童蕾

摘 要 課程標準是教科書編寫的重要依據(jù)，教科書的編寫都必須建立在對課程標準深刻理解的基礎上。本文從中日兩版數(shù)學課程標準整體布局、課程設置、總目標三個方面比較各自的異同，以期通過學習對方的優(yōu)點彌補自身的不足。本文以中國義務教育數(shù)學課程標準（2011年版）（以下簡稱為《課標》）和日本文部科學省小學學習指導要領（2008年版）（以下簡稱為《要領》）為研究對象，對兩國課程標準從以下幾個方面進行具體研究。

關鍵詞 中日小學數(shù)學 課程標準比較

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A

1兩國數(shù)學課程標準整體布局和課程設置比較

雖然日本的學制跟我國相類似，都是實行“六、三、三”制，但還與我國有很大差別。

1.1學段劃分不同

我國《課標》將小學六個年級劃分為兩個學段，即1—3年級為第一學段，4—6年級為第二學段。而日本《要領》則將每個年級都化為一個學段。

1.2整體組成結構不同

我國《課標》由前言、課程目標、課程內容、實施建議、附錄五大部分組成，而日本《要領》則由總則、算數(shù)、道德、外語活動、綜合學習時間、特別活動六部分組成。

1.3各學段課程內容劃分不同

中國《課標》把課程內容劃分為四大領域，即“數(shù)與代數(shù)”、“圖形與幾何”、“統(tǒng)計與概率”、“綜合與實踐”。日本《要領》把課程內容劃分為五大領域，即“數(shù)與計算”、“量與測量”、“圖形”、“數(shù)量關系”、“算數(shù)活動”。值得一提的是，人教版教科書的“數(shù)與代數(shù)”內容與東京版教科書的“數(shù)與計算”、人教版教科書的“圖形與幾何”內容與東京版教科書“圖形”與“量與測量”、人教版教科書“統(tǒng)計與概率”與東京版教科書“數(shù)量關系”、人教版教科書“綜合與實踐”與東京版教科書“算數(shù)活動”基本相對應。

2兩國數(shù)學課程標準課程設置比較

我國小學的學科，設有品德與生活、品德與社會、語文、數(shù)學、英語、科學、體育、藝術，共八門學科，除此之外還有綜合實踐課程、地方與學校課程。小學一、二年級不開設英語與科學，品德與生活在三年級時則換為了品德與社會，每學年總課時數(shù)相對較多。

由于日本人很重視家庭，注重從小就培養(yǎng)孩子的生活能力，因此在小學的課程設置中，就有一門必修課“家庭”，主要是教學生針線活，縫紉機，熨斗，調理用具的基本使用等等，如今家庭課的學習已經(jīng)延長到了高中。與日本相比，中國在這方面就顯得略微薄弱，中國人普遍把學習成績看得十分重要，雖然在學生的生活自理方面也有些關注，但是卻沒有像日本那樣，為其專門開設一門必修課，可見日本對這方面的重視程度。

3兩國數(shù)學課程標準總目標比較

總目標在課程標準中帶有全局性、方向性、指導性作用，兩國數(shù)學課程標準在總目標的表述上雖然各不相同，但卻有著相同點和不同點。

3.1相同點

3.1.1注重掌握基礎知識和基本技能

我國《課標》中明確提出：“獲得適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學的基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗”，日本《要領》則指出：“掌握與數(shù)量、圖形有關的基礎知識和基本技能”，可見中日雙方對這方面的重視，既要“授之以魚”，也要“授之以漁”。

3.1.2注重培養(yǎng)數(shù)學思考力

兩國課程標準總目標中分別提到了“運用數(shù)學思維方式進行思考”，“培養(yǎng)對

日常事物現(xiàn)象的有條理的思考”，表明雙方在編寫課程標準時都很注重培養(yǎng)學生的數(shù)學思考力，培養(yǎng)學生用數(shù)學思維來思考和分析問題。

3.1.3注重數(shù)學的價值

中日兩版課程標準中分別提到了“了解數(shù)學的價值”、“了解數(shù)學的優(yōu)越性”等語句。要提高學生數(shù)學學習的興趣，首先應該讓學生明白數(shù)學在日常生活、科學技術、天文地理等方面的應用價值，從而感受到數(shù)學的博大精深，生活中處處充滿數(shù)學，激發(fā)學生學習數(shù)學的欲望。

3.2不同點

3.2.1能力目標不同

日本《要領》比較重視學生表達能力的培養(yǎng)，而中國《課標》在總目標中從未提及表達能力的培養(yǎng)，不過現(xiàn)在高中數(shù)學課程標準已經(jīng)將表達能力作為三大核心素養(yǎng)之一。事實上，最近史寧中教授在“關于高中數(shù)學教育中的核心素養(yǎng)——史寧中教授訪談之七”一文中明確指出，要將發(fā)展學生的核心素養(yǎng)作為高中數(shù)學課程的重要目標，要通過高中數(shù)學課程的學習，……，會用數(shù)學的眼光觀察世界，會用數(shù)學的思維思考世界，會用數(shù)學的語言表達世界（簡稱“三會”）。核心素養(yǎng)這一提法回答的是數(shù)學教育最終應該培養(yǎng)什么樣的人的問題.……，它應當貫穿基礎教育階段數(shù)學教育的全過程，甚至可以延伸到大學及研究生階段的數(shù)學教育。

3.2.2日本強調培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

隨著時代的發(fā)展、素質教育的推行，創(chuàng)新精神已成為當代人應該具備的素質之一。如今，提高學生的創(chuàng)新意識和實踐能力是社會發(fā)展的客觀需要，是素質教育的現(xiàn)實需要，也是弘揚創(chuàng)新本性的需要。日本作為亞歐大陸東端的一個小國，如今能成為全世界綜合國力排行前十的國家，與他們的創(chuàng)新教育發(fā)展有著千絲萬縷的關系。日本在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力教育、大學創(chuàng)新能力教育、社會創(chuàng)新能力教育等方面都取得了很多顯著成就，相比于創(chuàng)新“過程”，日本更加重視創(chuàng)新的“結果”。中國雖然也強調培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，但大多數(shù)只是停留在思想層面，貫徹力度不及日本，執(zhí)行力度也遠遠低于日本。

日本比較重視培養(yǎng)學生的表達能力和創(chuàng)新意識，這一點值得我們學習。同時，在推行素質教育的過程中，我們應當適當加強家庭教育的影響。

參考文獻

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