雷莉

【摘要】文化是歷史和未來(lái)連接的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力和支撐。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型意義深遠(yuǎn)。然，向現(xiàn)代邁進(jìn)是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的歷史過(guò)程，有待時(shí)日和不斷努力。讓更廣大范圍內(nèi)的國(guó)人積極參與其中，貢獻(xiàn)更多才智著實(shí)不可或缺。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代化

中國(guó)傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，熠熠生輝，展現(xiàn)了中華民族的才智。以儒家文化為主要內(nèi)容，以專(zhuān)制政治為成長(zhǎng)搖籃，其民主性、科學(xué)性與現(xiàn)代化不可避免的會(huì)有距離。傳統(tǒng)文化的悠久歷史足以證明其有借鑒意義的一面，但其消極的阻礙作用也不容小視。傳統(tǒng)文化，推動(dòng)還是延后社會(huì)的進(jìn)步，取決于我們?nèi)绾闻械乩^承，賦予其鮮活的現(xiàn)代意義。

中國(guó)文化，是中華民族數(shù)千年發(fā)展過(guò)程中誕生、成長(zhǎng)并有其自身特色的文化。包括物質(zhì)文化、制度文化和思想文化等方面。張岱年先生說(shuō)：“中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有豐富的內(nèi)容，其中最主要的是兩個(gè)基本思想觀點(diǎn)：一是人際和諧，二是天人協(xié)調(diào)。”優(yōu)秀文化傳統(tǒng)應(yīng)具備的特征是：反映中國(guó)文化健康的精神方向；在各個(gè)歷史時(shí)期都能夠鼓舞人們前進(jìn)，都具有激發(fā)民族自信心和自豪感的作用；具有民族文化認(rèn)同功能；具有歷史繼承性和穩(wěn)定性；是中華文化的靈魂，在今天依然具有強(qiáng)大生命力。在當(dāng)代，優(yōu)秀文化的主要表現(xiàn)是：自強(qiáng)不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟。崇德重義的高尚情懷，整體為上的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在、精神所在、氣魄所在，是體現(xiàn)民族精神的價(jià)值內(nèi)涵。

在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題上，我們應(yīng)有的態(tài)度是：價(jià)值觀上堅(jiān)持批判地繼承，實(shí)踐觀上堅(jiān)持廣大的中國(guó)社會(huì)生活實(shí)踐為基礎(chǔ)和依托；同時(shí)既將西方文化的精髓“拿過(guò)來(lái)”，又將中國(guó)傳統(tǒng)文化“送出去”。所謂“批判”，就是要批判中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕，批判其過(guò)時(shí)的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的、阻礙前進(jìn)的消極的東西；所謂“繼承”，就是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，繼承其在今天還能夠發(fā)揮作用的、能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的積極的東西。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值，只靠其自身的“自我完善”是無(wú)能為力的。沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，沒(méi)有與不同文化的碰撞與交流，傳統(tǒng)文化的涅槃重生就是一紙空談。2004年《甲申文化宣言》策略指出：“側(cè)重強(qiáng)調(diào)全球化背景下文化平等、多元共生的見(jiàn)解及中華文化對(duì)世界未來(lái)的可能性貢獻(xiàn)。”“主張文明對(duì)話，以減少偏見(jiàn)、減少敵意，消弭隔閡、消弭誤解”。

21世紀(jì)，主推世界多文化融合，文化價(jià)值觀問(wèn)題成為首要問(wèn)題，主宰國(guó)際性問(wèn)題的方方面面?？v觀全球，人與人、個(gè)人與群體、人與自然的關(guān)系是各國(guó)文化交流互動(dòng)過(guò)程中的三大板塊。主動(dòng)參與、積極準(zhǔn)備才是新時(shí)期歷史性的挑戰(zhàn)才是發(fā)展的必由之路。

首先，要吸收精華并銳意創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的一面自不待言，但其固有的不適合時(shí)代發(fā)展要求的內(nèi)容也不可避免。摒棄自帶負(fù)能量的糟粕，升級(jí)傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)才是當(dāng)務(wù)之急。其次，要與世界優(yōu)秀文化兼容并蓄、互通有無(wú)。狹隘的民族主義會(huì)導(dǎo)致盲目排外，以致錯(cuò)失學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會(huì)；盲目的崇洋媚外會(huì)引發(fā)對(duì)外來(lái)文化的不加選擇的迎合與接納。

黨的十八大報(bào)告指出，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀取向。站在現(xiàn)代化全球化的高度，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，其目的是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型，進(jìn)而打造文化強(qiáng)國(guó)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供支撐。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。

解放思想、牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下新的文化發(fā)展理念；增強(qiáng)全局意識(shí)，從戰(zhàn)略高度布局和謀劃文化改革發(fā)展；改善宏觀管理，不斷健全和完善文化管理體制機(jī)制；增加文化投入，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障；擴(kuò)大文化開(kāi)放，進(jìn)一步提升對(duì)外文化交流和文化貿(mào)易的水平；加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，打造一支規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。這六個(gè)方面的文化改革方針不僅是當(dāng)今我國(guó)文化政策的集中體現(xiàn)，更是長(zhǎng)期以來(lái)黨所堅(jiān)持的文化發(fā)展原則。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，是文化發(fā)展的重要保障。健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是繁榮的文化的重要前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所謂經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)文化唱戲。我國(guó)朝氣蓬勃如火如荼的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)拓展了傳統(tǒng)文化發(fā)展的視野，注入了新的活力，提高了發(fā)展的更高的平臺(tái)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。逐步完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還能敦促傳統(tǒng)文化依據(jù)時(shí)代發(fā)展需要進(jìn)行有效取舍，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化雙贏。

中國(guó)傳統(tǒng)文化向著現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，人的主體作用是毋庸置疑的。任何發(fā)展與前進(jìn)，人的實(shí)踐活動(dòng)都是不可替代的，人的主觀意識(shí)對(duì)轉(zhuǎn)型的方案、可行性等方面產(chǎn)生決定性影響。缺少了人的行動(dòng)，一切周密的計(jì)劃、完美的愿景都是空談。經(jīng)濟(jì)體制改革終究是為了給人民提供更好的生存和發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展進(jìn)而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面提升。

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