市為例[J]. 陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報，2017(4):80-84.

[責(zé)任編輯張雁影]

ASurveyonthePresentSituationofUpbringingIdeasandMannersofParentstoChildren—AComparativeStudyofParentsandGrandparents

XUYing,SUNQiao-feng

(QuanzhouPreschoolEducationCollege,Quanzhou,Fujian362000,China)

In family system, family members' upbringing ideas and manners play vital significance on children's growth. With questionnaires, the paper approaches parents'educational ideas and manners and explores the similarities and differences on the two aspects between the two generations of parents and grandparents. Results show that in most families in which both parents and grandparents involve in the upbringing of children, parents performs major responsibilities; Similarities and differences coexist, to some extent, in parents' and grandparents' upbringing ideas and manners, as well as in their ways to solve problems and difficulties in children's upbringing. Holding positiveattitude towards the similarities and differences is of great importance on children and the family.

upbringing belief; upbringing manner; parents; grandparents

G61;G78

A

2095-770X(2017)10-0032-05

http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx

10.11995/j.issn.2095-770X.2017.10.007

2017-05-06;

2017-06-05

福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目計劃(社科)(JAS151066)

許穎，女，福建泉州人，泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校講師，主要研究方向：早期教養(yǎng)，兒童心理。