薩仁娜

摘 要 討論式教學(xué)法從古沿用至今，特別是在提倡素質(zhì)教育的今天，更是頻繁地出現(xiàn)在合作教學(xué)、分層教學(xué)以及問題教學(xué)等各種教學(xué)形式的課堂中。本文分析了討論式教學(xué)法在《民族理論與民族政策》課程中運用的具體做法。

關(guān)鍵詞 討論式教學(xué) “民族理論與民族政策”課程

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1討論式教學(xué)的起源

討論式教學(xué)是以啟發(fā)式教學(xué)思想為基礎(chǔ)，以討論方法為主，其他教學(xué)方法為輔，在教師主導(dǎo)下鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極主動地思考問題，教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間圍繞一個或幾個問題相互交流信息，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)活動，在獲得知識解決問題的過程中發(fā)散思維、培養(yǎng)合作、學(xué)會創(chuàng)新，有效提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

運用討論方法教學(xué)已有悠久的歷史。在春秋戰(zhàn)國時期，中國最大的教育家孔子就提倡“當(dāng)仁不讓于師”。他的教學(xué)常常是在日常與弟子們的融洽交談、問答、對話中實現(xiàn)的。在外國，古希臘有著名的蘇格拉底教學(xué)法。蘇格拉底認(rèn)為“爭論是思想的促產(chǎn)婆”。他教學(xué)生并不事先告訴問題的結(jié)論，而是通過逐層提出問題，與學(xué)生爭論，詰難學(xué)生，最后迫使學(xué)生不得不得出他認(rèn)為正確的結(jié)論?，F(xiàn)代討論式教學(xué)最早是哈佛法學(xué)院的副院長蘭德爾在1870年前后使用于哈佛大學(xué)的法學(xué)教育中，通過這種討論式教學(xué)和案例式教學(xué)方法的推廣，法學(xué)院的學(xué)生可以擺脫死記硬背法律條文，從而更好地掌握實務(wù)操作能力和法庭辯論技巧。學(xué)生在這個過程中既敏銳地提出自己的觀點，又接受不同觀點的拷問，從而引發(fā)學(xué)生更多的思考，批判式的思維也得到了很好的鍛煉。

2討論式教學(xué)法在《民族理論與民族政策》課程中的運用

在“民族理論與民族政策”課程教授中，根據(jù)每部分教學(xué)目標(biāo)、側(cè)重點、難點的不同，靈活運用不同的討論模式，而且要注意處理好討論式教學(xué)法與其他教學(xué)法的關(guān)系，不是每次課都適合采用討論式教學(xué)方法，有的章節(jié)內(nèi)容講授還可以與其他教學(xué)方法并用。

2.1“民族理論與民族政策”課討論式教學(xué)的主要模式

2.1.1主題式討論

在“民族理論與民族政策”課中可以以視頻、社會現(xiàn)實問題、國內(nèi)外重大政治活動等作為“導(dǎo)火線”，圍繞所講的主題展開教學(xué)互動，達(dá)到教學(xué)目的。例如講授“我國民族干部政策”時，讓學(xué)生觀看獲選2008年和2016年感動中國年度人物羌族干部經(jīng)大忠和新疆哈密市中級人民法院退休干部阿布列林·阿不列孜的事跡介紹視頻，讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)歷進(jìn)行討論，也可以進(jìn)行正、反方的辯論，從不同視角深入理解我國一些民族政策實施的重要性和必要性等問題。

2.1.2歸納討論式，針對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點歸納討論

首先將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分解，按照知識點向?qū)W生提出一系列問題，學(xué)生集思廣益之后歸納總結(jié)出所學(xué)內(nèi)容。例如在講民族經(jīng)濟(jì)政策的時候，讓學(xué)生通過對“少數(shù)民族教育和人才發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系”、“西部大開發(fā)、對口支援等政策對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響”等問題的一一分析和解答，逐步形成民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性知識的歸納和總結(jié)，以更好地了解國家、民族地區(qū)、個人在民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮的作用和意義。

2.1.3案例討論式。

注重“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，教師根據(jù)所上課堂內(nèi)容，選取典型案例，引出問題，組織學(xué)生開展討論或爭論，形成反復(fù)的互動與交流，并最終形成理性認(rèn)識。例如講“散居少數(shù)民族與城市民族工作”，選取城市民族工作的典型案例如“湖南岳陽天價切糕事件”、“青海西寧A里蛋糕店事件”，讓學(xué)生圍繞案例展開討論，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段我國城市民族工作存在的問題，并提出解決方案，并在教師的引導(dǎo)下總結(jié)現(xiàn)階段如何切實做好城市民族工作。

2.1.4習(xí)題討論式

在習(xí)題教學(xué)中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題或教師誘導(dǎo)問題而引發(fā)討論，這也是學(xué)生暴露知識缺陷、暴露思維的過程。在“民族文化教育發(fā)展”一章可以給學(xué)生布置習(xí)題“中華文化和我國各民族文化的關(guān)系是什么”或者“各民族為中華文化的發(fā)展做了哪些貢獻(xiàn)”，在學(xué)生圍繞習(xí)題思考并完成答案的過程中，教師一方面可以考查學(xué)生對知識的掌握程度，另一方面也可以考查學(xué)生分析問題、解答問題的能力。

2.2討論式教學(xué)法的具體實施

在討論式教學(xué)的情景中，教師不再是知識和意義的授予者，而主要是引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的設(shè)計者和引領(lǐng)者。教師既要設(shè)計可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的問題和主題，更要對學(xué)生自主學(xué)習(xí)進(jìn)行全過程的指導(dǎo)和幫助。具體來說，討論式教學(xué)法的具體實施步驟大致如下：

2.2.1課前準(zhǔn)備階段

（1）設(shè)計和確定討論主題

討論主題的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到教學(xué)中學(xué)生的參與程度，關(guān)系到能否啟發(fā)學(xué)生去思考和研究問題，能否使學(xué)生在討論中有感而發(fā)、有話可說，直接影響討論式教學(xué)的實施效果。由于“民族理論與民族政策”課具有較強(qiáng)的政治性、理論性、政策性、思想性和針對性，因此討論主題，一般應(yīng)具有針對性、典型性、時效性和啟示性四個特征。

（2）選擇討論模式

“民族理論與民族政策”課是一門理論性與政策性較強(qiáng)的課程，不是所有內(nèi)容都適合討論式教學(xué)法，也不是所有內(nèi)容都適合一種討論模式。一般而言，教師選擇討論式教學(xué)模式要注意三個問題：第一，如果教學(xué)內(nèi)容屬于基本理論問題，教學(xué)目標(biāo)是通過圍繞某一主題的討論而加深對基本理論的理解，就設(shè)計相關(guān)主題開展主題式討論模式；第二，如果課程內(nèi)容與現(xiàn)實社會問題緊密相關(guān)，希望學(xué)生提高認(rèn)識和解決現(xiàn)實民族問題的能力，就應(yīng)該選擇案例式討論模式，設(shè)計具有實踐應(yīng)用價值的問題或者結(jié)合案例討論社會熱點問題；第三，如果教學(xué)內(nèi)容難點突出，直接講授影響教學(xué)效果，就選擇歸納式討論，針對某一知識點設(shè)計系列問題，在逐一的討論和解答過程中由學(xué)生自主形成總結(jié)。

（3）引領(lǐng)學(xué)生做好討論課前的準(zhǔn)備工作

教師在討論課前需要引導(dǎo)學(xué)生提前做好以下準(zhǔn)備：第一，提前將教學(xué)計劃告知學(xué)生，并布置討論內(nèi)容，向?qū)W生交代具體的討論安排，并對討論提出具體要求；第二，提前對學(xué)生講解與討論問題相關(guān)的原理和基礎(chǔ)知識，并要求學(xué)生課前閱讀并掌握相關(guān)原理和知識；第三，提供必要的參考資料供學(xué)生提前閱讀，鼓勵學(xué)生圍繞討論問題自己查找資料，充分掌握論題的背景知識，收集能證明自己觀點的理論依據(jù)、事例和數(shù)據(jù)；最后，要求學(xué)生通過獨立思考，對討論內(nèi)容形成自己的想法和觀點，提出解決問題的論點和論據(jù)，最終形成文字材料，作為課堂討論發(fā)言的依據(jù)。

2.2.2課堂實施階段

（1）討論的組織和引導(dǎo)。為使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，在開場的時候，教師可預(yù)先指定一兩名學(xué)生作開題發(fā)言，以引起大家的討論。也可以分別由各個專題小組作報告，每個小組的報告時間不宜過長，以20分鐘左右為宜，這就要求小組的報告要簡明扼要，重點突出。在各個小組發(fā)言完畢后，討論正式開始。在討論過程中，教師要把握論題中心，使所有的討論都圍繞中心展開，如果討論偏離了論題，或過于糾纏一些細(xì)節(jié)問題，教師應(yīng)給予及時的引導(dǎo)，把握討論的方向。

（2）討論的總結(jié)。“民族理論與民族政策”課程擔(dān)負(fù)著對各民族大學(xué)生進(jìn)行世界觀、價值觀、人生觀和民族觀、宗教觀、祖國觀教育的重要任務(wù)，要求教師在教學(xué)中向?qū)W生正面教育灌輸和宣傳中國共產(chǎn)黨的民族理論與民族政策，在堅持真理的同時，批判、澄清錯誤觀點。因此，教師不僅要開啟討論模式，也要對討論做一總結(jié)，這一環(huán)節(jié)應(yīng)該由兩方面構(gòu)成：其一，教師對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的全過程進(jìn)行綜合評價。對學(xué)生獨到的學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)方法給予肯定，對于自主學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的偏頗和不正確的思想觀點也要作耐心的、有說服力的糾正。其二，要求教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行高度的濃縮和精煉，把討論中出現(xiàn)的零散的觀點總結(jié)起來，形成有邏輯關(guān)系的系統(tǒng)理論，對討論中出現(xiàn)的有爭議性的問題，要進(jìn)行總結(jié)和歸納；對討論中出現(xiàn)的錯誤觀點，要指出和糾正，并合理解釋和分析，讓學(xué)生對問題的認(rèn)識更加深入。其三，討論最后，教師可以將一節(jié)課的內(nèi)容整體梳理一遍，讓學(xué)生對課程內(nèi)容從宏觀上有一個清楚的把握。endprint