賈品第　昌進(jìn)

摘要：近年來(lái)，我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度逐年提高，而數(shù)字化時(shí)代下，多樣化媒體傳播渠道借文化遺產(chǎn)也掀起了一股文化熱潮。因此對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)取其精華，去其糟粕，進(jìn)而推陳出新，革故鼎新。本文將從以下三個(gè)方面論述盛京皇城系列作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與推廣的研究：一、盛京皇城在當(dāng)代旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的數(shù)字化社會(huì)下其旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀；二、闡述系列盛京皇城插畫(huà)和海報(bào)的創(chuàng)作背景、創(chuàng)意來(lái)源以及創(chuàng)新設(shè)計(jì)；三、分析盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案及線上線下推廣、應(yīng)用；基于以上觀點(diǎn)，盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以及線上線下的應(yīng)用推廣是最具影響力的，也是最先融入于生活中各個(gè)方面的，對(duì)人們的生活具有潛移默化的影響，同時(shí)也具備了深刻的推廣意義與應(yīng)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：盛京皇城 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 創(chuàng)意文化產(chǎn)品 應(yīng)用與推廣

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）01-0090-02

一、盛京皇城旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

（一）盛京皇城簡(jiǎn)述

盛京皇城位于沈陽(yáng)，此處特指沈陽(yáng)故宮，其先后經(jīng)過(guò)三次大規(guī)模建設(shè)，形成了東中西三路格局。在盛京皇城的系列作品中，秉承著橫向上的興建時(shí)間與縱向上的游覽空間相結(jié)合，首先武工樓牌坊，其在故宮整所建筑之中起到紐帶作用，接著便是故宮大門(mén)，以其端莊給人宏大的第一視覺(jué)感受。

東路在盛京皇城系列作品中著重介紹大政殿和十王亭。八角重檐式的大政殿輝煌大氣，位于大政殿南側(cè)呈八字排開(kāi)狀的十王亭，這就是有名的“大正殿十王亭”。大政殿和十王亭不僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滿(mǎn)族國(guó)家的政治特色，在建筑布局和風(fēng)格上還具有濃厚的民族特色。

中路建筑側(cè)重于崇政殿和鳳凰樓。崇政殿可謂是沈陽(yáng)故宮的“金鑾殿”，五間九檁硬山式建筑，殿頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊，正脊飾五彩琉璃龍紋及火焰珠。崇政殿北側(cè)臺(tái)上有一高樓，名曰“鳳凰樓”。三滴水歇山式圍廊，頂鋪黃琉璃瓦，鑲綠剪邊。鳳凰樓是后宮的大門(mén)且此樓為當(dāng)時(shí)沈陽(yáng)城最高建筑。

西路背南向北的戲臺(tái)。下為高二尺余的臺(tái)基，臺(tái)面約30平方米左右，上為青瓦卷棚式頂。而文朔閣一側(cè)的四庫(kù)全書(shū)運(yùn)復(fù)紀(jì)碑又讓人產(chǎn)生一種肅穆之情，這也是盛京皇城中收錄的西路建筑。

沈陽(yáng)故宮融合了滿(mǎn)族、漢族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族建筑的特點(diǎn)。許多建筑獨(dú)特、新穎，建筑造詣高超。具有歷史性、紀(jì)念性，是世界文化遺產(chǎn)。

（二）盛京皇城旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)狀況

盛京皇城作為滿(mǎn)清文化的發(fā)源地，具有鮮明的地域和民族的文化特征，其所代表的歷史文化也是具有代表性的魅力經(jīng)典文化。這樣優(yōu)秀的文化本應(yīng)該得到傳承發(fā)展并對(duì)外交流發(fā)揚(yáng)光大，然而盛京皇城的旅游文化卻沒(méi)有得到太多的關(guān)注和重視。

旅游文化傳播發(fā)展的重要媒介就是旅游文化產(chǎn)品，它是文化傳承發(fā)展的載體，是文化對(duì)外發(fā)揚(yáng)的紐帶，是獲得文化認(rèn)同的重要途徑。然而現(xiàn)階段盛京皇城的旅游文化產(chǎn)品卻是缺乏至極的，其旅游文化產(chǎn)品不僅數(shù)量種類(lèi)缺乏而且缺乏個(gè)性，沒(méi)有地域民族文化特色，還忽略了消費(fèi)者的差異性和產(chǎn)品的實(shí)用性與創(chuàng)新性。從而變成了千篇一律的毫無(wú)特色的普通商品，也就失去了文化產(chǎn)品的基本價(jià)值。

（三）盛京皇城旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

1.盛京皇城現(xiàn)有的旅游文化產(chǎn)品形式單一，缺乏差異化，沒(méi)有定位群體分析，難以滿(mǎn)足不同人群的不同購(gòu)買(mǎi)需求，沒(méi)有滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)旅游文化產(chǎn)品的期許。

2.盛京皇城是處在特殊的歷史背景下建立的，但其旅游文化產(chǎn)品并沒(méi)有融合歷史文化的訴求，呈現(xiàn)出來(lái)的旅游文化產(chǎn)品往往沒(méi)有展現(xiàn)獨(dú)特的主題特點(diǎn)。

3.旅游文化產(chǎn)品應(yīng)該盡可能結(jié)合當(dāng)?shù)氐男蜗筇卣?，然而現(xiàn)狀顯示，盛京皇城的旅游文化產(chǎn)品沒(méi)有結(jié)合地理文化資料，并且工藝沒(méi)有特色。

4.盛京皇城的現(xiàn)存旅游文化產(chǎn)品還在重復(fù)傳統(tǒng)藝術(shù)復(fù)制品的形式，有創(chuàng)新性的產(chǎn)品還太少，未實(shí)現(xiàn)物質(zhì)層面向數(shù)字化層面的轉(zhuǎn)變。

二、盛京皇城插畫(huà)海報(bào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

（一）盛京皇城系列作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)意來(lái)源、創(chuàng)新性及其創(chuàng)作特色

1.盛京皇城系列作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)意來(lái)源：

（1）創(chuàng)作背景：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化的重要標(biāo)志，近年來(lái)，我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的重視程度逐漸提高。我們將所學(xué)與文化繼承發(fā)展相結(jié)合，為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展做貢獻(xiàn)，學(xué)以致用。深思如何將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。身處盛京，我們以皇城為例，將現(xiàn)代元素融入到皇城建筑與歷史文物中，在傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，重新賦予其內(nèi)涵與外延新的定義。

（2）創(chuàng)意來(lái)源：沈陽(yáng)故宮是沈陽(yáng)的地域特色，作為旅游圣地，4A級(jí)景區(qū)，團(tuán)隊(duì)集體專(zhuān)門(mén)進(jìn)行大規(guī)模拍攝。實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)故宮沒(méi)有創(chuàng)意文化紀(jì)念品。受此啟發(fā)，借此做平面推廣，打破傳統(tǒng)形式，用多元的手法將現(xiàn)代元素融入到皇城建筑與歷史文物中，線上制作H5、手機(jī)圖標(biāo)以及高保真原型等、線下制作名明信片書(shū)簽杯子手提袋等創(chuàng)意延展品。實(shí)物上創(chuàng)意制作大政殿燈、日晷表。這些不僅可以用于故宮旅游上的推廣也可以為沈陽(yáng)，為中華文化做形象推廣。

2.盛京皇城系列作品的創(chuàng)新性

盛京皇城系列作品把攝影手法融入到作品推廣中，應(yīng)用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理技術(shù)將原創(chuàng)攝影圖片矢量圖形化描繪，形成簡(jiǎn)約圖形風(fēng)格的多元產(chǎn)品來(lái)推廣，不單單是簡(jiǎn)單的圖像合成和海報(bào)繪制，還運(yùn)用多元整合技術(shù)，3D、PS等進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)行程創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行推廣，解決實(shí)際問(wèn)題，將二維三維、靜態(tài)動(dòng)態(tài)、線上線下統(tǒng)一加工處理，形成故宮立體化設(shè)計(jì)宣傳載體。

3.盛京皇城系列作品的創(chuàng)作特色

（1）刻畫(huà)精細(xì)完善：選取故宮的主要建筑物刻畫(huà)描摹，從整體到細(xì)節(jié)的精致刻畫(huà)，融入帶有歷史滄桑感的水彩背景，表現(xiàn)出故宮殿堂樓閣的輝煌大氣、畫(huà)棟飛樓。

（2）活用電腦繪畫(huà)：用PS、AI繪圖語(yǔ)言淋漓盡致地表現(xiàn)故宮內(nèi)各大建筑的恢宏壯闊、富麗堂皇，3D建模全方位立體表現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品，Axure制成個(gè)性獨(dú)特的高保真原型展示，層層遞進(jìn)，制作有序。endprint

（3）追求藝術(shù)個(gè)性：獨(dú)特的電腦繪圖風(fēng)格，不可復(fù)制的藝術(shù)個(gè)性，從系列插畫(huà)到海報(bào)創(chuàng)意到文化創(chuàng)意延展品都具有很強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性。

（4）強(qiáng)化推廣意義：為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，在尊重史實(shí)的前提下，在基于建筑及裝飾的矢量繪制基礎(chǔ)上，系列作品將傳統(tǒng)文化很好地傳承與創(chuàng)新并融入生活的各個(gè)方面，強(qiáng)化故宮的創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)創(chuàng)意精華走進(jìn)尋常百姓家。

（二）盛京皇城插畫(huà)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

首先，作品從盛京皇城入手，用插畫(huà)的形式，把攝影手法融入到作品推廣中，選取故宮的主要建筑物拍攝，將原創(chuàng)攝影圖片采用電腦繪制的方法，在尊重史實(shí)的前提下，對(duì)故宮主要的建筑進(jìn)行矢量化繪制，把握整體比例，重點(diǎn)刻畫(huà)內(nèi)在紋飾和建筑紋樣，給人們帶來(lái)簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí)游覽的感覺(jué)，巧妙地將實(shí)體建筑融入現(xiàn)代風(fēng)格的插畫(huà)背景之中。歷史滄桑感的水彩紋樣與之輝映，寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意、具體抽象相結(jié)合，融入現(xiàn)代元素，同時(shí)也達(dá)到震撼宏偉的呈現(xiàn)效果（如圖1）。

（三）盛京皇城海報(bào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

選取建筑物中特色的建筑裝飾，高清度全方位拍攝，并對(duì)其進(jìn)行資料與史實(shí)查找，矢量刻畫(huà)，融入創(chuàng)意元素，進(jìn)行抽象概括再創(chuàng)新，對(duì)其進(jìn)行海報(bào)排版，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行詳細(xì)介紹，并讓其融為一體，使一個(gè)特色的建筑裝飾也可以讓人們對(duì)其記憶深刻，從而起到傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)的作用（如圖2）。

三、盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品及線上線下推廣及應(yīng)用

（一）盛京皇城創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案

1.創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案

針對(duì)目前市場(chǎng)上的創(chuàng)意文化產(chǎn)品，盛京皇城將其進(jìn)行分析后并結(jié)合盛京皇城的系列作品做了以下幾類(lèi)的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。

（1）生活用品類(lèi)：包含水杯、馬克杯、抱枕、手提袋、T-恤衫等；

（2）文具印刷類(lèi)：包含筆記本、相冊(cè)、書(shū)籍封面、賀卡、明信片、紙書(shū)簽等；

（3）休閑娛樂(lè)類(lèi)：包含玩偶、撲克牌套裝、充電器貼膜、手機(jī)殼、拼圖等；

（4）藝術(shù)裝飾類(lèi)：包含石板畫(huà)、裝飾畫(huà)、卡貼、火漆蠟等；

（5）創(chuàng)意設(shè)計(jì)類(lèi)：3D打印臺(tái)燈、日晷表。

2.創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案的價(jià)值

創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)極具藝術(shù)性的高文化含量的設(shè)計(jì)，它通過(guò)文化產(chǎn)品的文化價(jià)值來(lái)滿(mǎn)足人們的求知、求樂(lè)、求美的欲望。創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作者具有較高的文化智力水平和藝術(shù)審美能力，而且直接或者間接從感官和主觀兩個(gè)方面提升大眾審美水平和藝術(shù)造詣，并且其價(jià)值從微觀來(lái)看是促進(jìn)了設(shè)計(jì)行業(yè)的良性競(jìng)爭(zhēng)，使設(shè)計(jì)行業(yè)得以革故鼎新，而宏觀上看則是直接推動(dòng)了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化增長(zhǎng)，協(xié)調(diào)地區(qū)三大產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)，一件優(yōu)秀而又內(nèi)涵豐富的創(chuàng)意文化產(chǎn)品既促進(jìn)了文化的優(yōu)良傳播，又銜接了文化與現(xiàn)代的發(fā)展，并且創(chuàng)意文化產(chǎn)品中的內(nèi)涵精華之所在得以傳揚(yáng)，帶來(lái)更大的影響力。

（二）盛京皇城系列作品線上線下推廣及應(yīng)用

1.線上推廣及應(yīng)用

線上創(chuàng)意文化延展品將拍攝的故宮文物和建筑繪制成簡(jiǎn)易icon，手機(jī)主題圖標(biāo)（如圖3），利用Axure以高保真原型的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)展示，達(dá)到用戶(hù)體驗(yàn)，產(chǎn)品展示的功能，使其更生動(dòng)形象。并制作盛京皇城的高保真原型網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，自媒體的發(fā)展，我們還制作了H5，進(jìn)行線上宣傳與展示，從而用現(xiàn)代科技方法對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)展。

2.線下推廣及應(yīng)用

線下創(chuàng)意文化延展品將插畫(huà)海報(bào)矢量繪制形成簡(jiǎn)約圖形風(fēng)格的多元產(chǎn)品進(jìn)行推廣，把圖像作品采用打印等形式進(jìn)行制作，應(yīng)用于展板標(biāo)牌及電子屏保等，還制作了手提袋、杯子、明信片、書(shū)簽、卡貼等物品，讓盛京皇城的宣傳、創(chuàng)意文化產(chǎn)品以多種方式融入到我們的生活中。除此之外還將盛京皇城的獨(dú)特建筑：八角重檐式建筑大政殿，通過(guò)3D技術(shù)做成大政殿燈（如圖4），將日晷與現(xiàn)在鐘表計(jì)時(shí)的作用相碰撞制作出日晷表（如圖5），增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在人們生活中的影響力，強(qiáng)化故宮的創(chuàng)意文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣。

3.推廣意義與商業(yè)價(jià)值

（1）復(fù)原中國(guó)代表性的經(jīng)典文化，讓傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展。

（2）創(chuàng)作成周邊產(chǎn)品進(jìn)行線上線下多樣推廣，具有傳承性、實(shí)用性和創(chuàng)新性。

（3）該創(chuàng)意文化產(chǎn)品也可無(wú)償推廣給政府和相關(guān)文化部門(mén)，更有利于相關(guān)部門(mén)對(duì)傳統(tǒng)建筑的重視、關(guān)注、保護(hù)，更便于推廣故宮旅游文化，在相關(guān)載體上進(jìn)行無(wú)償發(fā)布與推廣。

總結(jié)

盛京皇城作為中國(guó)古代建筑、世界文化遺產(chǎn)，在歷史研究、建筑研究等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而在快速的現(xiàn)代發(fā)展下，創(chuàng)意文化產(chǎn)品是文化衍生并與時(shí)俱進(jìn)的載體，創(chuàng)意文化產(chǎn)品的不斷創(chuàng)新尤為重要。故宮立體化設(shè)計(jì)宣傳載體的創(chuàng)意文化延展品，潛移默化地影響著我們每一個(gè)人的生活，從而滲透到觀念層面，讓一點(diǎn)創(chuàng)意緊隨前進(jìn)的審美水平，讓一點(diǎn)創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，并在此推陳出新之際，讓這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，成為經(jīng)久不息的時(shí)尚長(zhǎng)明之燈。endprint